Θα επιλέξετε το σκοτεινό φως του Τζόζεφ Σμιθ ή το αληθινό φως του Ιησού Χριστού;

 

Θα επιλέξετε το σκοτεινό φως του Τζόζεφ Σμιθ ή το αληθινό φως του Ιησού Χριστού;

Ο Τζον κατέγραψε - «Τότε ο Ιησούς φώναξε και είπε:« Αυτός που πιστεύει σε Μένα, δεν πιστεύει σε Μένα αλλά σε Εκείνον που Με έστειλε. Και αυτός που με βλέπει βλέπει αυτόν που με έστειλε. Έχω έρθει ως φως στον κόσμο, ότι όποιος πιστεύει σε Μένα δεν πρέπει να μένει στο σκοτάδι. Και αν κάποιος ακούσει τα λόγια Μου και δεν πιστεύει, δεν τον κρίνω. γιατί δεν ήρθα να κρίνω τον κόσμο, αλλά να σώσω τον κόσμο. Αυτός που Με απορρίπτει, και δεν δέχεται τα λόγια Μου, έχει αυτό που τον κρίνει - η λέξη που μίλησα θα τον κρίνει την τελευταία μέρα. Διότι δεν έχω μιλήσει με δική μου εξουσία. αλλά ο Πατέρας που με έστειλε μου έδωσε εντολή, τι πρέπει να πω και τι πρέπει να μιλήσω. Και ξέρω ότι η εντολή Του είναι αιώνια ζωή. Επομένως, ό, τι μιλάω, όπως μου είπε ο Πατέρας, έτσι και εγώ μιλάω. " (John 12: 44-50)

Ο Ιησούς ήρθε όπως είχαν προφητεύσει οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Ησαΐας έγραψε για τον ερχομό του Μεσσία - "Οι άνθρωποι που περπάτησαν στο σκοτάδι είδαν ένα μεγάλο φως. όσοι κατοικούσαν στη γη της σκιάς του θανάτου, πάνω τους ένα φως έλαμψε ». (Είναι ένα. 9: 2Όπως ανέφερε παραπάνω ο Ιωάννης, ο Ιησούς είπε όταν ήρθε - «Έχω έρθει ως φως στον κόσμο ...» Ο Ησαΐας είπε επίσης μιλώντας για τον Μεσσία - «Εγώ, Κύριε, σε κάλεσα σε δικαιοσύνη και θα κρατήσω το χέρι σου. Θα σε κρατήσω και θα σου δώσω ως διάβα στον λαό, σαν φως στους Εθνικούς, για να ανοίξεις τυφλά μάτια, να φέρεσαι φυλακισμένους από τη φυλακή, αυτούς που κάθονται στο σκοτάδι από το σπίτι των φυλακών ». (Είναι ένα. 42: 6-7) Ο Ιωάννης ανέφερε επίσης τον Ιησού ότι είπε - «Όποιος πιστεύει σε Μένα δεν πρέπει να μένει στο σκοτάδι…» Ο Ψαλμός έγραψε - "Το λόγο σου είναι ένας λαμπτήρας στα πόδια μου και ένα φως στο μονοπάτι μου". (Ψαλμός 119: 105Έγραψε επίσης - "Η είσοδος των λέξεων σου δίνει φως. δίνει κατανόηση στους απλούς. " (Ψαλμός 119: 130) Ο Ησαΐας έγραψε - "Ποιος από σας φοβάται τον Κύριο; Ποιος υπακούει τη φωνή του Υπηρέτη Του; Ποιος περπατάει στο σκοτάδι και δεν έχει φως; Ας εμπιστευόμαστε το όνομα του Κυρίου και βασιζόμαστε στον Θεό του ". (Είναι ένα. 50: 10)

Ο Ιησούς ήρθε μιλώντας τον λόγο του Θεού. Ο Ιωάννης έγραψε ότι σ 'Αυτόν ήταν ζωή. και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων (Ιωάννης 1: 4). Ήρθε για να φέρει τους ανθρώπους από το σκοτάδι και την εξαπάτηση αυτού του κακού κόσμου. Μιλώντας για τον Ιησού, ο Παύλος έγραψε στους Κολοσσαείς - «Αυτός μας έχει απελευθερώσει από τη δύναμη του σκότους και μας μεταφέρει στη βασιλεία του Υιού της αγάπης Του, στην οποία έχουμε λύτρωση μέσω του αίματος Του, τη συγχώρεση των αμαρτιών». (Στήλη 1: 13-14Ο Τζον έγραψε στην πρώτη του επιστολή - "Αυτό είναι το μήνυμα που έχουμε ακούσει από Αυτόν και μας δηλώνουμε, ότι ο Θεός είναι φως και μέσα Του δεν υπάρχει καθόλου σκοτάδι. Αν λέμε ότι έχουμε υποτροφία μαζί Του και περπατάμε στο σκοτάδι, ψεύδουμε και δεν ασκούμε την αλήθεια. Αλλά αν περπατήσουμε στο φως, έχουμε υποτροφία μεταξύ τους και το αίμα του Ιησού Χριστού ο Υιός Του μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία ». (1 Ιω. 1: 5-7)

Ο Θεός είναι φως και δεν θέλει να μένουμε στο σκοτάδι. Έχει αποκαλύψει την αγάπη Του και τη δικαιοσύνη Του μέσω της ζωής του Ιησού Χριστού. Μας προσφέρει τη δικαιοσύνη Του, καθώς δεχόμαστε το θάνατό Του στον σταυρό ως πλήρη πληρωμή για τις αμαρτίες μας. Ο Σατανάς προσπαθεί συνεχώς να δελεάσει τους ανθρώπους στο «σκοτεινό» φως του. Το «σκοτεινό» φως του εμφανίζεται πάντα ως αληθινό φως. Φαίνεται τόσο καλό. Ωστόσο; Μπορεί πάντα να διακρίνεται ως σκοτεινό, όταν αποκαλύπτεται από την αλήθεια και το φως του λόγου του Θεού στην Αγία Γραφή. Σκεφτείτε τα ακόλουθα από τον ιστότοπο της Εκκλησίας των Μορμόνων: «Στην πληρότητά του, το ευαγγέλιο περιλαμβάνει όλα τα δόγματα, τις αρχές, τους νόμους, τις διατάξεις και τις διαθήκες που είναι απαραίτητες για να ανυψωθούμε στο ουράνιο βασίλειο. Ο Σωτήρας έχει υποσχεθεί ότι αν αντέξουμε μέχρι το τέλος, ζώντας πιστά το ευαγγέλιο, θα μας κρατήσει αθώους ενώπιον του Πατέρα κατά την Τελική Κρίση. Η πληρότητα του ευαγγελίου έχει κηρυχθεί σε όλες τις ηλικίες όταν τα παιδιά του Θεού έχουν προετοιμαστεί να το λάβουν. Τις τελευταίες μέρες, ή την απαλλαγή της πληρότητας των εποχών, το ευαγγέλιο αποκαταστάθηκε μέσω του Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ. » Ωστόσο, το βιβλικό ευαγγέλιο είναι τα απλά «καλά νέα» της σωτηρίας μέσω αυτού που έκανε ο Ιησούς Χριστός. Πώς μπορεί ένα άτομο να «ζήσει» το ευαγγέλιο; Αυτό που έκανε ο Ιησούς για εμάς είναι τα καλά νέα. Χωρίς αμφιβολία, το να «ζεις το ευαγγέλιο» συνεπάγεται τα απαιτούμενα έργα και διατάξεις των Μορμόνων.

Σκεφτείτε τι έγραψε ο Σκόφιλντ για το Γνωστικίμ: «Αυτή η ψεύτικη διδασκαλία ανέθεσε στον Χριστό έναν τόπο υπαγόμενο στην αληθινή Θεότητα και υπονόμευσε τη μοναδικότητα και την πληρότητα του λυτρωτικού έργου Του». (Σκόφιλντ 1636) Οι Γνωστικοί χρησιμοποίησαν τη λέξη "πληρότητα" για να περιγράψουν ολόκληρο το πλήθος ενδιάμεσων όντων μεταξύ Θεού και ανθρώπου (1636). Σημειώστε ότι οι Μορμόνοι ισχυρίζονται ότι όλα τα δόγματα, οι αρχές, οι νόμοι και οι διαταγές και οι διαθήκες της «πληρότητας» του ευαγγελίου (ή της ίδιας της Εκκλησίας του Μόρμον) είναι απαραίτητες για να εισέλθουν στον ουρανό. Το βιβλικό ευαγγέλιο διδάσκει ότι το μόνο που χρειάζεται για την είσοδο στον ουρανό είναι πίστη στο τελειωμένο έργο του Ιησού Χριστού. Το ευαγγέλιο του Μορμόνος και το βιβλικό ευαγγέλιο είναι εντελώς διαφορετικά.

Πιστεύω ότι η σωτηρία είναι μόνο στον Ιησού Χριστό. Δεν υπάρχει ανάγκη για «πληρότητα» του ευαγγελίου. Οι Κολοσσαίοι άκουγαν Γνωστικούς δασκάλους. Ο Παύλος τους διακήρυξε τα ακόλουθα για τον Ιησού - "Είναι η εικόνα του αόρατου Θεού, ο πρωτότοκος για όλη τη δημιουργία. Γιατί από Αυτόν δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα που είναι στον ουρανό και που βρίσκονται στη γη, ορατά και αόρατα, είτε θρόνους είτε κυριαρχία ή κυριαρχία ή εξουσίες. Όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και γι 'Αυτόν. Και είναι προ πάντων, και μέσα Του όλα συνίστανται. Και είναι το κεφάλι του σώματος, η εκκλησία, που είναι η αρχή, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, ότι σε όλα τα πράγματα μπορεί να έχει την υπεροχή. Διότι ευχαρίστησε τον Πατέρα, ο οποίος μέσα σε αυτόν θα πρέπει να κατοικήσει όλη η πληρότητα και από αυτόν να συμφιλιώσει όλα τα πράγματα στον εαυτό του, μέσω αυτού, είτε τα πράγματα στη γη είτε στον ουρανό, έχοντας κάνει ειρήνη μέσω του αίματος του σταυρού Του ». (Στήλη 1: 15-20) Η «πληρότητα» του Μορμόνου ευαγγελίου υποτιμά και μειώνει την πληρότητα της σωτηρίας του Ιησού. Απαιτώντας από τους ανθρώπους να συνάψουν διαθήκες στους ναούς των Μορμόνων για να δώσουν τα πάντα στον οργανισμό των Μορμόνων, εστιάζει το χρόνο, τα ταλέντα και τις προσπάθειές τους στην εκπλήρωση των απαιτήσεων της οργάνωσης, αντί να αναπτύξουν μια ζωτική σχέση με τον Ιησού Χριστό.

Η ρίζα του Μορμονισμού βασίζεται στο Joseph Smith και μέσα. Απέρριψε το βιβλικό ευαγγέλιο της χάρης. Για να οικοδομήσει το δικό του βασίλειο, έπεισε πολλούς ανθρώπους ότι ήταν προφήτης του Θεού. Ωστόσο, αν κοιτάξετε τα ιστορικά στοιχεία για αυτόν, θα δείτε ότι ήταν απάτη. Δεν ήταν μόνο μια απάτη, αλλά ένας μοιχείας, πολυγαμικός, παραποιητής, και ένας ασκούμενος αποκρυφιστής. Οι ηγέτες της οργάνωσης των Μορμόνων γνωρίζουν ότι ασκούν πνευματική απάτη. Συνεχίζουν να ψεύδονται και περιστρέφουν την πραγματική τους ιστορία. Η εκκλησία των Μορμόνων δεν είναι εκείνη η πέτρα που κόβεται από το βουνό που θα συντρίψει όλα τα άλλα βασίλεια. Ο Ιησούς Χριστός και η Βασιλεία Του είναι αυτή η πέτρα, και δεν επέστρεψε ακόμη, αλλά μια μέρα θα το κάνει.

Προκαλώ όλους τους Μορμόνους να το διαβάσουν για να καταργήσουν τα δόγματα και τις διδασκαλίες του Ιωσήφ Σμιθ και να μελετήσουν την Καινή Διαθήκη. Μελετήστε προσεκτικά τι διδάσκει για τον Ιησού Χριστό. Το αληθινό ευαγγέλιο της χάριτος μπορεί να σας απαλλάξει από το "σκοτεινό" φως που σας περιβάλλει. Θα εμπιστευθείτε την αιωνιότητά σας στο ευαγγέλιο του Ιωσήφ Σμιθ ή στον Ιησού Χριστό;

αναφορές:

Scofield, CI, ed. Η Βίβλος της Σκόφιλντ Μελετών Νέα Υόρκη: Oxford University Press, 2002.

https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng