Nagsalig ka ba sa pagkamatarong sa Diyos, o sa imong kaugalingon?
Si Pablo nagpadayon sa iyang sulat sa mga magtutuo sa Roma - "Karon dili ko kinahanglan nga wala kamo hibaloi, mga igsoon, nga sa kanunay nagplano ako sa pag-anha kanimo (apan gibabagan ako hangtod karon), aron ako usab adunay bunga diha kanimo, sama sa taliwala sa ubang mga Hentil. Ako usa ka utangan sa mga Griego ug sa mga baryo, sa mga maalam ug sa mga dili maalam. Busa, ingon nga ang ania kanako, andam ako sa pagwali sa Maayong Balita kanimo nga atua usab sa Roma. Kay wala ako maulaw sa Maayong Balita ni Cristo, kay kini ang gahum sa Dios nga magaluwas alang sa tanan nga motuo, una sa Judio ug usab sa Griego. Kay niini ang pagkamatarung sa Dios gipadayag gikan sa pagtoo ngadto sa pagtoo; Ingon sa nahisulat, Ang matarung mabuhi tungod sa pagtoo. (Roma 1: 13-17)
Human gibutaan sa Diyos si Pablo sa dalan sa Damasco, gipangutana ni Pablo si Jesus - "Kinsa ka man, Ginoo?" ug si Jesus mitubag kang Pablo - “Ako si Jesus nga imong gilutos. Apan bumangon ka ug tindog; kay nagpadayag ako kanimo alang niining katuyoan, aron mahimo ka nga usa ka ministro ug saksi sa mga butang nga imong nakita ug sa mga butang nga igapadayag ko kanimo. Luwason ko ikaw gikan sa mga Judio, ingon man gikan sa mga Hentil, nga karon gipadala ko ikaw, aron buksan ang ilang mga mata, aron sila mahimo nga gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag, ug gikan sa gahum ni Satanas ngadto sa Dios, aron sila mahimo makadawat sa kapasayloan sa mga sala ug usa ka kabilin taliwala sa mga gibalaan pinaagi sa pagsalig Kanako. " (Buhat 26: 15-18)
Si Pablo nahimo nga usa ka apostol sa mga Hentil, ug siya naggugol sa daghang tuig sa pagbuhat sa misyonaryo nga buluhaton sa Asia Minor ug Greece. Bisan pa, gusto niya kanunay nga moadto sa Roma ug ipahayag ang maayong balita ni Cristo. Nakita sa mga Griego ang tanan nga dili mga Griego ingon mga barbarian, tungod kay dili sila mga magtutuo sa pilosopiya nga Griego.
Giisip sa mga Griego ang ilang kaugalingon nga maalamon tungod sa ilang mga pilosopiya nga tinuohan. Gipasidan-an ni Pablo ang mga taga-Colosas bahin sa paghunahuna sa ingon: "Pag-amping kay tingali unya adunay maglimbong kanimo pinaagi sa pilosopiya ug walay pulos nga paglimbong, sumala sa tradisyon sa mga tawo, uyon sa sukaranang mga baruganan sa kalibutan, ug dili sumala ni Kristo. Kay diha kaniya nagapuyo ang tanang kahupnganan sa pagka-Dios nga lawasnon; ug nahingpit ka diha Kaniya, nga mao ang ulo sa tanan nga punoan ug gahum. ” (Colosas 2: 8-10)
Nahibal-an ni Pablo nga ang iyang buluhaton mao ang sa mga Romano, ingon man sa ubang mga Hentil. Ang iyang mensahe sa ebanghelyo sa pagtuo sa nahuman nga buhat ni Kristo mao ang kinahanglan nga madungog sa tanan nga mga tawo. Maisugon nga gipahayag ni Pablo nga wala siya naulaw sa Ebanghelyo ni Cristo. Gitudlo ni Weirsbe sa iyang komentaryo - “Ang Roma usa ka mapahitas-on nga lungsod, ug ang ebanghelyo naggikan sa Jerusalem, ang kaulohan nga lungsod sa usa sa gagmay nga mga nasud nga nasakop sa Roma. Ang mga Kristiyano sa mao nga adlaw wala sa mga piling tao sa katilingban; sila mga sagad nga mga tawo ug bisan mga ulipon. Daghang mga kaila sa pilosopo ug pilosopiya ang Roma; Ngano nga wala ka magtagad sa usa ka sugilanon bahin sa usa ka Judio nga nabanhaw gikan sa mga patay? (Weirsbe 412)
Gitudloan ni Pablo ang mga taga-Corinto - "Kay ang mensahe sa krus kabuangan alang sa mga nagalaglag, apan alang kanato nga naluwas kini mao ang gahum sa Dios. Kay nahasulat na: Pagalaglagon ko ang kinaadman sa mga manggialamon, ug pagawagtangon ko ang salabutan sa mga buotan. Hain na man ang manggialamon? Asa ang tigsulat? Hain na man ang nagpahisalaag niining kapanahonan? Wala ba gihimo sa Dios nga binuang ang kinaadman sa kalibutan? Kay gikan sa kaalam sa Dios, ang kalibutan pinaagi sa kaalam wala makaila sa Diyos, gikahimut-an sa Diyos pinaagi sa kabuangan sa mensahe nga giwali aron pagluwas sa mga nagtuo. Kay ang mga Judio naghangyo usa ka ilhanan, ug ang mga Gresyanhon nangita ug kaalam; apan giwali namon si Cristo nga gilansang sa krus, alang sa mga Judio usa ka kapangdolan ug sa kabuangan sa mga Gresyanhon, apan sa mga tinawag, mga Judio ug mga Gresyanhon usab, si Cristo ang gahum sa Dios ug ang kinaadman sa Dios. Tungod kay ang kabuangan sa Dios labi ka maalam kay sa mga tawo, ug ang kahuyang sa Diyos labi ka kusgan kay sa mga tawo. ” (1 Corinto 1: 18-25)
Gipunting ni Pablo sa iyang sulat sa mga taga-Roma nga ang ebanghelyo mao ang 'gahum' sa Dios alang sa kaluwasan sa matag motuo. Ang ebanghelyo mao ang 'gahum' niana pinaagi sa pagtuo sa gibuhat ni Jesus ang mga tawo mahimong madala ngadto sa usa ka dayon nga relasyon sa Dios. Kung gisalikway naton ang atong kaugalingon nga relihiyoso nga mga pangagpas sa kaugalingon nga kaugalingon ug nahibal-an nga wala na kitay paglaum ug walay mahimo gawas sa kung unsa ang nahimo sa Dios alang kanato sa pagbayad alang sa atong mga kasal-anan sa krus, ug modangup sa Dios nga may pagsalig diha Kaniya lamang, unya mahimo kitang ang espirituhanon nga mga anak nga lalaki ug anak nga babaye sa Dios gilaraw nga magpuyo uban Kaniya sa kahangturan.
Giunsa ang 'pagkamatarong' sa Dios gipadayag diha sa ebanghelyo? Gitudlo ni Weirsbe nga sa pagkamatay ni Kristo, gipadayag sa Dios ang Iyang pagkamatarong pinaagi sa pagsilot sa sala; ug sa pagkabanhaw ni Kristo, gipadayag niya ang Iyang pagkamatarong pinaagi sa paghimo nga kaluwasan alang sa matuohon nga makasasala. (Weirsbe 412) Pagkinabuhi kita pinaagi sa pagtoo sa gibuhat ni Jesus alang kanato. Naluya kita kung atong ibutang ang pagsalig sa atong kaugalingon aron kita adunay kalabutan sa atong kaugalingon nga kaluwasan. Kung kita nagasalig sa atong kaugalingon nga kaayo, o sa atong kaugalingon nga pagkamasulundon, kita sa katapusan makahinay.
Ang tinuod nga mensahe sa ebanghelyo sa Bag-ong Tugon usa ka radikal nga mensahe. Kini radikal alang sa mga Romano sa panahon ni Pablo, ug kini radikal sa atong panahon usab. Kini usa ka mensahe nga nakawang nga wala’y hinungdan ug kawang ang atong kaugalingon nga kawang nga mga paningkamot aron mapahimut-an ang Dios sa atong nahulog nga unod. Dili kini usa ka mensahe nga nagsulti kanato nga mahimo naton kini, apan usa ka mensahe nga nagsulti kanato nga gibuhat Niya kini alang kanato, tungod kay wala naton mahimo kini. Samtang magtan-aw kita Kaniya ug sa Iyang katingalahang grasya, mas masabtan naton kung giunsa niya gyud kita nga gihigugma ug gusto nga makauban kita hangtod sa kahangturan.
Hunahunaa kini nga mga pulong nga isulat ni Pablo sa ulahi sa iyang sulat sa mga taga-Roma - "Mga kaigsoonan, ang akong pangandoy ug pag-ampo sa Dios alang sa Israel mao nga sila maluwas. Nagpamatuod ako nga adunay dako sila nga kasibot alang sa Dios, apan dili sumala sa kahibalo. Kay wala nila nahibal-an ang pagkamatarung sa Dios, ug nagtinguha sa pagtukod sa ilang kaugalingon nga pagkamatarung, wala magpasakup sa pagkamatarung sa Dios. Kay si Cristo mao ang katapusan sa Kasugoan aron mamatarung ang tanan nga may pagtoo. ” (Roma 10: 1-4)
MGA KAPANGUHAAN:
Weirsbe, Warren W. Ang Komentaryo sa Bibliya sa Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
