Ілжэпрарокі могуць абвясціць смерць, але толькі Ісус можа вымавіць жыццё
Пасля таго, як Ісус адкрыў Марце, што Ён быў уваскрасеннем і жыццём; гістарычны запіс працягваецца - «Яна сказала Яму:" Так, Госпадзе, я веру, што Ты Хрыстос, Сын Божы, Які павінен прыйсці ў свет ". І, сказаўшы гэта, яна пайшла і патаемна паклікала Марыю сваёй сястрой, сказаўшы: "Настаўнік прыйшоў і кліча цябе". Як толькі яна пачула гэта, яна хутка ўстала і прыйшла да Яго. Ісус яшчэ не прыйшоў у горад, але знаходзіўся на тым месцы, дзе сустрэла Яго Марта. Тады яўрэі, якія былі з ёй у доме і суцяшаючы яе, убачыўшы, што Марыя хутка паднялася і выйшла, пайшлі за ёю, кажучы: "Яна ідзе да магілы, каб там заплакаць". Потым, калі Марыя прыйшла туды, дзе быў Ісус, і ўбачыла Яго, яна ўпала да ног Яго і сказала Яму: "Госпадзе, калі б Ты быў тут, мой брат не памёр бы". Таму, калі Ісус убачыў, як яна плача, і габрэі, якія прыйшлі з ёю, плачучы, Ён застагнаў у духу і занепакоіўся. І Ён сказаў: дзе ты яго паклаў? Яны сказалі Яму: "Госпадзе, прыйдзі і паглядзі". Ісус заплакаў. Тады габрэі сказалі: "Паглядзі, як Ён любіў Яго!" І некаторыя з іх казалі: "Ці не мог гэты Чалавек, які расплюшчыў вочы сляпым, таксама ўтрымаць гэтага чалавека ад смерці?" Тады Ісус, зноў застагнаўшы ў сабе, падышоў да магілы. Гэта была пячора, і на ёй ляжаў камень. Ісус сказаў: "Забяры камень". Марта, сястра памерлага, сказала Яму: "Госпадзе, на гэты час ужо смурод, бо ён памёр чатыры дні". Ісус сказаў ёй: "Хіба я не сказаў табе, што калі ты паверыш, што ўбачыш славу Божую?" Потым забралі камень з месца, дзе ляжаў нябожчык. Ісус узняў вочы і сказаў: "Ойча, я дзякую Табе, што Ты пачуў Мяне. І я ведаю, што Ты заўсёды мяне чуеш, але з-за людзей, якія стаяць побач, я сказаў гэта, каб яны маглі паверыць, што Ты паслаў Мяне ". Сказаўшы гэта, Ён закрычаў гучным голасам: "Лазар, выйдзі!" І той, хто памёр, выйшаў перавязаны рукамі і нагамі з магіламі, і твар яго быў абвіты тканінай. Ісус сказаў ім: "Развяжыце яго і адпусціце". (Джон 11: 27-44)
Уваскрасіўшы Лазара з мёртвых, Ісус прынёс Яго словы - "" Я ўваскрасенне і жыццё "" да рэальнасці. Тыя, хто быў сведкам гэтага цуду, убачылі сілу Божую, каб уваскрэсіць памерлага чалавека. Ісус сказаў, што хваробы Лазара няма "Да смерці" але гэта было на славу Божую. Хвароба Лазара не прывяла да духоўнай смерці. Яго хвароба і часовая фізічная смерць былі выкарыстаны Богам для праяўлення Божай сілы і ўлады над смерцю. Дух і душа Лазара толькі часова пакінулі яго цела. Словы Ісуса - "" Лазар, выйдзі "," паклікаў дух і душу Лазара назад у сваё цела. У рэшце рэшт Лазар перажыве больш пастаянную фізічную смерць, але дзякуючы веры ў Ісуса Лазар не будзе адлучаны ад Бога назаўсёды.
Ісус сказаў, што Ён ёсць "Жыццё". Што гэта значыць? Джон напісаў - "У Ім было жыццё, і жыццё было святлом людзей." (Джон 1: 4) Ён таксама напісаў - "Той, хто верыць у Сына, мае жыццё вечнае; і хто не верыць у Сына, не ўбачыць жыцця, але гнеў Божы застаецца на ім. " (Джон 3: 36) Ісус папярэдзіў рэлігійных фарысеяў - "Злодзей не прыходзіць, акрамя як скрасці і забіць і знішчыць. Я прыйшоў, каб яны мелі жыццё і каб яны мелі яго больш багата ". (Джон 10: 10)
У сваёй Нагорнай пропаведзі Ісус папярэдзіў - "" Сцеражыцеся ілжэпрарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай шкуры, але знутры яны вар'яты ваўкі. Вы пазнаеце іх па іх плёне. Ці збіраюць мужчыны вінаград з калючак ці інжыр з чартапалоху? Нягледзячы на гэта, кожнае добрае дрэва прыносіць добрыя плады, а дрэннае дрэнна. Добрае дрэва не можа прыносіць дрэннага плёну, дрэннае дрэва не можа прыносіць добры плён. Кожнае дрэва, якое не прыносіць добрых пладоў, высякаюць і кідаюць у агонь. Таму па іх пладах вы пазнаеце іх ". (Мэт. 7: 15-20) Мы вучымся ў галатаў - "Але плёнам Духа з'яўляецца любоў, радасць, мір, доўгае пакута, дабрыня, дабрыня, вернасць, мяккасць, самакантроль. Супраць гэтага няма закона ". (Гал. 5: 22-23)
Ілжэпрарок прадставіў Джозэфа Сміта "Іншы" Евангелля, у якім ён сам быў вельмі важнай часткай. Другі ілжэпрарок ЛДС Брыгам Янг зрабіў гэта ў 1857 г. - «... Верце ў Бога, верце ў Ісуса і верце ў Іосіфа, яго Прарока, і ў Брыгама, яго пераемніка. І я дадаю: "Калі вы паверыце сваім сэрцам і прызнаецеся вуснамі, што Ісус ёсць Хрыстос, што Іосіф быў Прарокам і што Брыгам стаў яго пераемнікам, вы будзеце выратаваны ў Царстве Божым". (Загар 3-4)
Мы таксама вучымся ў галатаў - "Цяпер відавочныя творы плоці, якія: распуста, блуд, нячыстасць, распуста, ідалапаклонства, вядзьмарства, нянавісць, спрэчкі, рэўнасці, выбухі гневу, эгаістычныя амбіцыі, нязгоды, ерэсі, зайздрасць, забойствы, п'янства, разгулы, і таму падобнае; пра якую я загадзя кажу вам, як я вам таксама казаў у мінулы час, што тыя, хто практыкуе падобныя рэчы, не перанясуць Божага Валадарства. " (Гал. 5: 19-21) Існуюць відавочныя гістарычныя доказы таго, што і Джозэф Сміт, і Брыгам Янг былі пералюбнікамі (Кожа 203, 225). Джозэф Сміт быў распусным чалавекам; адмовіўшы жонцы аднаго з апосталаў, ён узяў замест сябе маладую дачку Хебера К. Кімбала (Tanner 213). Джозэф Сміт выкарыстаў вядзьмарства, каб прыдумаць Кнігу Мармона пры дапамозе вострага каменяTanner 43). У гонар (рыса, якую Бог ненавідзіць) Джозэф Сміт аднойчы заявіў: «Я змагаюся з памылкамі стагоддзяў; Я сустракаю гвалт натоўпу; Я спраўляюся з незаконнымі працэсамі выканаўчай улады; Я разразаю гардыеў вузел сіл і вырашаю матэматычныя задачы універсітэтаў, праўда - алмазная праўда; і Бог мой "правая рука" (Tanner 255) І Джозэф Сміт, і Брыгам Янг былі ерэтыкамі. Джозэф Сміт вучыў, што Бог быў не больш чым узнёслым чалавекам (Tanner 163), а ў 1852 г. Брыгам Янг прапаведаваў гэтага Адама "Гэта наш Айцец і наш Бог" (Tanner 173).
І Джозэф Сміт, і Мухамед бачылі ў сваім аўтарытэце не толькі духоўны характар. Яны абодва сталі грамадзянскімі і ваеннымі лідэрамі, якія лічылі, што маюць права вырашаць, хто будзе жыць, а хто памрэ. Ранні лідэр мармонаў Орсон Хайд пісаў у мармонскай газеце 1844 г. "Старэйшына Рыгдон быў звязаны з Джозэфам і Хайрумам Смітам у якасці дарадцаў царквы, і ён сказаў мне на Далёкім Захадзе, што абавязкова Касцёл падпарадкоўвацца слову Джозэфа Сміта альбо прэзідэнцтва, без пытанняў і расследаванняў, і калі б такія не былі, яны павінны былі б перарэзаць горла ад вуха да вуха " (Tanner 433). Anees Zaka і Diane Coleman пісалі - «Мухамед быў у сваёй аснове амбіцыйным і наўмысным. Прэтэнзія на прароцтва, заснаваная на перыядычных эпізодах, падобных на захопы, дала яму статус і аўтарытэт сярод арабскага народа. Абвяшчэнне боскай кнігі замацавала гэтую ўладу. Па меры росту яго ўлады расло і яго імкненне да большага кантролю. Ён выкарыстаў усе даступныя яму сродкі для падпарадкавання і заваявання. Набегі на караваны, узняцце міліцыі, захоп палонных, загад аб пакараннях смерцю - усё гэта было законна для яго, бо ён быў "абраным пасланцам" Алаха " (54).
Выратаванне дзякуючы ласцы Ісуса Хрыста прынцыпова адрозніваецца ад рэлігій, створаных Джозэфам Смітам і Мухамедам. Ісус прынёс жыццё чалавеку; Джозэф Сміт і Мухамед апраўдвалі забойства жыцця. Ісус аддаў жыццё, каб тыя, хто давярае Яму, маглі вечна дараваць свае грахі; Джозэф Сміт і Мухамед былі напоўнены амбіцыямі і гонарам. Ісус Хрыстос прыйшоў, каб вызваліць людзей ад граху і смерці; Джозэф Сміт і Мухамед заняволілі людзей рэлігіяй - пастаяннымі намаганнямі дагадзіць Богу праз знешняе падпарадкаванне пастановам і рытуалам. Ісус прыйшоў, каб аднавіць адносіны чалавека з Богам, якія былі страчаны пасля падзення Адама ў Садзе; Джозэф Сміт і Мухамед прымусілі людзей ісці за імі - хай нават і пад пагрозай смерці.
Ісус Хрыстос заплаціў цану за вашыя грахі. Калі вы давяраеце Яго закончанай працы на крыжы і аддаяцеся Яго светласці на працягу ўсяго жыцця, вы знойдзеце дабраславёны плён Божага Духа як частку свайго жыцця. Вы не прыйдзеце да Яго сёння ...
Спасылкі:
Танер, Джэральд і Сандра Таннер. Марманізм - цень ці рэальнасць? Горад Солт-Лейк: Міністэрства маяка штата Юта, 2008 г.
Zaka, Anees і Diane Coleman. Вучэнне Шляхетнага Карана ў святле Святой Бібліі. Філіпсбург: Выдавецтва P&R, 2004
