Kořeny moderního letničního ... Nový den letnic, nebo nový tah podvodu?
Ježíš svým učedníkům nadále dával pokyny a útěchu - "Stále ti musím říci mnoho věcí, ale ty to teď nesneseš." Když však On, Duch pravdy přišel, povede vás do celé pravdy; Nebude mluvit ze své vlastní autority, ale cokoli uslyší, bude mluvit; a řekne vám, co přijde. Bude mě oslavovat, protože vezme, co je moje, a oznámí vám to. Všechno, co má Otec, je moje. Proto jsem řekl, že můj vezme a oznámí vám to. ““ (John 16: 12-15)
Když Ježíš řekl tato slova svým učedníkům, ještě nechápali, co bude znamenat Ježíšova smrt a vzkříšení, nejen pro židovský národ, ale pro celý svět. Scofield interpretuje výše uvedené verše jako Ježíšovo „předběžné ověření“ Písma Nového zákona. Ježíš „nastínil“ prvky zjevení Nového zákona: 1. Bylo by historický (Duch přinese vše, co jim Ježíš řekl k jejich vzpomínce - Jan 14: 26). 2. Bylo by doktrinální (Duch je naučil všechny věci - Jan 14: 26). a 3. Bylo by prorocký (Duch jim řekl, aby přišli - Jan 16: 13)(Scofield 1480).
Uvažujme o Pavlově varování Timoteovi v jeho dopise, který nám říká, jak důležité jsou pro nás Písma - "Ale zlí lidé a podvodníci se budou zhoršovat a zhoršovat, klamat a být podvedeni." Musíte však pokračovat ve věcech, o kterých jste se dozvěděli a ujistili, abyste věděli, od koho jste se je naučili, a že od dětství znáte Písma svatá, která vás díky víře, která je v Krista, schopná učinit moudrou spásou Ježíš. Celé Písmo je dáno Boží inspirací a je prospěšné pro nauku, pro výčitky, pro opravu, pro poučení ve spravedlnosti, aby byl Boží muž úplný, důkladně vybavený pro každé dobré dílo. “ (2 Tim. 3: 13–17)
Po Jeho vzkříšení, když byl se svými učedníky v Jeruzalémě, se z knihy Skutků dozvídáme, co jim Ježíš řekl - "A když se s nimi shromáždil, přikázal jim, aby neodcházeli z Jeruzaléma, ale aby čekali na zaslíbení Otce, které, jak řekl, 'slyšel ode mne; neboť Jan byl skutečně pokřtěn vodou, ale vy budete pokřtěni Duchem svatým už po mnoha dnech. ““ (Akty 1: 4-5) Ježíš se ke svým následovníkům připojil křtem Duchem svatým. Slovo ‚pokřtěn ' v této souvislosti znamená „sjednocení s.“ (Walvoord 353)
Moderní letniční hnutí začalo v malé biblické škole v Kansasu v roce 1901 tím, co jeho zakladatel Charles Fox Parham považoval za „nové“ Letnice. Po prostudování knihy Skutků dospěli studenti k závěru, že mluvení v jazycích je „pravým“ znamením křtu Duchem. Tvrdilo se, že po položení rukou a modlitbě mladá žena jménem Agnes Ozman tři dny mluvila čínsky, následovaná dalšími studenty, kteří hovořili nejméně ve dvaceti různých jazycích. Existují však různé verze toho, co se skutečně stalo. Jazyky, kterými údajně mluvili, nebyly nikdy ověřeny jako skutečné jazyky. Když zapisovali tyto „jazyky“, byly zjeveny jako nesrozumitelné a nikoli skutečné jazyky. Parham tvrdil, že je schopen vysílat misionáře do zahraničí bez jakéhokoli jazykového školení; ale když to udělal, nikdo z domorodců nebyl schopen jim porozumět. S postupem času byl sám Parham zdiskreditován. Předpovídal, že jeho nové hnutí „Apoštolská víra“ (mnohými považované v té době za kult) masivně poroste, ale brzy byl nucen zavřít biblickou školu. Někteří z jeho následovníků porazili postiženou ženu k smrti v Zionu ve státě Illinois a pokusili se z ní „vyhnat démona revmatismu“. Mladá dívka v Texasu zemřela poté, co její rodiče hledali uzdravení prostřednictvím Parhamovy služby, nikoli pomocí lékařského ošetření. Tato událost vedla Parhama k opuštění Kansasu a odchodu do Texasu, kde se setkal s Williamem J. Seymourem, 35letým afroameričanem, který se stal Parhamovým stoupencem. Seymour později zahájil Azusa Street Revival v roce 1906 v Los Angeles. Parham byl později zatčen v San Antoniu na základě obvinění ze sodomie. (MacArthur 19-25)
MacArthur učinil důležitou poznámku o Parhamovi, když napsal - "Stejně jako většina kazatelů, kteří se v té době přidružili k Hnutí svatosti, byl Parham přitahován doktrínami, které byly okrajové, románové, extrémní nebo úplně neortodoxní." (MacArthur 25) Parham také prosazoval další neortodoxní myšlenky, jako je myšlenka, že ničemní budou zcela vyhlazeni a nebudou trpět věčnými trápeními; různé univerzalistické myšlenky; neobvyklý pohled na padlou povahu člověka a otroctví hříchu; myšlenka, že hříšníci se mohou vykoupit vlastním úsilím spolu s Boží pomocí; a toto posvěcení bylo zárukou fyzického uzdravení, což vyvrátilo potřebu jakéhokoli lékařského ošetření. Parham byl také učitelem anglo-izraelismu, myšlenky, že evropské rasy pocházely z deseti izraelských kmenů. Parham také podpořil Ku Klux Klan a myšlenku, že Anglosasové jsou mistrovská rasa. (MacArthur 25-26)
MacArthur v náročném dnešním letnicím poukazuje na to, že původní den letnic nepochází z aberantního pohledu na spásu, ani nevede k očím očitých svědků, kteří si vzájemně odporují. Dar jazyků v den Letnic umožnil žákům mluvit ve známých jazycích, protože hlásali evangelium. (MacArthur 27-28)
ZDROJE:
MacArthur, Johne. Podivný oheň. Knihy Nelsona: Nashville, 2013.
Scofield, CI, ed. Scofield Study Bible. Oxford University Press: New York, 2002.
Walvoord, John F. a Zuck, Roy B. Komentář k biblickému poznání. Victor Books: USA, 1983.
