Yalnız həqiqi istirahət Məsihin lütfündədir
İbranilərə yazan Tanrının 'istirahətini' izah etməyə davam edir - “Çünki yeddinci günün müəyyən bir yerində belə dedi:“ Allah yeddinci gün bütün işlərindən dincəldi ”; və yenə bu yerdə: 'Mənim istirahətimə girməyəcəklər'. Buna görə bəzilərinin içəri girməli olduğu və ilk təbliğ edildiyi şəxslərin itaət etmədiyi üçün içəri girməməsi qaldığından, yenə də Davudda belə bir uzun müddətdən sonra olduğu kimi bu gün deyərək müəyyən bir gün təyin etdi. Dedi: 'Bu gün Onun səsini eşitsən, qəlblərini sərtləşdirmə.' Çünki Yeşua onlara dinclik versəydi, sonra başqa bir gündən danışmazdı. Buna görə Tanrı xalqı üçün bir istirahət var. ” (İbranilər 4: 4-9)
İbranilərə göndərilən məktub, Yəhudi xristianları Yəhudilik qanunlarına qayıtmamağa təşviq etmək üçün yazılmışdır, çünki Əhdi-Ətiq Yəhudiliyi sona çatdı. Məsih Qanunun bütün məqsədlərini yerinə yetirməklə Köhnə əhd və ya Əhdi-Ətiqə son qoydu. İsanın ölümü Yeni Əhdi və ya Yeni Əhdi üçün təməl idi.
Yuxarıdakı ayələrdə, Tanrı xalqı üçün qalan 'istirahət', tam qiymətdən xilas olmağımız üçün bütün qiymətin ödənildiyini anladığımızda girdiyimiz bir istirahətdir.
Din və ya insanın bir növ özünü təqdis etmək yolu ilə Allahı razı salmaq səyi boş şeydir. Köhnə əhdin bəzi hissələrini və ya müxtəlif qanun və hökmləri izləməklə özümüzü saleh edə biləcəyimizə güvənmək, doğruluğumuza və təqdisimizə layiq deyil.
Qanun və lütfü qarışdırmaq işə yaramır. Bu mesaj bütün Əhdi-Cədiddədir. Qanuna qayıtmaq və ya başqa bir müjdəyə inanmaq barədə bir çox xəbərdarlıq var. Paul davamlı olaraq Tanrını razı salmaq üçün köhnə əhdin bəzi hissələrinə əməl edilməli olduğunu öyrədən Yəhudi qanunverici olan Yəhudiləşdiricilərlə məşğul oldu.
Paul Qalatiyalılara dedi - “Bir insanın Qanunun işləri ilə deyil, İsa Məsihə imanla haqlı olduğunu bilməklə, Məsih İsaya da inanmışıq ki, Qanunun işləri ilə deyil Məsihə imanla haqq qazana bilək; çünki qanunun işləri ilə heç bir insan haqlı çıxmayacaq. ” (Qal. 2: 16)
Şübhəsiz ki, Yəhudi dindarlarının uzun müddət əməl etdikləri qanundan dönmək çətin idi. Qanunun etdiyi şey insanın təbiətinin günahkar olduğunu qəti şəkildə göstərmək idi. Heç bir halda kimsə qanunu mükəmməl saxlaya bilməzdi. Bu gün Allahı razı salmaq üçün bir qanun dininə güvənirsənsə, çıxılmaz yoldasan. Bunu etmək olmaz. Yəhudilər bunu edə bilmədilər və heç birimiz edə bilmərik.
Məsihin bitmiş işinə inam tək xilasdır. Paul Qalatiyalılara da dedi - “Ancaq Müqəddəs Yazıların hamısı günahın altında qaldı ki, İsa Məsihə imanla vəd iman edənlərə verilsin. Ancaq iman gəlməzdən əvvəl biz qanunla qorunurduq, sonradan ortaya çıxacaq iman üçün qorunurduq. Bu səbəbdən, qanun imanla doğrulmaq üçün bizi Məsihə aparmaq üçün tərbiyəçimiz oldu. ” (Qal. 3: 22-24)
Scofield, Müqəddəs Kitabında yazırdı - “Yeni lütf əhdinə əsasən, ilahi iradəyə itaət prinsipi daxildə yaranır. İnananların həyatı öz iradəsi anarxiyasından 'Məsihə qarşı qanun altında' olduğu və yeni 'Məsihin qanunu' onun zövqüdür; halbuki içində olan Ruh vasitəsilə Qanunun salehliyi onun içində yerinə yetir. Bu əmrlər fərqli bir şəkildə Məsih Müqəddəs Kitabında ədalət təlimatı kimi istifadə olunur. ”
