Mae wedi siarad â ni gan ei Fab…
Ysgrifennwyd yr epistol neu'r llythyr at yr Hebreaid 68 mlynedd ar ôl marwolaeth Iesu, ddwy flynedd fer cyn i'r Rhufeiniaid ddinistrio Jerwsalem. Mae'n agor gyda datganiad dwys am Iesu - “Mae Duw, a fu ar wahanol adegau ac mewn amrywiol ffyrdd wedi siarad yn y gorffennol â’r tadau gan y proffwydi, yn y dyddiau diwethaf hyn wedi siarad â ni gan ei Fab, y mae Efe wedi penodi etifedd pob peth, trwyddo hefyd y gwnaeth y bydoedd ; yr hwn oedd disgleirdeb Ei ogoniant a delwedd fynegol Ei berson, a chynnal pob peth trwy air Ei allu, pan oedd ganddo Ef ei hun wedi puro ein pechodau, yn eistedd i lawr ar ddeheulaw'r Mawrhydi yn uchel, wedi dod felly llawer gwell na’r angylion, fel y mae Efe trwy etifeddiaeth wedi cael enw mwy rhagorol na nhw. ” (Hebreaid 1: 1-4)
Dros gyfnod o tua 1,800 o flynyddoedd, datgelodd Duw trwy broffwydi’r Hen Destament Ei gynllun adbrynu. Mae 39 llyfr yr Hen Destament yn cynnwys 5 llyfr cyfraith (Genesis i Deuteronomium); 12 llyfr hanes (Joshua i Esther); 5 llyfr barddoniaeth (Job to Song); ac 17 llyfr proffwydoliaeth (Eseia i Malachi).
Dechreuwyd cyflawni'r dyddiau diwethaf, yn ogystal â phroffwydoliaethau'r Hen Destament am Iesu pan gafodd ei eni. Siaradodd Duw yn gyntaf trwy broffwydi, ac yna trwy ei Fab. Iesu yw etifedd pob peth. Salm 2: 8 gan gyfeirio at Iesu dywed, “Gofynnwch i mi, a rhoddaf y cenhedloedd i Ti am eich etifeddiaeth, a therfynau'r ddaear er eich meddiant.” Colosiaid 1: 16 datgan “Oherwydd trwyddo Ef y crëwyd pob peth sydd yn y nefoedd ac sydd ar y ddaear, yn weladwy ac yn anweledig, boed yn orseddau neu'n oruchafiaethau neu'n dywysogaethau neu bwerau. Cafodd pob peth ei greu trwyddo Ef ac iddo Ef. ”
Iesu yw Creawdwr pob peth. Wrth siarad am Iesu, John 1: 1-3 yn dysgu “Yn y dechrau roedd y Gair, a’r Gair gyda Duw, a’r Gair oedd Duw. Roedd yn y dechrau gyda Duw. Gwnaethpwyd popeth trwyddo Ef, a hebddo ni wnaed dim a wnaethpwyd. ”
Iesu yw disgleirdeb gogoniant Duw. Mae'n Dduw ac yn pelydru ei ogoniant ei hun. Roedd ei ogoniant yn dallu Saul ar ffordd Damascus. Meddai Iesu “Fi yw goleuni’r byd. Ni fydd yr un sy'n fy nilyn i yn cerdded mewn tywyllwch, ond yn cael goleuni bywyd. ” (Ioan 8: 12)
Iesu yw delwedd benodol Duw. Mae'n gynrychiolaeth berffaith o natur, bod a hanfod Duw mewn amser a gofod. Dywedodd Iesu wrth Philip, “Ydw i wedi bod gyda chi cyhyd, ac eto nid ydych chi wedi fy adnabod i, Philip? Mae'r sawl sydd wedi fy ngweld i wedi gweld y Tad; felly sut allwch chi ddweud, 'Dangoswch y Tad inni'? " (Ioan 14: 9)
Mae Iesu'n cynnal pob peth trwy air Ei allu. John 1: 3-4 yn dysgu “Gwnaethpwyd popeth trwyddo Ef, a hebddo ni wnaed dim a wnaed. Ynddo Ef yr oedd bywyd, a’r bywyd oedd goleuni dynion. ” Colosiaid 1: 17 yn dweud wrthym “Ac mae Ef o flaen pob peth, ac ynddo Ef mae pob peth yn cynnwys.” Iesu yn unig a lanhaodd ein pechodau. Cymerodd y gosb yr oeddem yn ei haeddu am ein gwrthryfel yn erbyn Duw. Titus 2:14 yn dysgu am Iesu “A roddodd ei Hun drosom ni, er mwyn iddo ein rhyddhau ni o bob gweithred anghyfraith a phuro drosto'i hun Ei bobl arbennig ei hun, yn selog dros weithredoedd da.”
Ar ôl Ei atgyfodiad a'i esgyniad i'r nefoedd, eisteddodd Iesu i lawr ar ddeheulaw Duw, sy'n lle pŵer, awdurdod ac anrhydedd. Heddiw mae'n llywodraethu fel Arglwydd sofran.
Daeth Iesu yn llawer gwell na'r angylion. Yn ei hanfod ddwyfol mae Iesu wedi bodoli'n dragwyddol ond cafodd ei wneud dros dro yn is na'r angylion er mwyn cyflawni Ei waith adbrynu. Mae bellach wedi ei ddyrchafu i safle llawer uwch na'r angylion.
Mae gan Iesu, trwy etifeddiaeth, enw mwy rhagorol na'r angylion. Mae'n Arglwydd. Mae angylion yn fodau ysbryd a grëwyd gan Dduw i weinidogaethu iddo ac i wneud ei waith. Rydyn ni'n dysgu am Iesu gan Philipiaid 2: 6-11 “Pwy, ar ffurf Duw, nad oedd yn ystyried bod lladrad yn gyfartal â Duw, ond a wnaeth Ei Hun o ddim enw da, ar ffurf caethwas, ac yn dod yn debygrwydd dynion. Ac wedi ei ddarganfod mewn ymddangosiad fel dyn, darostyngodd Ei Hun a daeth yn ufudd hyd at bwynt marwolaeth, hyd yn oed marwolaeth y groes. Felly mae Duw hefyd wedi ei ddyrchafu'n fawr ac wedi rhoi'r enw sydd uwchlaw pob enw iddo, y dylai pob pen-glin, yn enw Iesu, ymgrymu, o'r rhai yn y nefoedd, a'r rhai ar y ddaear, a'r rhai sydd o dan y ddaear, a hynny dylai pob tafod gyfaddef bod Iesu Grist yn Arglwydd, er gogoniant Duw Dad. ”
CYFEIRIADAU:
MacArthur, John. Beibl Astudio MacArthur. Nashville: Thomas Nelson, 1997.
Pfeiffer, Charles F. ed., Howard F. Vos ed., A John Rea gol. Geiriadur Beibl Wycliffe. Peabody: Cyhoeddwyr Hendrickson, 1998.
