Iesu: sanctaidd, ac yn uwch na’r nefoedd…
Mae awdur yr Hebreaid yn parhau i ymhelaethu ar ba mor unigryw yw Iesu fel ein Harchoffeiriad - “Oherwydd yr oedd Archoffeiriad o’r fath yn addas inni, sy’n sanctaidd, yn ddiniwed, heb ei ffeilio, ar wahân i bechaduriaid, ac wedi dod yn uwch na’r nefoedd; nad oes arno angen yn feunyddiol, fel yr archoffeiriaid hynny, i aberthu aberth, yn gyntaf am ei bechodau ei hun ac yna dros y bobl, am hyn y gwnaeth unwaith i bawb pan offrymodd ei Hun. Oherwydd mae’r gyfraith yn penodi dynion uchel-offeiriaid sydd â gwendid, ond mae gair y llw, a ddaeth ar ôl y gyfraith, yn penodi’r Mab sydd wedi’i berffeithio am byth. ” (Hebreaid 7: 26-28)
Mae bod yn 'sanctaidd' yn golygu cael eich gwahanu oddi wrth yr hyn sy'n gyffredin neu'n aflan, a chael eich cysegru i Dduw.
Tystiodd Ioan Fedyddiwr am Iesu - “Yn wir, yr wyf yn eich bedyddio â dŵr hyd edifeirwch, ond mae'r sawl sy'n dod ar fy ôl yn gryfach na minnau, nad wyf yn deilwng o'i sandalau. Bydd yn eich bedyddio â'r Ysbryd Glân a thân. Mae ei gefnogwr gwywo yn ei law, a bydd yn glanhau ei lawr dyrnu yn drwyadl, ac yn casglu ei wenith i'r ysgubor; ond bydd yn llosgi i fyny'r siaff â thân annirnadwy. ” (Mathew 3: 11-12)
Ar ôl i Ioan Fedyddiwr fedyddio Iesu, daeth tyst llafar Duw o'r nefoedd - “Wedi iddo gael ei fedyddio, daeth Iesu i fyny ar unwaith o’r dŵr; ac wele, agorwyd y nefoedd iddo, a gwelodd Ysbryd Duw yn disgyn fel colomen ac yn gwyro arno. Ac yn sydyn daeth llais o'r nefoedd, gan ddweud, 'Dyma Fy annwyl Fab, yr wyf yn falch iawn ohono.' ” (Mathew 3: 16-17)
Mae MacArthur yn ysgrifennu - “Yn ei berthynas â Duw, mae Crist yn 'sanctaidd.' Yn ei berthynas â dyn, mae'n 'ddieuog.' Mewn perthynas ag ef ei hun, mae'n 'ddi-ddaliad' ac wedi'i 'wahanu oddi wrth bechaduriaid' (nid oedd ganddo natur bechod a fyddai'n ffynhonnell unrhyw weithred o bechod). " (MacArthur 1859)
Diffinnir offeiriad fel “Gweinidog awdurdodedig mewn pethau cysegredig, yn enwedig un sy’n cynnig aberthau wrth yr allor ac yn gweithredu fel cyfryngwr rhwng Duw a dyn.” (Pfeiffer 1394)
Roedd yn ofynnol i archoffeiriad Lefiaidd offrymu aberthau drosto'i hun pan bechodd. Roedd yn rhaid iddo offrymu aberthau dros y bobl pan wnaethon nhw bechu. Gallai hyn fod yn ofyniad dyddiol. Unwaith y flwyddyn, ar Ddydd y Cymod (Yom Kippur), roedd yn rhaid i'r archoffeiriad aberthu dros y bobl ac iddo'i hun - “Yna bydd yn lladd gafr yr aberth dros bechod, sydd ar gyfer y bobl, yn dod â’i waed y tu mewn i’r gorchudd, yn gwneud gyda’r gwaed hwnnw fel y gwnaeth â gwaed y tarw, a’i daenu ar y drugareddfa a chyn y drugaredd sedd. Felly bydd yn gwneud cymod dros y Lle Sanctaidd, oherwydd aflendid plant Israel, ac oherwydd eu camweddau, am eu holl bechodau; ac felly bydd yn gwneud dros dabernacl y cyfarfod sy'n aros yn eu plith yng nghanol eu aflendid. ” (Lefiticus 16: 15-16)
Doedd gan Iesu ddim pechod ac nid oedd angen aberth drosto'i hun. Dim ond un aberth 'ganddo Ef oedd ei angen. Gwnaeth hyn pan osododd Ei fywyd i lawr fel taliad am ein prynedigaeth, unwaith am byth. Pan fu farw, rhannwyd y gorchudd yn y deml o'r top i'r gwaelod. Roedd ei aberth yn berffaith ddigonol.
O'r geiriadur Beibl - “Yn y Testament Newydd daw Crist yn gyflawniad o bopeth a arwyddodd offeiriadaeth yr Hen Destament yn bersonol a gweithgaredd. Yn y Testament Newydd mae'r Eglwys, fel y genedl yn yr Hen Destament, yn deyrnas offeiriaid. Fodd bynnag, mae gan yr Eglwys nid yn unig sancteiddrwydd tybiedig ond sancteiddrwydd personol sy'n datblygu oherwydd gwaith sancteiddiol yr Ysbryd Glân. ” (Pfeiffer 1398)
Mae Crist wedi ei 'berffeithio am byth,' yn yr ystyr ei fod Ef yn dragwyddol gyflawn, ac ni allwn ond cael ein gwneud yn dragwyddol gyflawn ynddo Ef.
CYFEIRIADAU:
MacArthur, John. Beibl Astudio MacArthur. Wheaton: Croesffordd, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos a John Rea, gol. Geiriadur Beibl Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.