يسوع هو "الحقيقة"
قبل صلبه ، سأله توما أحد تلاميذ يسوع: "يا رب ، نحن لا نعرف إلى أين أنت ذاهب ، وكيف يمكننا أن نعرف الطريق؟" كانت استجابة يسوع له عميقة - "أنا الطريق والحقيقة والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي. " (جون 14: 6) لم يشر يسوع توماس إلى مجموعة من القواعد باعتبارها "الحقيقة" ، بل إلى نفسه. يسوع نفسه "الحقيقة".
ليس هناك من ينكر أن الرسول يوحنا أعلن بجرأة أن يسوع هو الله. كتب جون - "في البدء كانت الكلمة ، والكلمة كانت عند الله ، والكلمة كانت الله. كان في البداية مع الله ". (جون 1: 1-2) ذهب جون ليكتب - "وأصبحت الكلمة جسدا وسكنت بيننا ، ونظرنا إلى مجده ، مجيد المولود الوحيد للآب ، المليء بالنعمة والحق". (جون 1: 14) أعلن السيد المسيح للمرأة السامرية عند البئر - "الله روح ، وعلى من يعبده بالروح والحق أن يعبدوه". (جون 4: 24)
قبل ولادة يسوع بثمانمائة عام ، تنبأ النبي إشعياء بميلاد يسوع - "لذلك سيعطيك الرب نفسه علامة: ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل". (اشعيا ٩: ٢) في إنجيل متى ، كتب أن معنى عمانوئيل هو "الله معنا". (متى 1: 23)
تأمل فيما كتبه بولس إلى أهل كولوسي عن يسوع - "إنه صورة الإله غير المنظور ، البكر على كل الخليقة. لأنه به خلق كل الأشياء الموجودة في السماء والتي تكون على الأرض ، مرئية وغير مرئية ، سواء كانت عروشًا أو ملكيات أو إمارات أو سلطات. كل شيء خُلق من خلاله ومن أجله. وهو أمام كل شيء وفيه تتكون كل الأشياء. وهو رأس الجسد ، الكنيسة ، البكر ، البكر من بين الأموات ، لكي يكون له السيادة في كل شيء. لانه يسر الآب ان يسكن فيه كل امتلاء. (العقيد 1: 15-19)
قارن عيسى بالله القرآني كما أنزله محمد: الله يمارس الغش لفرض مشيئته. تقول عشرون قطعة من القرآن أن الله يضل الناس. لا يُعرف الله بأب. يراقب الرجل بينما يراقب الحارس السجناء. إنه غير ملزم بالالتزام بمعيار العدالة الأخلاقية. إن الله تعسف في رحمته. ليس لديه رغبة في أن يؤمن به الناس. الله ليس فاديا ولا مخلصا. لا يمكن للإنسان أن يتأكد من دخوله الجنة إلا إذا مات في معركة الإسلام (زكا 114-116).
الدخول في علاقة مع يسوع المسيح يسمح للإنسان أن يتحول من الداخل إلى الخارج. يكتب زكا وكولمان عن الإسلام - "العقيدة الإسلامية هي في الأساس اتفاق شفهي مع مجموعة من العبارات العقائدية والمشاركة المرئية في أعمال تؤكد هذه الاتفاقية للآخرين وللله. يعترف فريد إيساك ، الباحث المسلم الجنوب أفريقي المعروف عالميًا والذي يشغل حاليًا كرسي Brueggemann للدراسات بين الأديان في جامعة Xavier في سينسيناتي ، أوهايو ، "يمكن للمرء أن يكون ملتزمًا تمامًا بالإسلام ومع ذلك لا يمس كيانه الداخلي." (زكا 19).
يسوع هو الله. جاء في الجسد ليدفع ثمن خطايانا. يرغب في أن يأتي إليه كل الناس. يريدنا أن تكون لنا علاقة معه. هل توجه قلبك إليه اليوم؟
المراجع:
زكا ، أنيس ، وديان كولمان. حقيقة الإسلام. فيليبسبرغ: P&R Publishing ، 2004.
