Jesús va beure la copa amarga per a nosaltres ...
Després que Jesús acabés la seva pregària d'interessió del gran sacerdot pels seus deixebles, aprenem el següent del relat de l'Evangeli de Joan: «Quan Jesús va dir aquestes paraules, va sortir amb els seus deixebles al riu Kidron, on hi havia un jardí, on van entrar ell i els seus deixebles. I Judes, que el va trair, també coneixia el lloc; perquè Jesús es reunia sovint allà amb els seus deixebles. Aleshores Judes, després d’haver rebut un destacament de tropes, i oficials dels principals sacerdots i dels fariseus, hi va arribar amb llanternes, torxes i armes. Jesús, doncs, sabent tot el que li vindria a sobre, va avançar i els va dir: "A qui busqueu?" Ells li respongueren: «Jesús de Natzaret». Jesús els digué: "Jo sóc ell". I Judes, que el va trair, també va estar amb ells. Ara, quan els digué: "Jo sóc ell". es van retirar i van caure a terra. Llavors els tornà a preguntar: "A qui busqueu?" I van dir: "Jesús de Natzaret". Jesús va respondre: «T’he dit que sóc Ell. Per tant, si em busqueu, deixeu que aquests segueixin el seu camí. perquè es complís la dita que va dir: «Dels que em vas donar no n’he perdut cap». Llavors Simó Pere, amb una espasa, la va treure i va colpejar el criat del gran sacerdot i li va tallar l’orella dreta. El criat es deia Malchus. Llavors Jesús va dir a Pere: 'Fica la teva espasa a la funda. No beuré la copa que el meu Pare m’ha donat? ». (John 18: 1-11)
Quina importància té aquesta "copa" de què va parlar Jesús? Mateu, Marc i Lluc expliquen el que va passar al jardí abans que els soldats vinguessin a arrestar Jesús. Mateu registra que després d’arribar al jardí de Getsemaní, Jesús va dir als deixebles que s’asseguessin mentre anava a resar. Jesús els va dir que la seva ànima estava «molt dolorosa» fins i tot fins a la mort. Mateu registra que Jesús "va caure de cara" i va pregar: «'Pare meu, si és possible, que passi aquesta copa de mi; tanmateix, no com jo vull, sinó com tu voldràs ». (Mat. 26: 36-39Mark marca que Jesús va caure a terra i va pregar, «'Abba, pare, totes les coses són possibles per a tu. Treu-me aquesta copa; tanmateix, no el que vull, sinó el que tu voldràs ». (Marc 14: 36) Lluc diu que Jesús resava, "'Pare, si és la teva voluntat, treu-me aquesta copa; tanmateix, no es faci la meva voluntat, sinó la vostra. » (Lluc 22: 42)
De què va parlar aquesta «copa» de Jesús? La "copa" era la seva mort sacrificial que s'acostava. Entre el 740 i el 680 aC, el profeta Isaïes va profetitzar Jesús: "Segurament ha nascut els nostres dolors i ha portat les nostres penes; tanmateix, el vam estimar afectat, assotat per Déu i afectat. Però Ell va resultar ferit per les nostres transgressions, Va ser contundit per les nostres iniquitats; el càstig per a la nostra pau va ser sobre ell, i amb les seves ratlles serem guarits. Tot el que ens agrada és que les ovelles s’han esfondrat; ens hem convertit, cadascú, a la seva manera; i el Senyor li ha posat la iniquitat de tots ”. (És un. 53: 4-6) Després de la mort i la resurrecció de Jesús, Pere va escriure sobre ell: “Qui mateix va portar els nostres pecats en el seu propi cos a l’arbre, que nosaltres, havent mort per pecats, podríem viure per la rectitud, per les bandes de la qual vau ser guarit. Perquè vós com les ovelles que s’extrepen, però ara heu tornat al pastor i capatàs de les vostres ànimes. " (1 mascota. 2: 24-25)
T’adones del que va fer Jesús per tu? Sense la seva mort sacrificial, tots estaríem separats de Déu eternament. Per molt que ho intentem, no podem merèixer la nostra pròpia salvació. Hem de reconèixer la depravació total de la nostra naturalesa de pecat heretat. Abans d’entendre que necessitem la salvació, ens hem d’adonar que estem espiritualment “perduts” o en la foscor espiritual. Hem de veure’ns clarament en el nostre estat desesperançat. Només aquelles persones que reconeixien la seva necessitat espiritual, així com la seva veritable condició depravada, estaven disposades a «escoltar» i acceptar Jesús quan caminava per la terra. Avui no és diferent. El seu esperit ens ha de convèncer que necessitem la seva salvació, abans de recórrer a Ell amb fe, confiant en la seva justícia, no en la nostra.
Qui és Jesús per a tu? Us heu plantejat què diu el Nou Testament sobre Ell? Va afirmar ser Déu en carn, que va venir a pagar el preu etern pels nostres pecats. Va beure la tassa amarga. Va donar la seva vida per tu i per a mi. No tornaràs cap a ell avui. Pau ens va ensenyar en romans - «Perquè si per l'ofensa d'un home la mort va regnar per l'únic, molt més aquells que reben abundància de gràcia i del do de justícia regnaran en la vida per l'únic, Jesucrist. Per tant, com a causa de la ofensa d’un home, el judici va arribar a tots els homes, cosa que va provocar la condemna, tot i així, mitjançant el fet just d’un home, el regal gratuït va arribar a tots els homes, cosa que va donar lloc a la justificació de la vida. Perquè com per la desobediència d’un home molts es van fer pecadors, així també per l’obediència d’un home molts es faran justos. A més, la llei va establir que el delicte podria abundar. Però allà on abundava el pecat, la gràcia abundava molt més, de manera que, com que el pecat va regnar a la mort, també la gràcia va regnar per la justícia fins a la vida eterna a través de Jesucrist, el nostre Senyor ”. (Rom. 5: 17-21)
Què significa que el "just" visqui per fe? (Gal. 3:11) Els "justos" són aquells que han estat retornats a una relació amb Déu a través de la sang de Jesucrist. Arribem a conèixer Déu confiant en el que Jesús va fer per nosaltres i vivim continuant confiant en Ell, no confiant en la nostra pròpia justícia.
