Isuse ... to ime iznad svih imena
Isus je nastavio svoju prvosvešteničku, zagovorničku molitvu svome Ocu - „Ja sam Tvoje ime očitovao ljudima koje si mi dao od svijeta. Bili su Tvoji, Ti si mi ih dao i oni su održali Tvoju riječ. Sada znaju da su sve stvari koje ste mi dali od vas. Jer ja sam im dao riječi koje ste vi meni dali; i oni su ih primili i zasigurno su znali da sam izašao od tebe; i oni su vjerovali da si Ti mene poslao. '" (John 17: 6-8) Na šta je Isus mislio kad je rekao da je svojim učenicima 'očitovao' Božje ime? Prije Isusove službe, što su Jevreji razumjeli o Bogu i Njegovom imenu?
Razmislite o ovom citatu - „Izuzetan zaokret u biblijskoj teologiji je taj što je živi Bog progresivno poznat kroz stvarne istorijske događaje u kojima otkriva sebe i svoje svrhe. Generički pojmovi za Božanstvo na taj način dobivaju specifičniji sadržaj, postaju vlastita imena, a oni uzastopno ustupaju mjesto kasnijim oznakama koje potpunije odražavaju progresivno otkrivenu prirodu Boga. " (Pfeiffer 689) Božje ime je prvi put otkriveno u Starom zavjetu kao 'Elohim' in Postanak 1: 1, prikazujući Boga u ulozi Stvoritelja, Stvoritelja i Čuvara čovjeka i svijeta; 'YHWH' or Gospoda (Jehova) in Gen 2: 4, što znači Gospod Bog ili samopostojeći - doslovno „Onaj koji je On“ ili vječni „JA JESAM“ (Gospoda je takođe Božje ime 'otkupljenja'). Nakon što je čovjek sagriješio, bilo je Jehova Elohim koji ih je tražio i pružio im kožne kapute (predviđajući haljine pravednosti koje će Isus kasnije osigurati). Sastavljena imena od Jehova nalazimo u Starom zavetu, kao što su 'Jehova-jireh' (Postanak 22: 13-14) 'Gospodin će pružiti'; 'Jehova-rafa' (Ex 15: 26) 'Gospod koji te iscjeljuje'; 'Jehova-nissi' (Ex 17: 8-15) 'Gospodin-je-moj-stijeg'; 'Jehova-šalom' (Sudija. 6:24) 'Gospodin je-Mir'; 'Jehova-tsidkenu' (Jer. 23:6) 'Gospodin, naša pravednost'; i 'Jehova-šamah' (Ezek. 48:35) 'Gospod je tu'.
In Postanak 15: 2, Božje ime je predstavljeno kao 'Adonai' or 'Gospode Bože' (Majstor). Ime 'El Shaddai' koristi se u Postanak 17: 1, kao jačač, zadovoljavajući i davatelj plodonosnosti svoga naroda (Skofild 31). Ovo Božje ime uvedeno je kad je Bog sklopio savez sa Abrahamom, čudom ga učinivši ocem kada je imao 99 godina. Bog se naziva 'El Olam' or 'Vječni Bog' in Postanak 21: 33, kao Boga skrivenih i vječnih stvari. Bog se naziva 'Jehova Sabaoth,' što znači "Gospodar nad Vojskama" u 1 Sam. 1:3. Riječ 'domaćini' odnosi se na nebeska tijela, anđele, svece i grešnike. Kao Gospodar nad vojskama, Bog može koristiti sve što mu je potrebno za vojsku kako bi ispunio svoju volju i pomogao svom narodu.
Kako je Isus objavio Božje ime svojim učenicima? Lično im je otkrio Božju prirodu. Isus se takođe jasno i jasno prepoznao kao Boga kada je dao sljedeće izjave: „Ja sam hljeb života. Onaj ko dođe k meni nikada neće ogladnjeti, a onaj koji vjeruje u mene, nikada neće ožednjeti. '" (Ivan 6: 35); „Ja sam svjetlost svijeta. Ko me slijedi, neće hodati u tami, nego će imati svjetlost života. '" (Ivan 8: 12); „Svakako, kažem vam, ja sam vrata ovaca. Svi koji su ikada došli prije Mene su lopovi i pljačkaši, ali ovce ih nisu čule. Ja sam vrata. Ako neko uđe pored mene, spasit će se, ući će i izaći i naći pašnjak. '" (John 10: 7-9); „Ja sam dobri pastir. Dobri pastir daje svoj život za ovce. Ali najamnik, onaj koji nije pastir, onaj koji nije vlasnik ovaca, vidi vuka kako dolazi i ostavlja ovce i bježi; a vuk uhvati ovce i rasprši ih. Najamnik bježi jer je najamnik i ne brine za ovce. Ja sam dobri pastir; i ja znam svoje ovce i poznajem ih svoje. '" (John 10: 11-14); „Ja sam uskrsnuće i život. Onaj koji vjeruje u Mene, iako može umrijeti, živjet će. A ko živi i vjeruje u Mene, nikada neće umrijeti. '" (Ivan 11: 25-26a); „Ja sam put, istina i život. Niko ne dolazi k Ocu osim preko Mene. '" (Ivan 14: 6); „Ja sam prava loza, a Moj otac je vinogradar. Svaku granu u Meni koja ne donosi plod On oduzima, a svaku granu koja daje plod obrezuje kako bi urodila većim plodom. " (Ivan 15: 1); i „Ja sam loza, vi ste grane. Onaj koji prebiva u Meni i ja u njemu, donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa. '” (Ivan 15: 5)
Isus je naša duhovna prehrana, kao naš kruh života. On je naše duhovno svjetlo i u Njem prebiva sva punoća Božije kao što piše u Kol. 1: 19. On je naše jedino Vrata duhovnog spasenja. On je naš Pastir koji je dao svoj život za nas i koji nas lično poznaje. Isus je naše uskrsnuće i naš život koji možemo pronaći nikoga ili ništa drugo. Isus je naš put kroz ovaj život i u vječnost. On je naša istina, u Njemu su sva blaga mudrosti i znanja. Isus je naša loza koja nam daje Njegovu stalnu snagu koja omogućava snagu i milost da živimo i da rastemo kao da je takav.
Mi smo „cjeloviti“ u Isusu Kristu. Što je Paul mislio kad je ovo napisao Kološanima? Kološanci su se više fokusirali na Isusove sjene, nego na Isusa. Počeli su stavljati naglasak na obrezivanje, što jedu i piju i na razne festivale. Oni su dopustili da sjene date da ljudima pokažu kako njihova potreba da Mesija koji dolazi dolazi postane važnija od stvarnosti onoga što se događalo nakon što je Isus došao. Pavao je rekao da je tvar Kristova i da se moramo čvrsto držati Njega. Krist "u" nama je naša nada. Možemo li se prilijepiti za Njega, u potpunosti ga zagrliti i ne postati očajni senkama!
RESURSI:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos i John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998.
Scofield, CI, DD, ur. Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
