耶稣是先知，祭司和国王

耶稣是先知，祭司和国王

给希伯来人的信是写给弥赛亚希伯来人社区的。 他们中有些人相信基督，而另一些人则考虑相信他。 那些信靠基督而放弃犹太法制的人面临着极大的迫害。 他们中的一些人可能被试着去做昆兰社区中那些人所做的事情，并将基督降到天使的水平。 库姆兰是死海附近的一个弥赛亚犹太宗教公社，他教导说天使迈克尔比弥赛亚还要伟大。 天使崇拜是他们改革后的犹太教的一部分。

希伯来书的作者在争辩这个错误时写道，耶稣已经“比天使更好”，并且继承了比他们更好的名字。

希伯来书第1章继续– “他曾对哪一位天使说过： “你是我的儿子，今天我已经生了你”？ 再说一次：“我将成为他的父亲，他将成为我的儿子”?

但是当他再次将长子带入世界时，他说： “让所有上帝的天使都崇拜他。”

他对天使说： “谁使他的天使的灵魂和他的传道人火上浇油。”

但是他对儿子说： 上帝啊，你的宝座永远长存。 公义的权杖就是你国度的权杖。 因此，上帝，你的上帝，用欢乐的油膏了你，而不是你的同伴。

和： '主阿，你起初奠定了大地的根基，天是你手所作的。 他们会灭亡，但你会留下来。 他们都会像衣服一样变老。 像斗篷一样，您可以将它们折叠起来，然后将它们更换。 但是你是一样的，你的岁月不会失败。

但他曾对哪个天使说过： “坐在我的右手，直到我让你的敌人成为你的脚凳”?

难道不是所有的传道精神都传给那些要继承救恩的传道人吗？” (希伯来语1：5-14)

希伯来书的作者使用旧约经文来确定耶稣是谁。 他在上述经文中引用了以下经文： 附言2：7； 2山姆7:14; 申命记32：43； 附言104：4； 附言45：6-7； 附言102：25-27; 是的。 50：9； 是的。 51：6； 附言110：1.

我们学到什么？ 天使不是像耶稣那样“被生”为上帝。 上帝是耶稣的父亲。 父神奇​​迹般地使耶稣在世上诞生。 耶稣不是天生的，而是通过神的灵出生的。 创造天使是为了敬拜上帝。 我们被创造来敬拜上帝。 天使是有力量的灵性生物，是使那些将要承受救恩的人服侍的使者。

从以上经文我们知道耶稣是上帝。 他的宝座将永远持续下去。 他爱公义，恨不守法。 只有耶稣是受膏的先知，祭司和国王。

耶稣奠定了大地的基础。 他创造了地球和天堂。 大地和诸天有一天会灭亡，但耶稣会留下。 堕落的造物将衰老并变老，但耶稣将保持不变，他不会改变。 它说 希伯来书13：8 – “耶稣基督在昨天，今天和永远都是一样的。”

今天，耶稣坐在上帝的右边，不断地为那些来到他身边的人求情。 它说 希伯来书7：25 – “因此，他还能够将那些通过他来到上帝面前的人救出来，因为他总是为他们代祷。”

有一天，每一个造物都会服从他。 我们向 腓2：9-11 – “因此，上帝也高度尊崇他，并给他起名高于万有的名，以天主，地上的人，地上的人，以及地上的人，都应奉耶稣的名鞠躬。舌头应该向父神荣耀，承认耶稣基督是主。”

参考文献：

MacArthur, John.麦克阿瑟，约翰。 The MacArthur Study Bible.麦克阿瑟研究圣经。 Nashville: Thomas Nelson, 1997.纳什维尔：托马斯·尼尔森，XNUMX年。