Ці будзеце вы выбраць цёмнае святло Джозэфа Сміта альбо сапраўднае святло Ісуса Хрыста?
Джон запісаў - «Тады Ісус закрычаў і сказаў:« Хто верыць у Мяне, той верыць не ў Мяне, але ў Таго, Хто паслаў Мяне. І той, хто бачыць Мяне, бачыць Таго, Хто паслаў Мяне. Я прыйшоў як свет у свет, каб кожны, хто верыць у Мяне, не прабываў у цемры. І калі хто слухае словы Мае і не верыць, я не суджу яго; бо я прыйшоў не судзіць свет, а каб выратаваць свет. Той, хто адкідае Мяне і не прымае Маіх слоў, мае тое, што судзіць яго - слова, якое Я сказаў, будзе судзіць яго ў апошні дзень. Бо я не гаварыў сам па сабе; але Айцец, які паслаў Мяне, загадаў Мне, што я павінен казаць і што казаць. І я ведаю, што Ягоны загад - вечнае жыццё. Таму, што б я ні казаў, як сказаў Мне Айцец, так і я кажу ". (Джон 12: 44-50)
Ісус прыйшоў так, як прарочылі старазапаветныя прарокі. Ісая пісаў пра прышэсце Месіі - "Людзі, якія ішлі ў цемры, убачылі выдатнае святло; тых, хто жыў у зямлі ценю смерці, на іх ззяла святло. " (Гэта. 9: 2) Як Ян цытаваў вышэй, Ісус сказаў, калі прыйшоў - "" Я прыйшоў як свет у свет ... " Ісая таксама сказаў, кажучы пра Месію - "Я, Госпадзе, паклікаў Цябе да праведнасці і трымаю Тваю руку; Я буду трымаць Цябе і даваць Цябе як запавет людзям, як святло язычнікам, адкрываць сляпыя вочы, выводзіць зняволеных з турмы, тых, хто сядзіць у цемры з турэмнага дома ". (Гэта. 42: 6-7) Ян таксама працытаваў Ісуса - "Каб той, хто верыць у Мяне, не прабываў у цемры ..." Псаломшчык пісаў - "Ваша слова - гэта лямпачка да маіх ног і святло для майго шляху". (Псальма 119: 105) Ён таксама напісаў - "Уваход Тваіх слоў свеціць; гэта дае разуменне простым ". (Псальма 119: 130) Ісая напісаў - "Хто з вас баіцца Госпада? Хто падпарадкоўваецца голасу свайго Слугі? Хто ходзіць у цемры і не мае святла? Няхай ён давярае імя Госпада і спадзяецца на свайго Бога ". (Гэта. 50: 10)
Ісус прыйшоў, прамаўляючы Божае слова. Ян пісаў, што ў Ім было жыццё; і жыццё было святлом людзей (Джон 1: 4). Ён прыйшоў, каб вывесці людзей з цемры і падману гэтага злога свету. Гаворачы пра Ісуса, Павел пісаў каласанам - "Ён пазбавіў нас ад сілы цемры і перавёў нас у Валадарства Сына Яго любові, у якога мы адкупляемся Яго крывёю і прабачэннем грахоў". (Палкоўнік 1: 13-14) Джон пісаў у сваім першым пасланні - “Гэта паведамленне, якое мы пачулі ад Яго і абвяшчаем вам, што Бог свет і ў Ім зусім не цемра. Калі мы кажам, што маем зносіны з Ім і ходзім у цемры, мы хлусім і не практыкуем праўду. Але калі мы ходзім у святле, мы маем зносіны адзін з адным, і кроў Ісуса Хрыста, Сына Яго, ачышчае нас ад усякага граху ". (1 Ян. 1: 5-7)
Бог - гэта святло, і Ён не хоча, каб мы прабывалі ў цемры. Ён адкрыў сваю любоў і праведнасць праз жыццё Ісуса Хрыста. Ён прапануе нам сваю праведнасць, бо мы прымаем Яго крыжовую смерць як поўную аплату нашых грахоў. Сатана пастаянна спрабуе прывабіць людзей у яго "цёмны" свет. Яго "цёмнае" святло заўсёды ўяўляецца сапраўдным святлом. Здаецца, гэта добра. Аднак; яго заўсёды можна распазнаць як цёмны, калі ён адкрываецца праўдай і святлом Божага слова ў Бібліі. Разгледзім наступнае на сайце Мармонскай царквы: «У сваёй паўнаце Евангелле ўключае ў сябе ўсе вучэнні, прынцыпы, законы, пастановы і запаветы, неабходныя для таго, каб мы ўзвысіліся ў нябесным царстве. Збаўца паабяцаў, што калі мы вытрываем да канца, аддана жывучы паводле Евангелля, Ён абвясціць нас нявіннымі перад Айцом на Апошнім судзе. Паўната Евангелля абвяшчалася ва ўсе стагоддзі, калі Божыя дзеці былі гатовы прыняць яго. У апошнія дні, альбо размеркаванне паўнаты часоў, Евангелле было адноўлена праз прарока Джозэфа Сміта ». Аднак біблейскае Евангелле - гэта простая "добрая навіна" пра выратаванне дзякуючы таму, што зрабіў Ісус Хрыстос. Як чалавек можа «жыць» Евангеллем? Тое, што Ісус зрабіў для нас, - гэта добрая навіна. Несумненна, "жыць Евангеллем" мае на ўвазе неабходныя мармонскія творы і пастановы.
Падумайце, што Скофілд пісаў пра Гнастымім: "Гэта ілжывае вучэнне прызначыла Хрысту месца, падпарадкаванае сапраўднаму Богу, і недаацэніла унікальнасць і паўнату Яго адкупленчай працы". (Скофілд 1636 года) Гнастыкі выкарыстоўвалі слова "паўната", каб апісаць усю сукупнасць пасярэднікаў паміж Богам і чалавекам (1636). Звярніце ўвагу, мармоны сцвярджаюць, што ўсе дактрыны, прынцыпы, законы і распараджэнні, і запаветы "поўнаты" Евангелля (альбо самой Царквы Мармона) неабходныя, каб увайсці ў рай. Біблейскае Евангелле вучыць, што ўсё, што трэба для ўваходу ў нябёсы, - гэта вера ў скончаную справу Ісуса Хрыста. Евангелле Мармона і біблейскае Евангелле цалкам адрозніваюцца.
Я сведчу, што выратаванне толькі ў Ісусе Хрысце. Няма неабходнасці ў "паўнаце" Евангелля. Каласане слухалі гнастычных настаўнікаў. Павел абвясціў ім пра Ісуса наступнае - "Ён вобраз нябачнага Бога, першынца над усім стварэннем. Бо праз Яго былі створаны ўсе рэчы, якія знаходзяцца на небе і знаходзяцца на зямлі, бачныя і нябачныя, няхай гэта будзе троны ці ўлады, княствы ці ўлады. Усе рэчы былі створаны праз Яго і дзеля Яго. І Ён перад усім, і ў Ім усё складаецца. І Ён - кіраўнік цела, царквы, які з'яўляецца пачаткам, першынец з мёртвых, каб ва ўсіх рэчах мець перавагу. Бо Бацька радаваў, што ў Ім павінна прабываць уся паўната і прымірыць усё з Сабою, з Ім, будзь тое, што на зямлі, альбо з нябёсамі, заключыўшы мір крывёю Ягонага крыжа. " (Палкоўнік 1: 15-20) «Паўната» мармонскага Евангелля абясцэньвае і памяншае паўнату збаўлення Ісуса. Патрабуючы ад людзей заключэння запаветаў у мармонскіх храмах, каб аддаць усё мармонскай арганізацыі, факусуюць свой час, таленты і намаганні на выкананні патрабаванняў арганізацыі, а не на развіцці жыццёва важных адносін з Ісусам Хрыстом.
Корань марманізму заснаваны на і на Джозэфе Сміце. Ён адхіліў біблейскае Евангелле ласкі. Каб пабудаваць сваё ўласнае царства, ён пераканаў многіх людзей у тым, што ён Божы прарок. Аднак, калі вы паглядзіце гістарычныя дадзеныя пра яго, вы ўбачыце, што ён быў махляром. Ён быў не толькі ашуканцам, але і пералюбнікам, мнагажэнцам, фальшываманетчыкам і практыкуючым акультыстам. Лідэры мармонскай арганізацыі ведаюць, што практыкуюць духоўнае махлярства. Яны працягваюць хлусіць і круцяць сваю сапраўдную гісторыю. Мармонская царква - гэта не той камень, які выразаны з гары, які раздушыць усе астатнія каралеўствы. Ісус Хрыстос і Яго Царства - гэта той камень, і Ён яшчэ не вярнуўся, але аднойчы вернецца.
Я аспрэчваю любых мармонаў, якія чытаюць гэта, каб перанесці дактрыны і вучэнні Джозэфа Сміта і вывучыць Новы Запавет. Малітоўна падумайце, што гэта вучыць пра Ісуса Хрыста. Сапраўднае Евангелле міласэрнасці можа вызваліць вас ад "цёмнага" святла, якім вы ахоплены. Ці давяраеце вы сваю вечнасць Евангеллю Джозэфа Сміта альбо Ісусу Хрысту?
Спасылкі:
Скофілд, CI, выд. Даследаванне Бібліі Скофілда. Нью-Ёрк: Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
