די ראָאָץ פון מאָדערן פּענטעקאָסטאַליסם ... א נייַ טאָג פון פּענטעקאָסט, אָדער אַ נייַ מאַך פון אָפּנאַר?
יאָשקע געצויגן צו געבן ווערטער פון לימעד און טרייסט צו זיין תלמידים - איך האָב דיר נאָך אַ סך זאַכן צו זאָגן, אָבער דו קענסט זיי איצט ניט פארטראָגן. אָבער, ווען ער, דער גייסט פון אמת האט קומען, ער וועט פירן איר אין אַלע אמת; ווארים ער וועט ניט רעדן אויף זיין אייגענע מאכט, נייערט אלץ, וואס ער הערט, וועט ער רעדן; און ער וועט דערציילן די קומענדיק. ער וועט מיך פאַרהערלעכן, וואָרים ער וועט נעמען דאָס, וואָס איז מיין, און דיר דאָס דערקלערן. אַלע זאכן וואָס דער פאטער האט איז מיין. דעריבּער האָבּ איך געזאָגט, אַז ער וועט נעמען פוּן מיין, און וועט עס דיר דערקלערן. '" (יוחנן 16: 12-15)
ווען יאָשקע האט געזאגט די ווערטער צו זיינע תלמידים, זיי האבן ניט נאָך פֿאַרשטיין וואָס יאָשקע 'טויט און המתים וואָלט מיינען, ניט נאָר צו די אידישע מענטשן, אָבער צו די גאנצע וועלט. Scofield ינטערפּראַץ די אויבן ווערסעס ווי יאָשקע '"פּרעוטהענטיקאַטיאָן" פון די ניו טעסטאמענט שריפטן. יאָשקע "אַוטליינד" די יסודות פון אנטפלעקונג פון דער ניו טעסטאמענט: 1. עס וואלט געווען היסטארישן (דער גייסט וואָלט ברענגען אַלע די טינגז וואָס יאָשקע האט געזאגט צו זיי אין דערמאָנונג - יוחנן 14: 26). 2. עס וואלט געווען דאָקטרינאַל (דער גייסט וואָלט לערנען זיי אַלע זאכן - יוחנן 14: 26). און 3. עס וואלט געווען פּראַפעטיק (דער גייסט וואָלט זאָגן זיי צו קומען - יוחנן 16: 13)(סקאפיעלד 1480).
באטראכט די ווארענונג פון פאולוס צו טימאטעאוס אין זיין בריוו צו אים וועגן ווי וויכטיק די שריפטן זענען צו אונדז - “אָבער רשעים און ימפּאָסטערס וועלן וואַקסן ערגער און ערגער, נאַרן און אָפּנאַרן. אָבער איר מוזן פאָרזעצן אין די טינגז וואָס איר האָט געלערנט און געווען פאַרזיכערט פון, וויסן פון וועמען איר האָט געלערנט זיי, און אַז פֿון קינדשאַפט איר האָבן געקענט די הייליק שריפטן וואָס קענען מאַכן איר קלוג פֿאַר ישועה דורך אמונה אין משיחן יאָשקע. די גאנצע פסוק איז געגעבן דורך ינספּיראַציע פון גאָט, און איז רעוועכדיק פֿאַר דאָקטערין, פֿאַר רעפּראָאָף, פֿאַר קערעקשאַן, און פֿאַר לימעד אין גערעכטיקייט, אַז דער מענטש פון גאָט קען זיין גאַנץ, ונ דורך יקוויפּט פֿאַר יעדער גוט אַרבעט. " (2 טימ. 3: 13-17)
נאָך זיין המתים, ווען ער איז געווען מיט זיינע תלמידים אין ירושלים, מיר לערנען פון דעם ספר פון אַקס וואָס יאָשקע דערציילט זיי - און בעת ער איז פארזאמלט געווארן מיט זיי, האט ער זיי באפוילן נישט צו אוועקגיין פון ירושלים, נייערט צו ווארטן אויף דעם הבטחה פון דעם פאטער, וואס איר האט געהערט פון מיר; ווארים יוחנן איז באמת באַפּטייזד מיט וואַסער, אָבער איר וועט זיין באַפּטייזד מיט די רוח נאָך ניט פילע טעג פון איצט. '" (אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) יאָשקע וואָלט פאַרבינדן זיין אנהענגערס צו זיך דורך די באַפּטיזאַם פון דער רוח. די ווארט 'באַפּטייזד' אין דעם קאָנטעקסט מיטל 'יונייטינג מיט.' (װאלװארד 353)
די מאָדערן פּענטעקאָסטאַל באַוועגונג אנגעהויבן אין אַ קליין ביבל שולע אין קאַנסאַס אין 1901 מיט דעם גרינדער, טשאַרלעס פאָקס פּאַרהאַם, געהאלטן אַ "נייַ" פּענטעקאָסט. די סטודענטן, נאָך געלערנט דעם ספר פון אַקס, געפונען אַז גערעדט אין לשונות איז געווען דער "אמת" צייכן פון גייסט באַפּטיזאַם. עס איז געווען קליימד אַז נאָך די ארויפלייגן פון הענט און תפילה, אַ יונג פרוי מיטן נאָמען Agnes Ozman האָט גערעדט דריי טעג כינעזיש, נאכגעגאנגען דורך אנדערע סטודענטן אין מינדסטער צוואַנציק פאַרשידענע שפּראַכן. אָבער, עס זענען פאַרשידענע ווערסיעס פון וואָס טאַקע געטראפן. די שפּראַכן וואָס זיי סאַפּאָוזאַדלי גערעדט, זענען קיינמאָל וועראַפייד ווי פאַקטיש שפּראַכן. ווען זיי געשריבן די "שפּראַכן", זיי זענען גילוי ווי ינגקאַמפּראַכענסיבאַל און ניט פאַקטיש שפּראַכן. פּאַרהאַם קליימד צו קענען שיקן מישאַנעריז צו פרעמד לענדער אָן קיין שפּראַך טריינינג; אָבער ווען ער האָט דאָס געטאָן, האָט קיינער פון די געבאָרענע ניט געקענט פארשטיין זיי. איבער צייט, Parham זיך איז געווען דיסקרעדיטיד. ער פּרעדיקטעד אַז זיין נייַע "אַפּאָסטאָליק אמונה" באַוועגונג (דורך פילע באַטראַכט צו זיין אַ קולט) וואָלט מאַסיוו וואַקסן, אָבער ער איז באַלד געצווונגען צו פאַרמאַכן זיין ביבל שולע. עטלעכע פון זיין אנהענגערס שלאָגן אַ פאַרקריפּלט פרוי צו טויט אין ציון, יללינאָיס, בשעת טריינג צו "פאָר די שעד פון רומאַטיזאַם" פון איר. א יונג מיידל אין טעקסאַס איז געשטארבן נאָך איר עלטערן געזוכט היילונג דורך Parham ס מיניסטעריום, אלא ווי דורך מעדיציניש באַהאַנדלונג. די געשעעניש האָט געפֿירט פּאַרהאַם צו פאַרלאָזן קאַנסאַס און גיין צו טעקסאַס, וואו ער באגעגנט וויליאם י סימאָר, אַ 35 יאָר אַלט אפריקאנער אמעריקאנער וואָס איז געווארן אַ נאכגייער פון פּאַרהאַם. סימאָר שפּעטער ינישיייטיד די Azusa Street Revival אין 1906 אין לאס אנדזשעלעס. פּאַרהאַם איז שפּעטער אַרעסטירט אין סאַן אַנטאָניאָ אויף טשאַרדזשיז פון סאָדאָמי. (מאַקאַרטער 19-25)
MacArthur האָט אַ וויכטיק פונט וועגן Parham ווען ער געשריבן - "ווי די מערהייט פון פּריידיקערז אין די תקופה, וואָס איז געווען פארבונדן מיט די האָלינעסס באַוועגונג, פּאַרהאַם איז געצויגן צו דאָקטרינעס וואָס זענען געווען מאַרדזשאַנאַל, ראָמאַן, עקסטרעם אָדער טאָוטאַלי אַנאָרטאַדאַקס." (מאקארטור 25) פּאַרהאַם האָט אויך פאָרגעלייגט אַנדערע אומאָרטאָדאָקסישע אידייען ווי דער געדאַנק אַז די רשעים וועלן אינגאנצן פארניכטעט ווערן, און נישט ליידן אייביקע יסורים; פאַרשידן וניווערסאַליסט געדאנקען; אַ ומגעוויינטלעך מיינונג פון מענטש ס געפאלן נאַטור און זינד ס קנעכטשאפט; דער געדאַנק אַז זינדיקע קענען ויסלייזן זיך דורך זייער אייגן השתדלות צוזאמען מיט גאָט 'ס הילף; און אַז הייליקייט איז געווען אַ גאַראַנטירן פון גשמיות היילונג, נעגאַטיוו די נויט פֿאַר קיין מעדיציניש באַהאַנדלונג. פּאַרהאַם איז אויך געווען אַ לערער פון אַנגלאָ-יסראַעליסם, דער געדאַנק אַז די אייראפעישע ראַסעס האָט אַראָפּגענידערט פון די צען שבטים פון ישראל. פּאַרהאַם אויך געשטיצט די קו קלוקס קלאַן, און דער געדאַנק אַז אַנגלאָ-סאַקסאָנס זענען די בעל ראַסע. (מאַקאַרטער 25-26)
אין טשאַלאַנדזשינג מאָדערן טאָג פּענטעקאָסטאַליסם, MacArthur שפּיציק אויס אַז דער אָריגינעל טאָג פון פּענטעקאָסט האט נישט קומען פון אַן אַבעראַנט מיינונג פון ישועה, אָדער רעזולטאַט אין ייוויטנאַס אַקאַונץ וואָס קאַנטראַדיקטאַד יעדער אנדערער. די טאַלאַנט פון לשונות אויף דעם טאָג פון פּענטעקאָסט ענייבאַלד די תלמידים צו רעדן אין באַקאַנטע שפּראַכן, ווי זיי פּראָקלאַימעד די בשורה. (מאַקאַרטער 27-28)
RESOURCES:
MacArthur, John. מאָדנע פייער. Nelson Books: Nashville, 2013.
Scofield, CI, ed. די ביבל פון די סקאָפיעלד. Oxford University Press: New York, 2002.
Walvoord, John F., and Zuck, Roy B. די קאָמענטאַר פון די ביבל וויסן. Victor Books: USA, 1983.
