Odmítněte marnost náboženství a přijměte Život!
Ježíš řekl lidem - "Když máš světlo, věř ve světlo, aby se z tebe stali synové světla." " (Jan 12: 36a) Johnův historický záznam evangelia však uvádí - "Ale ačkoli před nimi udělal tolik znamení, nevěřili v Něho, aby se naplnilo slovo proroka Izaiáše, které řekl:, Pane, kdo uvěřil naší zprávě?" A komu bylo zjeveno rameno Páně? ' Proto nemohli uvěřit, protože Izaiáš znovu řekl: ‚Oslepil jejich oči a zatvrdil jejich srdce, aby neviděli očima, aby neporozuměli srdcem a neobrátili se, abych je uzdravil. ' To řekl Izaiáš, když viděl Jeho slávu a mluvil o Něm. “ (John 12: 37-40)
Izaiáš, asi osm set let před Ježíšovým narozením, byl Bohem pověřen, aby Židům řekl - „Slyšte dál, ale nerozumíte; dál vidět, ale nevnímat. “ (Je. 6: 9) Bůh řekl Izaiášovi - "Učinit srdce tohoto lidu tupým a uši těžké a zavřít oči;" aby neviděli očima a neslyšeli svými ušima a rozuměli svým srdcem a nevrátili se a nebyli uzdraveni. “ (Je. 6: 10) V době Izaiáše se Židé bouřili proti Bohu a neposlouchali Jeho slovo. Bůh nechal Izaiáše, aby jim řekl, co se s nimi stane kvůli jejich neposlušnosti. Bůh věděl, že nebudou poslouchat Izaiášova slova, ale přesto jim Izaiáše řekl. Nyní, o mnoho let později, přišel Ježíš. Přišel, jak Isaiah předpověděl, že bude; jako „Něžná rostlina,“ jako "Vykořenit ze suché půdy," nejsou váženi muži, ale "Opovrhoval a odmítal lidi." (Je. 53: 1-3) Přišel prohlásit pravdu o sobě. Přišel dělat zázraky. Přišel odhalit Boží spravedlnost. Většina lidí však Ho i jeho slovo odmítla.
John, na začátku svého záznamu evangelia, napsal o Ježíši - "Přišel sám, a jeho vlastní ho nepřijali." (Jan 1: 11) John, později ve svém záznamu evangelia napsal - "Přesto i mezi vládci v něj mnozí uvěřili, ale kvůli farizeům ho nevyznali, aby nebyli vyřazeni ze synagogy;" protože milovali chvály lidí více než chvály Boží. “ (John 12: 42-43) Nechtěli být otevřeně a veřejně spojováni s Ježíšem. Ježíš odmítl pokrytecké farizejské náboženství, které hlásalo pravidla, a otupoval srdce lidí vůči Bohu. Vnější náboženství farizeů jim umožnilo měřit jejich vlastní spravedlnost i spravedlnost ostatních. Podle své umělé doktríny se drželi jako arbitři a soudci ostatních. Podle nauk farizejů Ježíš ve zkoušce selhal. Když Ježíš žil a chodil v úplné poslušnosti a podřízení se svému Otci, žil mimo jejich zákony.
Většina Židů měla tvrdá srdce a slepá mysl. Neměli duchovní pochopení toho, kdo je Ježíš. Ačkoli někteří možná v Něho věřili, mnoho z nich nikdy nedorazilo do kritického bodu, kdy mu může uvěřit. Existuje obrovský rozdíl ve víře v Ježíše - věření v to, že existoval jako osoba v historii a ve víru v jeho slovo. Ježíš vždy hledal, aby lidé uvěřili jeho slovu a poslouchali Jeho slovo.
Proč je dnes nutné, stejně jako za Ježíšových dnů, odmítnout náboženství, než budeme moci přijmout život, který pro nás Ježíš má? Náboženství nám nekonečným počtem způsobů říká, jak si můžeme získat Boží přízeň. Vždy to má nějaké vnější požadavky, které musí být splněny, než bude „správné“ postavení před Bohem uděleno. Pokud studujete různá náboženství světa, zjistíte, že každé z nich má vlastní sadu pravidel, rituálů a požadavků.
V hinduistických chrámech splňují „potřeby“ bohů věřící, kteří procházejí očistnými obřady, než se přiblíží k bohu. Rituály, jako je mytí nohou, oplachování úst, koupání, oblékání, parfémování, krmení, zpěv hymny, zvonění zvonů a pálení kadidla, se provádějí za účelem přístupu k Bohu (Eerdman 193-194). V buddhismu, jako součást procesu řešení univerzálního lidského dilematu utrpení, se člověk musí řídit osminásobnou cestou správného poznání, správného přístupu, správného projevu, správného jednání, správného života, správného úsilí, správného všímavosti a práva klid (231). Pravoslavný judaismus vyžaduje dodržování přísných pravidel týkajících se uctívání Šabbat (Sabbath), zákonů výživy a modlitby třikrát denně (294). Následovník islámu musí dodržovat pět pilířů islámu: šahádu (upřímný verbální arabský recitál svědectví o tom, že neexistuje žádný bůh kromě Alláha a že Muhammad je jeho prorok), salat (pět modliteb v konkrétních dobách každý den čelících Mekce , kterým předcházejí rituální výplachy), zakát (povinná daň pro ty méně šťastné), řezaný (půst během ramadánu) a hadždž (pouť do Mekky alespoň jednou za život člověka) (321-323).
Náboženství vždy klade důraz na lidskou snahu líbit se Bohu. Ježíš přišel, aby lidstvu zjevil Boha. Přišel ukázat, jaký je Bůh spravedlivý. Přišel dělat to, co člověk nedokázal. Ježíš se Bohu líbil - pro nás. Ježíš nutně odmítl náboženství židovských vůdců. Celkově jim unikl účel mozaikového zákona. Mělo to pomoci Židům vědět, že se nemohou řídit zákonem, ale zoufale potřebují Spasitele. Náboženství vždy vytváří spravedlnost, a tím byli farizeové naplněni. Náboženství snižuje Boží spravedlnost. Pro ty, kteří věřili, že Ježíš je Mesiáš, ale nebudou ho otevřeně vyznávat, byly náklady na to příliš vysoké, aby je mohli zaplatit. Říká se v nich, že milovali chválu lidí více než chválu Boží.
Jako bývalý Mormon jsem trávil spoustu času a energie prací v Mormonově chrámu. Snažil jsem se „udržet svatý den svatého“. Žil jsem podle mormonských dietních zákonů. Sledoval jsem to, co učili mormonští proroci a apoštoli. Strávil jsem hodiny a hodiny děláním genealogie. Měl jsem úzký vztah s církví, ale ne s Ježíšem Kristem. Důvěřoval jsem tomu, co mohu udělat, abych „žil evangelium“, jak říkají Mormoni. Mnoho den farizeů Ježíše strávilo hodně času a energie náboženskou činností, ale když Ježíš přišel a pozval je do nového a živého vztahu s Bohem, nevzdali se svého náboženství. Chtěli se držet starého řádu, i když to bylo vadné a zlomené. Ať už si to uvědomili nebo ne, jejich náboženství by je vedlo opatrně k věčnosti bez Boha - do věčného utrpení. Nechtěli se vidět v pravém Světle Ježíše Krista. Pravda odhalí, jak zkažení a zlomení byli uvnitř. Chtěli pokračovat v iluzi svého náboženství - že jejich vnější úsilí stačilo k zasloužení si věčného života. Měli srdce, která chtěla následovat a potěšit lidi, spíše než Boha.
Vím, že odmítnutí náboženství je vysoké a zahrnuje bohatý život, který může poskytnout pouze vztah s Ježíšem Kristem. To může být ztráta vztahů, ztráta zaměstnání nebo dokonce smrt. Ale pouze Ježíš je pravá réva života. Můžeme být Jeho částí, pouze pokud v nás přebývá Jeho Duch. Věčných životů se účastní pouze ti, kteří prožili nové zrození skrze víru v Něho. Nemůžeme si užívat ovoce Jeho Ducha, dokud nebudeme v Něm zůstat a On v nás zůstane. Dnes vám chce Ježíš dát nový život. On sám vám může dát svého Ducha. On sám vás může vzít celou cestu z místa, kde jste dnes, do nebe, abyste s Ním žili na věčnost. Stejně jako židovští vůdci máme na výběr, zda necháme stranou naši pýchu a naše náboženství a důvěřujeme a posloucháme Jeho slovo. Dnes ho můžete přijmout jako svého Spasitele, nebo se jednoho dne můžete stát před Ním jako soudce. Budete souzeni za to, co jste v tomto životě udělali, ale pokud odmítnete to, co udělal - strávíte věčnost bez Něho. Odmítnutí náboženství je pro mě důležitým krokem k přijetí života!
Reference:
Alexander, Pat. vyd. Eerdman's Handbook to the World's Religions. Grand Rapids: William B.Eerdman's Publishing, 1994.
