Unsa ang mahimong maila sa Dios?
Sa sulat ni Pablo sa mga taga-Roma, gisugdan ni Pablo ang pagpatin-aw sa pagpahayag sa Diyos sa tibuuk kalibutan. "Kay ang kaligutgut sa Dios gipadayag gikan sa langit batok sa tanan nga pagkadili diosnon ug pagkadili matarung sa mga tawo, nga nagsugyot sa kamatuoran sa pagkadili matarung, tungod kay ang nahibal-an sa Dios gipadayag diha kanila, kay gipakita kini sa Dios. Kay sukad sa paglalang sa kalibutan ang Iyang dili makita nga mga hiyas tin-aw nga makita, nahibal-an sa mga butang nga nahimo, bisan ang Iyang walay katapusan nga gahum ug pagka-Dios, aron wala sila'y pasabut. " (Roma 1: 18-20)
Gipasabut ni Warren Weirsbe sa iyang komentaryo nga ang tawo gikan sa sinugdanan sa paglalang, nakaila sa Diyos. Bisan pa, ingon sa nakit-an sa istorya ni Adan ug Eva, ang tawo mitalikod sa Dios ug gisalikway Kaniya.
Kini nag-ingon sa mga bersikulo sa itaas nga 'ang mahimo nga nahibal-an sa Dios gipakita diha kanila, kay gipakita kini sa Dios kanila.' Ang matag lalaki ug babaye natawo nga adunay usa ka tanlag. Unsa ang gipakita sa Dios kanato? Gipakita niya kanato ang Iyang paglalang. Binagbinaga ang tinuga sang Dios sa aton palibot. Unsa ang gisulti niini kanato bahin sa Dios kung makita naton ang kalangitan, mga panganud, mga bukid, mga tanum ug mga hayop? Ginasiling sini sa aton nga ang Dios isa ka dalayawon nga intelihente nga Manunuga. Ang iyang gahum ug katakus labi ka labi sa ato.
Unsa ang Diyos dili makita mga hiyas?
Una sa tanan, Ang Diyos nga makagagahum sa tanan. Kini nagpasabut nga ang Dios atua bisan diin sa makausa. Ang Dios 'anaa' sa tanan Niyang paglalang, apan dili limitado sa Iyang paglalang. Ang pagkahalangdon sa Diyos dili kinahanglan nga bahin kung kinsa Siya, apan usa ka gawasnon nga buhat sa Iyang kabubut-on. Ang sayop nga pagtuo sa panteyismo nagbugkos sa Dios sa tibuuk kalibutan ug naghimo Kaniya nga gipailalom niini. Hinuon, ang Diyos dili molungtad ug wala mailalom sa mga limitasyon sa Iyang paglalang.
Ang Diyos dili makagagahum. Siya walay kinutuban sa kahibalo. Nasayud Siya sa tanan nga mga butang, lakip ang Iyang kaugalingon nga hingpit ug hingpit; sa nangagi, karon, o sa umaabot. Ang kasulatan nagsulti kanato nga wala’y natago gikan Kaniya. Nahibal-an sa Dios ang tanan nga butang nga posible. Nahibal-an niya ang umaabut.
Labing Gamhanan ang Diyos. Gamhanan siya ug makahimo bisan unsa ang Iyang gusto. Mahimo niya ang bisan unsang nahiuyon sa Iyang kinaiyahan. Dili siya makatan-aw uban ang pabor sa kadautan. Dili niya ikalimod ang Iyang kaugalingon. Dili siya mahimong mamakak. Dili siya matintal o matintal sa pagpakasala. Usa ka adlaw kadtong mituo nga sila ang labing kusgan ug labing nagtinguha sa pagtago gikan Kaniya, ug ang matag tuhod sa usa ka adlaw moluhod Kaniya.
Ang Diyos dili mabalhin. Siya dili mausab sa Iyang 'esensya, mga hiyas, pagkamahunahunaon, ug kabubut-on.' Dili mahimo ang pag-uswag o pagkadaot sa Dios. Ang Dios dili 'magkalainlain,' bahin sa Iyang kinaiya, Iyang gahum, Iyang mga plano ug katuyoan, Iyang mga saad, Iyang gugma ug kaluoy, o ang Iyang hustisya.
Ang Diyos matarong ug matarong. Ang Dios maayo. Ang Dios mao ang kamatuoran.
Ang Diyos balaan, o bulag sa ug gibayaw labaw sa tanan nga Iyang mga binuhat ug gikan sa tanan nga daotan nga kadaut ug sala. Adunay usa ka pagbag-o tali sa Dios ug sa makasasala, ug ang Dios mahimong maduol uban ang pagtahud ug kahingawa pinaagi sa mga hiyas sa gibuhat ni Jesus. (Thiessen 80-88)
MGA REFERENCES:
Thiesson, Henry Clarence. Mga Kwento sa Sistema nga Teolohiya. Mga Grand Rapids: Pagmantala sa William B. Eerdmans, 1979.
Weirsbe, Warren W., Ang komentaryo sa Bibliya sa Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.