Muž smutku - a král králů ...
Apoštol Jan zahájil svou historickou evangelijní zprávu následujícími - „Na začátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. Byl na začátku u Boha. Všechny věci byly stvořeny skrze Něho a bez Něho nebylo nic vytvořeno. V něm byl život a život byl světlem lidí. A světlo svítí ve tmě a temnota tomu nerozuměla. “ (John 1: 1-5) Více než 700 let před narozením Ježíše popsal prorok Izaiáš trpícího sluhu, který jednoho dne přijde na Zemi - "Je opovrhován a odmítán lidmi, truchlícím mužem a známým zármutkem." A skrývali jsme před ním naše tváře; Byl opovrhován a my jsme ho nevážili. Určitě nesl naše zármutky a nesl naše zármutky; přesto jsme si ho vážili zasaženého, udeřeného Bohem a trápení. Ale byl zraněn pro naše přestoupení, byl pohmožděn pro naše nepravosti; trestání za náš mír bylo na Něho a Jeho pruhy jsme uzdraveni. “ (Izajáš 53: 3--5)
Z Johnova účtu se dozvídáme, jak se naplnilo Izajášovo proroctví - "Pilát tedy vzal Ježíše a bičoval ho." A vojáci zkroucili trnovou korunu a nasadili mu ji na hlavu a oblékli mu fialové roucho. Potom řekli: „Zdravas, židovský králi!“ A udeřili ho rukama. Pilát pak znovu vyšel ven a řekl jim: ‚Hle, vyvedu ho k vám, abyste věděli, že v něm nenacházím vinu. ' Potom vyšel Ježíš s trnovou korunou a fialovým rouchem. I řekl jim Pilát: Aj, ten muž! "Proto, když Ho nejvyšší kněží a důstojníci uviděli, zvolali a řekli:" Ukřižuj ho, ukřižuj ho! " Pilát jim řekl: ‚Berete ho a ukřižujete, protože na něm nenacházím žádnou vinu. ' Židé mu odpověděli: ‚Máme zákon a podle našeho zákona by měl zemřít, protože se stal Synem Božím. ' Když tedy Pilát uslyšel toto slovo, bál se tím víc, vešel znovu do pretoria a řekl Ježíši: ‚Odkud jsi? ' Ježíš mu však neodpověděl. Potom mu Pilát řekl: ‚Ty na mě nemluvíš? Copak nevíš, že mám moc tě ukřižovat a moc tě osvobodit? ' Ježíš odpověděl: „Proti Mně bys nemohl mít vůbec žádnou moc, pokud by ti nebyla dána shora. Proto ten, kdo mě vydal tobě, má větší hřích. ' Od té doby se ho Pilát snažil vysvobodit, ale Židé křičeli a říkali: ‚Pokud toho muže propustíš, nejsi Caesarův přítel. Kdokoli ze sebe udělá krále, mluví proti Caesarovi. “ Když tedy Pilát uslyšel toto rčení, vyvedl Ježíše a posadil se na soudní křeslo na místo, které se nazývá Chodník, ale v hebrejštině Gabbatha. Nyní byl přípravný den Pesachu a asi šestá hodina. I řekl Židům: Aj, váš král! Ale křičeli: „Pryč s ním! Ukřižujte ho! ' Pilát jim řekl: „Mám ukřižovat vašeho krále?“ Nejvyšší kněží odpověděli: „Nemáme krále kromě Caesara!“ “ (Jan 19: 1--15)
Ježíš byl také prorokován skrze žalmy; tyto žalmy se nazývají mesiánské žalmy. Následující žalmy hovoří o odmítnutí Ježíše Židy i pohany: "Moji nepřátelé o mně mluví špatně: 'kdy zemře a jeho jméno zahyne?'" (Žalm 41: 5); "Celý den mi otáčí slova; všechny jejich myšlenky jsou proti mně pro zlo. “(Žalm 56: 5); "Stal jsem se cizincem pro své bratry a cizincem pro děti své matky." (Žalm 69: 8); "Kámen, který stavitelé odmítli, se stal hlavním základním kamenem." To dělal Pán; je to v našich očích úžasné. “ (Žalm 118: 22-23) Zpráva o Matoušově evangeliu dále ilustruje krutost, které byl Ježíš podroben - "Vojáci guvernéra potom vzali Ježíše do pretoria a shromáždili kolem něj celou posádku." A svlékli jej a oblékli mu šarlatový plášť. Když zkroutili trnovou korunu, nasadili ji na jeho hlavu a rákos v pravé ruce. Uklonili před ním koleno a vysmívali se mu: „Zdravas, židovský králi!“ Potom na něj plivali, vzali rákos a udeřili ho do hlavy. “ (Matthew 27: 27-30)
Ježíšova oběť otevřela cestu k věčné spáse pro každého, kdo k Němu přišel s vírou. Ačkoli židovští náboženští vůdci zavrhli svého krále, Ježíš nadále miluje svůj lid. Jednoho dne se vrátí jako Král králů a Pán pánů. Uvažujme o následujících Izajášových slovech - "Poslouchej, Pobřeží, ke Mně, a dávej pozor, národy z dálky!" Pán mě povolal z lůna; z matice mé matky se zmínil o mém jménu. A učinil má ústa jako ostrý meč; ve stínu své ruky mě skryl a udělal ze mě vyleštěnou tyč; ve svém toulci mě skryl. “... Takto praví Pán, Vykupitel Izraele, jejich Svatý, Tomu, jímž člověk pohrdá, Tomu, kterého národ oškliví, Služebníkovi vládců: Králové uvidí a povstanou, knížata bude také uctívat pro Pána, který je věrný, Svatého Izraelského: a vyvolil si vás. “…“ I zajatci mocných budou vzati a kořist strašných osvobozena; neboť budu bojovat s tím, kdo bojuje s vámi, a zachráním vaše děti. Budu krmit ty, kteří vás utlačují svým vlastním tělem, a budou opilí svou vlastní krví jako sladkým vínem. Celé tělo pozná, že já, Pán, jsem tvůj Spasitel a tvůj Vykupitel, Mocný Jákobův. '“ (Isaiah 49)
