У чым небяспека акультнага язычніцкага алтара масонства?
Ад пісьменніка, які шмат гадоў займаўся даследаваннямі масонства - "Здаецца, што добрыя людзі, не ўсведамляючы гэтага, падпарадкаваліся язычніцкім багам, калі паклалі калені перад алтарамі масонства". (Кэмпбэл 13) Містэр Кэмпбэл пераходзіць да дзяржавы "Калі мае высновы слушныя, масонства - гэта ідалапаклонства, і наступныя праклёны, звязаныя з удзелам масонства, небяспечныя, калі не смяротныя для масонаў і іх сем'яў". (Кэмпбэл 13)
Кэмпбэл піша, што масонства ёсць "Шматслаёвая складаная арганізацыя з вялікай колькасцю інтэрпрэтацый яе каранёў, сімвалаў і рытуалаў". (Кэмпбэл 18) Ён падкрэслівае, што «грамадская» інфармацыя, якую вы атрымліваеце пра масонства, лічыцца «экзатычнай» ведай. Напрыклад, гэта тое, што вы былі б схільныя, калі вы будзеце наведваць масонскія пахаванні. У масонстве, а таксама ў марманізме і іншых рэлігійных арганізацыях, якія акультныя, ёсць інфармацыя, якая распаўсюджваецца толькі на ініцыяваных. Гэта інфармацыя пра "эзатэрычныя" ці "сакрэтныя" веды. Гэта называецца "акультным" веданнем, таму што яно з'яўляецца "схаваным" або "сакрэтным" і раскрываецца толькі ініцыяванаму ўдзельніку. Вам трэба быць верным членам арганізацыі, перш чым вас будуць вучыць гэтым. (Кэмпбэл 18) Адзін Мэйсан сказаў містэру Кэмпбэлу, што масоны былі не тайным грамадствам, а грамадствам з таямніцамі. (Кэмпбэл 24)
Многія мужчыны далучаюцца да масонства, таму што гэта добра для іх будучыні і для іх кар'еры. Яны могуць захацець завесці больш сяброў і адчуць, што ўдзел у масонстве можа дапамагчы ім і іх сем'ям быць больш бяспечнымі. Яны могуць захацець наладзіць сувязь і наладзіць больш дзелавых кантактаў. (Кэмпбэл 31-32)
Кэмпбэл адзначае, што на першы погляд масонства "выглядае добразычлівым", але ён пытаецца: а што з містычнага гальштука, які аб'ядноўвае людзей усіх народаў і дае адзін алтар людзям усіх рэлігій? (Кэмпбэл 35) Адзін з былых майстроў, які пакланяецца Эдмону Ронейну, піша - "Ва ўсіх папулярных даведніках па масонстве і ў яго стандартных працах вышэйшага аўтарытэту і заслуг ёсць чатыры дакладна зацверджаныя заявы, створаныя ад імя гэтай установы: Па-першае, гэта рэлігійная філасофія, альбо сістэма рэлігійнай навукі. Па-другое, ён быў адроджаны ў «сучасным вонкавым выглядзе» ў 1717 годзе. Па-трэцяе, усе яго абрады, сімвалы і славутая легенда аб Хіраме ў ступені магістра Мейсона былі непасрэдна запазычаныя з «Старажытных таямніцаў» альбо сакрэтнага пакланення Ваала, Асірыса ці Таммуза. І, нарэшце, строгае захаванне яго запаветаў і абавязкаў - усё, што неабходна, каб вызваліць чалавека ад граху і забяспечыць яму шчаслівае бессмяротнасць ». (Кэмпбэл 37)
Павел папярэдзіў Карынцянаў - "Не падвяргайцеся жалобам разам з няверуючымі. Бо якое зносіны мае справядлівасць з беззаконнем? І якое прычашчэнне мае святло з цемрай? І якую згоду мае Хрыстос з Беліялам? Ці якую частку мае вернік з няверуючым? І якую згоду мае храм Божы з ідаламі? Бо вы храм Бога жывога. Як сказаў Бог: «Я пасялюся ў іх і хаджу сярод іх. Я буду іхнім Богам, і яны будуць Маім народам ". (2 Кар 6, 14-16)
РЭСУРСЫ:
Кэмпбэл, Рон Г. Вольны ад масонства. Вентура: Regal Books, 1999.
Пасведчанне былога Мейсона: