Ydych chi wedi caledu'ch calon, neu a ydych chi'n credu?
Dywedodd ysgrifennwr yr Hebreaid yn eofn wrth yr Hebreaid “Heddiw, os byddwch chi'n clywed Ei lais, peidiwch â chaledu'ch calonnau fel yn y gwrthryfel.” Yna dilynodd sawl cwestiwn - “I bwy, ar ôl clywed, gwrthryfelodd? Yn wir, onid pawb a ddaeth allan o'r Aifft, dan arweiniad Moses? Nawr gyda phwy oedd e'n ddig ddeugain mlynedd? Onid gyda'r rhai a bechodd, y cwympodd eu cyrff yn yr anialwch? Ac i bwy y tyngodd na fyddent yn mynd i mewn i'w orffwysfa, ond i'r rhai nad oeddent yn ufuddhau? ” (Hebreaid 3: 15-18) Yna mae'n gorffen - “Felly rydyn ni’n gweld na allen nhw fynd i mewn oherwydd anghrediniaeth.” (Hebreaid 3: 19)
Roedd Duw wedi dweud wrth Moses - “… Mae’n siŵr fy mod i wedi gweld gormes Fy mhobl sydd yn yr Aifft, ac wedi clywed eu cri oherwydd eu tasg-feistri, oherwydd dw i’n nabod eu gofidiau. Felly dw i wedi dod i lawr i'w danfon allan o law'r Eifftiaid, ac i'w magu o'r wlad honno i wlad dda a mawr, i wlad sy'n llifo â llaeth a mêl… ” (Exodus 3:7-8)
Fodd bynnag, ar ôl i'r Israeliaid gael eu traddodi o gaethwasiaeth yn yr Aifft, dechreuon nhw gwyno. Cwynon nhw y byddai milwyr Pharo yn eu lladd; felly, rhannodd Duw y Môr Coch. Nid oeddent yn gwybod beth y byddent yn ei yfed; felly, darparodd Duw ddŵr ar eu cyfer. Roedden nhw'n meddwl y bydden nhw'n marw o newyn; felly, anfonodd Duw manna iddynt fwyta. Roedden nhw eisiau i gig fwyta; felly, anfonodd Duw soflieir.
Dywedodd Duw wrth Moses yn Kadesh Barnea - “Gyrrwch ddynion i ysbïo tir Canaan, rydw i'n ei roi i blant Israel ...” (Rhif. 13: 2a) Yna dywedodd Moses wrth y dynion “… Ewch i fyny'r ffordd hon i'r De, ac ewch i fyny i'r mynyddoedd, a gweld sut le yw'r tir: p'un a yw'r bobl sy'n trigo ynddo yn gryf neu'n wan, ychydig neu lawer; a yw'r tir y maent yn preswylio ynddo yn dda neu'n ddrwg; p'un a yw'r dinasoedd y maent yn byw ynddynt fel gwersylloedd neu gadarnleoedd; p'un a yw'r tir yn gyfoethog neu'n dlawd; ac a oes coedwigoedd yno ai peidio. Byddwch yn ddewr iawn. A dewch â rhywfaint o ffrwyth y tir. ” (Rhif. 13:17-20)
Roedd yn wlad ffrwythlon! Pan ddaethant i Ddyffryn Eshcol, fe wnaethant dorri cangen gydag un clwstwr o rawnwin, a oedd mor fawr nes bod yn rhaid i ddau ddyn ei chario ar bolyn.
Adroddodd yr ysbïwyr wrth Moses fod y bobl yn y wlad yn gryf, a'r dinasoedd yn gaerog ac yn fawr. Awgrymodd Caleb i'r Israeliaid eu bod yn mynd i fyny ar unwaith ac yn cymryd meddiant o'r tir, ond dywedodd yr ysbïwyr eraill, 'nid ydym yn gallu mynd i fyny yn erbyn y bobl, oherwydd maen nhw'n gryfach na ni.' Dywedon nhw wrth y bobl fod y tir yn wlad 'sy'n difetha ei thrigolion,' a bod rhai o'r dynion yn gewri.
Mewn anghrediniaeth, cwynodd yr Israeliaid wrth Moses ac Aaron - “Pe baem ond wedi marw yng ngwlad yr Aifft! Neu pe buasem ond wedi marw yn yr anialwch hwn! Pam mae'r Arglwydd wedi dod â ni i'r wlad hon i ddisgyn gan y cleddyf, y dylai ein gwragedd a'n plant ddod yn ddioddefwyr? Oni fyddai’n well inni ddychwelyd i’r Aifft? ” (Rhif. 14:2b-3)
Roeddent wedi profi darpariaeth barhaus Duw ar eu cyfer ar ôl iddynt gael eu harwain allan o gaethwasiaeth yr Aifft ond nid oeddent yn credu y gallai Duw fynd â nhw i Wlad yr Addewid yn ddiogel.
Yn union fel nad oedd yr Israeliaid yn credu y gallai Duw eu harwain yn ddiogel i Wlad yr Addewid, rydyn ni'n arwain ein hunain i dragwyddoldeb heb Dduw os nad ydyn ni'n credu bod aberth Iesu yn ddigonol i deilyngu ein prynedigaeth dragwyddol.
Ysgrifennodd Paul yn Rhufeiniaid - “Frodyr, awydd a gweddi fy nghalon i Dduw dros Israel yw y gellir eu hachub. Oherwydd yr wyf yn dwyn iddynt dyst fod ganddynt sêl dros Dduw, ond nid yn ôl gwybodaeth. Oherwydd eu bod yn anwybodus o gyfiawnder Duw, ac yn ceisio sefydlu eu cyfiawnder eu hunain, nid ydynt wedi ymostwng i gyfiawnder Duw. Oherwydd Crist yw diwedd y gyfraith dros gyfiawnder i bawb sy'n credu. Oherwydd mae Moses yn ysgrifennu am y cyfiawnder sydd o'r gyfraith, 'Bydd y dyn sy'n gwneud y pethau hynny yn byw ganddyn nhw.' Ond mae cyfiawnder ffydd yn siarad fel hyn, 'Peidiwch â dweud yn eich calon, Pwy fydd yn esgyn i'r nefoedd?' (hynny yw, dod â Christ i lawr oddi uchod) neu, 'Pwy fydd yn disgyn i'r affwys?' (hynny yw, dod â Christ i fyny oddi wrth y meirw). Ond beth mae'n ei ddweud? Mae'r gair yn agos atoch chi, yn eich ceg ac yn eich calon '(hynny yw, y gair ffydd yr ydym yn ei bregethu): os ydych chi'n cyfaddef â'ch ceg yr Arglwydd Iesu ac yn credu yn eich calon fod Duw wedi ei godi oddi wrth y meirw , cewch eich achub. Oherwydd gyda'r galon mae rhywun yn credu i gyfiawnder, a chyda'r geg mae cyffes yn cael ei gwneud hyd iachawdwriaeth. Oherwydd dywed yr Ysgrythur, 'Ni fydd cywilydd ar bwy bynnag sy'n credu ynddo.' Oherwydd nid oes gwahaniaeth rhwng Iddew a Groeg, oherwydd mae'r un Arglwydd dros bopeth yn gyfoethog i bawb sy'n galw arno. Oherwydd 'bydd pwy bynnag sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael ei achub.' ” (Rhufeiniaid 10: 1-13)