Заставайцеся ў лазе альбо прабывайце ў вечным агні ... што вы выбераце?
Ісус даў сваім вучням і ўсім нам жудаснае папярэджанне, калі сказаў наступнае - "" Калі хто не застаецца ўва Мне, той выганяецца як галінка і засыхае; і яны збіраюць іх і кідаюць у агонь, і яны згараюць ". (Джон 15: 6) Мы ўсе нарадзіліся пад асуджэннем першароднага граху Адама і Евы. Мы нарадзіліся з упалай альбо грэшнай натурай. У сабе, у сваёй падпалай чалавечай прыродзе, мы не можам выйсці з-пад фізічнага і духоўнага смяротнага пакарання, пад якім мы знаходзімся. Мы маем патрэбу ў знешнім умяшанні - выкупе. Бог, Усемагутны Вечны Дух, пакорна прыйшоў на зямлю, завуаляваўся ў чалавечай плоці і стаў адзіным вечным выкупам і ахвярай, які прапануе нам свабоду ад нашай вечнай няволі. Мы чытаем на іўрыце - "Але мы бачым Ісуса, які быў створаны крыху ніжэй за анёлаў, бо пакуты смерці ўвянчаныя славай і гонарам, каб Ён, дзякуючы Божай ласцы, паспытаў смерць для ўсіх". (Яўр. 2: 9) Падумайце, які любячы і клапатлівы Бог у нас, каб Ён нас выратаваў - "Таму, што дзеці ўдзельнічалі ў плоці і крыві, Ён таксама падзяляў тое самае, што праз смерць ён можа знішчыць таго, хто меў сілу смерці, гэта значыць д'ябла, і вызваліць тых, хто праз страх смерці быў усё жыццё падпарадкоўваецца рабству. " (Яўр. 2: 14-15)
Павел навучыў рымлян жыццёва важнай праўдзе - "Бо зарплата за грэх - гэта смерць, а дар Божы - гэта вечнае жыццё ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым". (Рым. 6: 23) Што такое грэх? Слоўнік Бібліі Уікліфа вызначае гэта так - «Грэх - гэта ўсё, што супярэчыць характары Бога. Паколькі слава Божая з'яўляецца адкрыццём Яго характару, грэх - гэта недахоп славы альбо характару Бога ". (Pfeiffer 1593 года) Ад Рымляне 3: 23 мы даведаемся сапраўдную суровую рэальнасць пра кожнага з нас - "Бо ўсе зграшылі і не саступілі славе Божай." Дык якое дачыненне да ўсяго гэтага мае Джон 15: 6? Чаму Ісус сказаў, што тых, хто не прабыў у Ім, выганяць і кінуць у агонь? Пасля сваёй смерці і ўваскрасення Ісус адкрыў апосталу Іаану наступнае бачанне вялікага прысуду на белым троне (суда тых, хто адхіліў дар выкуплення Ісуса) - "Тады я ўбачыў вялікі белы трон і таго, хто сядзеў на ім, ад твару якога ўцяклі зямля і неба. І не знайшлося ім месца. І я ўбачыў мёртвых, маленькіх і вялікіх, якія стаялі перад Богам, і кнігі былі адчынены. І была адкрыта яшчэ адна кніга - "Кніга жыцця". І памерлых судзілі паводле твораў, паводле напісаных у кнігах. Мора адмовілася ад мёртвых, якія былі ў ім, і Смерць і Аід перадалі мёртвым, якія былі ў іх. І іх судзілі, кожны паводле сваіх твораў. Тады Смерць і Аід былі кінутыя ў возера агню. Гэта другая смерць. І той, хто не быў напісаны ў Кнізе жыцця, быў кінуты ў возера вогненнае ». (Адкрыцьцё 20: 11-15) Іх непрыманне таго, што Хрыстус зрабіў для іх, пакідае іх стаяць перад Богам, просячы ўласных спраў аб іх выкупленні. На жаль, незалежна ад таго, колькі дабра яны зрабілі ў жыцці, калі адкінулі дар ласкі (поўная аплата за поўнае адкупленне праз Ісуса Хрыста), яны адкідаюць любую надзею на вечнае жыццё. Замест гэтага яны выбіраюць другую смерць альбо вечнае аддзяленне ад Бога. Яны будуць вечна жыць у "агнявым возеры". Ісус казаў пра гэта расстанне, калі сказаў самаправедным фарысеям, якія спрабавалі апраўдацца перад Богам - "" Я сыходжу, а вы будзеце шукаць Мяне і памрэце ў сваім граху. Куды я іду, вы не можаце прыйсці ... Вы - знізу; Я зверху. Вы з гэтага свету; Я не з гэтага свету. Таму я сказаў вам, што вы памрэце ў грахах вашых; бо калі вы не паверыце, што Я - Ён, вы памрэце ў сваіх грахах ". (Джон 8: 21-24)
Ісус сказаў перад смерцю: "Усё скончана". Наша вечнае выкупленне завершана. Нам проста трэба прыняць гэта верай у тое, што Ісус зрабіў для нас. Калі мы не прымаем яго і працягваем ісці на ўласнае выратаванне альбо прытрымліваемся духоўна смяротных вучэнняў Джозэфа Сміта, Мухамеда ці многіх іншых ілжывых настаўнікаў, мы можам па ўласным выбары выбраць вечную смерць. Дзе вы хочаце правесці сваю вечнасць? Сёння дзень збаўлення, ці не прыйдзеш ты да Ісуса, аддасіш Яму сваё жыццё і будзеш жыць!
РЭСУРСЫ:
Пфайфер, Чарльз Ф., Говард Ф. Вос і Джон Рэа, рэд. Слоўнік Бібліі Уікліфа. Пібодзі: Хендрыксан, 1998.
