Ο Ιησούς σταυρώθηκε, ο Ακριβός και ο Ακριβούμενος
Ο Πιλάτος πρόσφερε στους Εβραίους μια επιλογή. Θα τους ελευθέρωνε τον Ιησού αν το ήθελαν. Ωστόσο, απέρριψαν την προσφορά του Πιλάτου. Με τόλμη ανακοίνωσαν ότι δεν είχαν κανέναν βασιλιά εκτός από τον Καίσαρα και στη συνέχεια φώναξαν για τη σταύρωση του Ιησού. Ο λογαριασμός του ευαγγελίου του Ιωάννη καταγράφει τι συνέβη μετά από αυτό: «Τότε τον παρέδωσε σε να σταυρωθούν. Έτσι πήραν τον Ιησού και τον οδήγησαν μακριά. Και Αυτός, φέρνοντας το σταυρό Του, βγήκε σε ένα μέρος που ονομάζεται Τόπος ενός Κρανίου, το οποίο ονομάζεται στα Εβραϊκά, τον Γολγοθά, όπου τον σταύρωσαν, και δύο άλλους μαζί Του, ένα από κάθε πλευρά, και τον Ιησού στο κέντρο. Τώρα ο Πιλάτος έγραψε έναν τίτλο και τον έβαλε στο σταυρό. Και το γράψιμο ήταν: Ο ΙΗΣΟΥΣ ΤΗΣ ΝΑΖΑΡΕΘ, ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ ΙΟΥΣ. Τότε πολλοί από τους Εβραίους διάβασαν αυτόν τον τίτλο, γιατί το μέρος όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς ήταν κοντά στην πόλη. και γράφτηκε στα Εβραϊκά, Ελληνικά και Λατινικά. Γι 'αυτό οι αρχιερείς των Εβραίων είπαν στον Πιλάτο: «Μην γράφεις,« Ο Βασιλιάς των Εβραίων », αλλά« είπε, «Είμαι ο Βασιλιάς των Εβραίων». Ο Πιλάτος απάντησε: «Αυτό που έχω γράψει, έχω γράψει». Στη συνέχεια, οι στρατιώτες, όταν είχαν σταυρώσει τον Ιησού, πήραν τα ρούχα Του και έκαναν τέσσερα μέρη, σε κάθε στρατιώτη ένα μέρος, και επίσης το χιτώνα. Τώρα το χιτώνα ήταν χωρίς ραφή, υφασμένο από την κορυφή σε ένα κομμάτι. Είπαν λοιπόν μεταξύ τους, «Ας μην το σκίσουμε, αλλά ρίχνουμε παρτίδες γι 'αυτό, του οποίου θα είναι», ώστε να μπορεί να εκπληρωθεί η Γραφή που λέει: «Διαχώρισαν τα ρούχα Μου ανάμεσά τους, και για τα ρούχα Μου έριξαν παρτίδες. " Επομένως οι στρατιώτες έκαναν αυτά τα πράγματα. Τώρα στάθηκε δίπλα στο σταυρό του Ιησού η μητέρα του, και η αδερφή της μητέρας του, η Μαρία η σύζυγος του Κλόπα και η Μαρία Μαγδαληνή. Όταν λοιπόν ο Ιησούς είδε τη μητέρα Του και τον μαθητή με τον οποίο αγαπούσε κοντά του, είπε στη μητέρα του: «Γυναίκα, δες τον γιο σου!» Τότε είπε στον μαθητή: «Ιδού η μητέρα σου!» Και από εκείνη την ώρα ο μαθητής την πήρε στο σπίτι του. Μετά από αυτό, ο Ιησούς, γνωρίζοντας ότι όλα τα πράγματα είχαν πλέον ολοκληρωθεί, ότι η Γραφή θα μπορούσε να εκπληρωθεί, είπε: «Διψάω!» Τώρα ένα δοχείο γεμάτο ξινό κρασί καθόταν εκεί. και γέμισαν ένα σφουγγάρι με ξινό κρασί, το έβαλαν σε υψώματα και το έβαλαν στο στόμα Του. Έτσι, όταν ο Ιησούς είχε λάβει το ξινό κρασί, είπε: «Τελείωσε!» Και υποκλίνοντας το κεφάλι Του, εγκατέλειψε το πνεύμα Του. " (John 19: 16-30)
Ο Warren Wiersbe κάνει τα ακόλουθα σημεία σχετικά με αυτούς τους στίχους στο Βιβλικό του σχόλιο: Πιθανότατα, οι Πέρσες και οι Φοίνικες άρχισαν να χρησιμοποιούν τη σταύρωση, ωστόσο, οι Ρωμαίοι έγιναν διαβόητοι για τη χρήση τους. Το κράτησαν για το «χαμηλότερο» είδος εγκληματιών, ειδικά εκείνων που συνωμοτούν εναντίον της ρωμαϊκής κυβέρνησης. Η μεταχείριση του Ιησού ήταν βάναυση. Ο Ησαΐας έγραψε αυτές τις λέξεις ως προφητεία για το τι θα συνέβαινε στον Ιησού: "Έτσι, το πρόσωπό Του έπεσε περισσότερο από κάθε άνθρωπο και η μορφή του περισσότερο από τους γιους των ανθρώπων" (Ησαΐας 52: 14β) Έγραψε επίσης: "Όλα όσα μας αρέσουν τα πρόβατα έχουν αποβληθεί. Έχουμε γυρίσει, ο καθένας, με τον δικό του τρόπο. και ο Κύριος έβαλε επάνω Του την ανομία όλων μας. Ήταν καταπιεσμένος και θλιμμένος, όμως δεν άνοιξε το στόμα Του. Οδήγησε ως αρνί στη σφαγή, και ως πρόβατο πριν οι κοπτήρες του είναι σιωπηλοί, έτσι δεν άνοιξε το στόμα Του. Έλαβε από τη φυλακή και από την κρίση και ποιος θα δηλώσει τη γενεά Του; Διότι είχε αποκοπεί από τη γη των ζωντανών. για τις παραβάσεις του λαού Μου είχε πληγεί. Και έκαναν τον τάφο Του με τους ασεβείς - αλλά με τους πλούσιους στο θάνατό Του, επειδή δεν είχε κάνει καμία βία, ούτε υπήρξε δόλιος στο στόμα Του ". (Ησαΐας 53: 6-9) (Wiersbe 305-306)
Αν και οι αρχιερείς των Εβραίων διαμαρτυρήθηκαν για τον τίτλο που έγραψε ο Πιλάτος στον σταυρό, ο Πιλάτος δεν θα τον άλλαζε. Κατάλαβε ότι οι Εβραίοι ηγέτες ζήλευαν τον Ιησού και ήθελαν να Τον σκοτώσουν. Αυτός ο τίτλος - Βασιλιάς των Εβραίων - γράφτηκε στα Εβραϊκά, Ελληνικά και Λατινικά επειδή υπήρχαν άνθρωποι από πολλά μέρη που πέρασαν από τον σταυρό. Πολλές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης εκπληρώθηκαν κατά τη σταύρωση του Ιησού. Ο Ησαΐας έγραψε ότι θα αριθμηθεί με τους παραβάτες (Ησαΐας 53: 12), και ο Ιησούς σταυρώθηκε ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Ο Δαβίδ έγραψε στον Ψαλμό 22 του Ιησού ότι θα διαιρέσουν τα ρούχα Του μεταξύ τους και θα ρίξουν πολλά για τα ρούχα Του (Ψαλμός 22: 18). Αυτό συνέβη. Οι στρατιώτες πήραν το καθένα ένα κομμάτι από τα ρούχα του και έριξαν παρτίδες για την απρόσκοπτη ρόμπα του. (Wiersbe 306)
Οι προφητείες του Ησαΐα μιλούν για το λυτρωτικό έργο που θα έκανε ο Ιησούς. Έγραψε για τον Ιησού: «Σίγουρα έχει υποφέρει τις θλίψεις μας και έχει φέρει τις θλίψεις μας… Αλλά πληγωμένος για τις παραβάσεις μας, Μώλωψε για τις ανομίες μας. η τιμωρία για την ειρήνη μας ήταν σε αυτόν, και από τις λωρίδες Του θεραπεύουμε… και ο Κύριος του έβαλε την ανομία όλων μας… Όταν κάνετε την ψυχή Του προσφορά αμαρτίας… γιατί θα φέρει τις ανομίες τους… επειδή έχυσε έξω την ψυχή Του μέχρι θανάτου… και υπέφερε την αμαρτία πολλών και έκανε μεσολάβηση για τους παραβάτες. » (Isaiah 53)
Ο θάνατος του Ιησού άνοιξε το δρόμο για όλους τους ανθρώπους να έρθουν σε σχέση με τον Θεό μέσω της πληρωμής που έκανε στον σταυρό. Μαθαίνουμε από τους Ρωμαίους: "Διότι όλοι έχουν αμαρτήσει και υπολείπονται της δόξας του Θεού, δικαιωμένοι ελεύθερα από τη χάρη Του μέσω της λύτρωσης που είναι στον Ιησού Χριστό, τον οποίο ο Θεός έθεσε ως εξολόθρευση από το αίμα Του, μέσω της πίστης, για να αποδείξει τη δικαιοσύνη Του, Η ανοχή Του ο Θεός είχε περάσει τις αμαρτίες που είχαν προηγουμένως δεσμευτεί, για να αποδείξει προς το παρόν τη δικαιοσύνη Του, ότι θα μπορούσε να είναι δίκαιος και δικαιοπάροχος εκείνου που έχει πίστη στον Ιησού ». (Ρωμαίους 3: 23-26)
ΠΟΡΟΙ:
Wiersbe, Warren W. Το σχόλιο της Βίβλου για τη Βίβλο. Κολοράντο Σπρινγκς: Δαβίδ Γ. Κουκ, 2007.