וועט איר קלייַבן די טונקל ליכט פון Joseph Smith, אָדער די אמת ליכט פון יאָשקע משיח?
יוחנן רעקאָרדעד - "דעמאלט יאָשקע געשריגן און געזאגט, 'ער וואס גלויבט אין מיר, גלויבט ניט אין מיר אָבער אין אים וואס געשיקט מיר. און דער, וואָס זעט מיך, זעט דעם, וואָס האָט מיך געשיקט. איך בין געקומען ווי אַ ליכט אין דער וועלט, אַז ווער סע גלויבט אין מיר זאָל ניט בלייבן אין פינצטערניש. און אויב עמעצער הערט מיינע רייד און גלויבט ניט, וועל איך אים ניט משפּטן; ווארים איך בין ניט געקומען צו משפטן די וועלט, נייערט צו ראטעווען די וועלט. דער, וואס פארווארפט מיך און באקומט ניט מיינע רייד, האט דאס, וואס משפטן אים; דאס ווארט, וואס איך האב גערעדט, וועט אים משפטן אין דעם לעצטן טאג. ווארים איך האב ניט גערעדט אויף מיין אייגענער מאכט; אָבּער דער פאָטער, וואָס האָט מיך געשיקט, האָט מיר געבּאָטן, וואָס איך זאָל זאָגן און וואָס איך זאָל רעדן. און איך וויסן אַז זיין באַפֿעל איז ייביק לעבן. דעריבער, וואָס איך וועל רעדן, פּונקט ווי דער פֿאָטער האָט מיר געזאָגט, אַזוי וועל איך רעדן. (יוחנן 12: 44-50)
יאָשקע געקומען ווי די נביאים פון די אַלטע טעסטאַמענט האט נביאות געזאגט. ישעיה האָט געשריבן וועגן משיחס קומען - “די מענטשן וואָס זענען געגאנגען אין פינצטערניש האָבן געזען אַ גרויס ליכט; די וואָס האָבן געוואוינט אין דעם לאַנד פון דעם שאָטן פון טויט, אויף זיי האָט א ליכט געשײַנט. (איז א. 9: 2) ווי יוחנן ציטירט אויבן, יאָשקע האט געזאגט ווען ער געקומען - "'איך בין געקומען ווי אַ ליכט צו דער וועלט ...'" ישעיה האָט אויך געזאָגט וועגן משיח - "איך, גאָט, האָב דיך גערופֿן אין גערעכטיקייט, און איך וועל האַלטן דיין האַנט; איך וועל דיך האלטן און דיר געבן ווי א בונד צום פאלק, ווי א ליכט פאר די גויים, צו עפֿענען בלינדע אויגן, ארויסברענגען געפאנגענע פון דער תפיסה, די וואָס זיצן אין פינצטערניש פון דעם טורמע הויז. (איז א. 42: 6-7) יוחנן אויך ציטירט יאָשקע ווי געזאגט - "אַז ווער סע גלויבט אין מיר זאָל נישט בלייבן אין פינצטערניש ..." די פּסאַלמיסט געשריבן - "דיין וואָרט איז אַ לאָמפּ צו מיין פֿיס און אַ ליכט צו מיין דרך." (סאַם 119: 105) ער האָט אויך געשריבן - "די אַרייַנגאַנג פון דיין ווערטער גיט ליכט; דאָס פאַרשטייט די פּשוטע. ” (סאַם 119: 130) ישעיה געשריבן - "וואָס צווישן איר מורא די האר? וואָס אָובייז די קול פון זיין קנעכט? ווער גייט אין פינצטערניש און האט קיין ליכט? זאָל ער צוטרוי אין דעם נאָמען פון דעם האר און פאַרלאָזן אויף זיין גאָט. (איז א. 50: 10)
יאָשקע געקומען גערעדט גאָט 'ס וואָרט. יוחנן געשריבן אַז אין אים איז געווען לעבן; און דאָס לעבן איז געווען די ליכט פון מענטשן (יוחנן 1: 4). ער געקומען צו ברענגען מענטשן אויס פון דער פינצטערניש און אָפּנאַר פון דעם בייז וועלט. גערעדט וועגן יאָשקע, פאולוס געשריבן צו די קאָלאָססיאַנס - "ער האט אונדז איבערגעגעבן פון דער מאַכט פון פינצטערניש און קאַנווייד אונדז אין די מלכות פון דער זון פון זיין ליבע, אין וועמען מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, די מחילה פון זינד." (1: 13-14) יוחנן געשריבן אין זיין ערשטער עפּיסטלע - "דאָס איז דער אָנזאָג וואָס מיר האָבן געהערט פון אים און דערקלערן צו איר אַז גאָט איז ליכט און אין אים איז קיין פינצטערניש. אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן כאַווערשאַפט מיט אים און גיין אין פינצטערניש, מיר ליגן און טאָן ניט פיר דעם אמת. אָבער אויב מיר גיין אין דעם ליכט, מיר האָבן חברותאשאפט איינער מיט דעם אנדערן, און דאָס בלוט פון ישוע המשיח זיין זון רייניקן אונדז פון אַלע זינד. " (1 דזשן. 1: 5-7)
גאָט איז ליכט, און ער טוט נישט וועלן אונדז צו בלייַבן אין פינצטערניש. ער האט אנטפלעקט זיין ליבע און זיין גערעכטיקייט דורך דעם לעבן פון יאָשקע משיח. ער אָפפערס אונדז זיין גערעכטיקייט, ווי מיר אָננעמען זיין טויט אויף די קרייַז ווי פול צאָלונג פֿאַר אונדזער זינד. שׂטן איז קאַנטיניולי טריינג צו צוציען מענטשן אין זיין "טונקל" ליכט. זיין "טונקל" ליכט שטענדיק איז ווי אמת ליכט. עס איז ווי גוט. אָבער; עס קען שטענדיק זיין דערקענט ווי טונקל ווען עס איז גילוי דורך די אמת און די ליכט פון גאָט 'ס וואָרט אין די ביבל. באַטראַכטן די פאלגענדע פון די מאָרמאָן טשורטש וועבזייטל: "אין די פולקייט, די בשורה כולל אַלע דאָקטרינעס, פּרינציפּן, געזעצן, אָרדאַנאַנסיז און קאָווענאַנץ וואָס זענען נויטיק פֿאַר אונדז צו זיין דערהויבן אין די סאַלעסטשאַל מלכות. דער גואל האט צוגעזאגט אַז אויב מיר פאַרטראָגן ביז דעם סוף, געטריי לעבן די בשורה, ער וועט האַלטן אונדז שולדיק פֿאַר די פאטער אין די לעצט דזשודגעמענט. די פולקייט פון די בשורה איז געווען אנגעזאגט אין אַלע אַגעס ווען גאָט ס קינדער זענען געווען צוגעגרייט צו באַקומען עס. אין די לעצטע טעג, אָדער די דיספּענסיישאַן פון די פולקייט פון צייט, די בשורה האט שוין ריסטאָרד דורך די נביא יוסף סמיט. " אָבער, די ביבלישע בשורה איז די פּשוט "גוט נייַעס" פון ישועה דורך וואָס יאָשקע משיח האט געטאן. ווי קען אַ מענטש "לעבן" די בשורה? וואָס יאָשקע האט פֿאַר אונדז איז די גוט נייַעס. קיין צווייפל, צו "לעבן די בשורה" ימפּלייז פארלאנגט מאָרמאָן אַרבעט און אָרדאַנאַנסיז.
באַטראַכטן וואָס סקאָפיעלד געשריבן וועגן גנאָסטיסים: "די פאַלש לערנען עריינדזשד צו משיח אַ פּלאַץ סאַבאָרדאַנייט צו די אמת גאָדהעאַד, און אַנדערוואַליוד די אייגנארטיקייט און קאַמפּליטנאַס פון זיין רידעמפּטיוו אַרבעט." (סקאפיעלד 1636די גנאָסטיקס געניצט די וואָרט "פולקייט" צו שילדערן די גאנצע באַלעבאָס פון ינטערמידיערי ביינגז צווישן גאָט און מענטש (1636). באַמערקונג, די מאָרמאָנס פאָדערן אַז אַלע די דאָקטרינעס, פּרינסאַפּאַלז, געזעצן און אָרדאַנאַנסיז און קאַנווענשאַנז פון די "פולקייט" פון די בשורה (אָדער פון די מאָרמאָן טשורטש זיך) זענען נייטיק צו אַרייַן הימל. די ביבליקאַל בשורה לערנט אַז אַלע וואָס איז דארף פֿאַר אַרייַנגאַנג אין הימל איז אמונה אין די פאַרטיק אַרבעט פון יוזל המשיח. די מאָרמאָן בשורה און די ביבליקאַל בשורה זענען גאָר בוילעט.
איך עדות אַז ישועה איז אין יאָשקע משיח אַליין. עס איז ניט נויט פֿאַר אַ "פולקייט" פון די בשורה. די קאָלאָססיאַנס הערן צו גנאָסטיק לערערס. פאולוס פּראָקלאַמירט צו זיי די פאלגענדע וועגן יאָשקע - "ער איז דער בילד פון די ומזעיק גאָט, די פערסטבאָרן איבער אַלע שאַפונג. פֿאַר דורך אים אַלע טינגז זענען באשאפן אין הימל און אויף ערד, קענטיק און ומזעיק, צי טרונז אָדער דאָמיניאָנס אָדער פּרינסיפּאַליטיז אָדער כוחות. אַלע טינגז זענען באשאפן דורך אים און פֿאַר אים. און ער איז איידער אַלע זאכן, און אין אים אַלע טינגז. און ער איז דער קאָפּ פון דעם גוף, דער קירך, וואָס איז דער אָנהייב, די פערסטבאָרן פון די טויטע, אַז ער קען האָבן די פּריעמאַנאַנס אין אַלע זאכן. פֿאַר דעם פֿאָטער עס צופרידן אַז אין אים אַלע די פולקייט זאָל וואוינען, און דורך אים צו שאָלעמ מאַכן אַלע זאכן צו זיך, דורך אים, צי די זאכן אויף דער ערד אָדער די זאכן אין הימל, בעת ער געמאכט שלום דורך די בלוט פון זיין קרייז. (1: 15-20) די "פולקייט" פון די מאָרמאָן בשורה דיוואַליוז און דימיניז די קאַמפּליטנאַס פון יאָשקע 'ישועה. אויב מענטשן פארלאנגט צו מאַכן קאָווענאַנץ אין מאָרמאָן טעמפלען צו געבן אַלץ צו די מאָרמאָן אָרגאַניזאַציע, פאָוקיסיז זייער צייט, טאלאנטן און השתדלות צו מקיים די באדערפענישן פון דער אָרגאַניזאַציע, אלא ווי צו אַנטוויקלען אַ וויטאַל שייכות מיט יאָשקע המשיח.
דער וואָרצל פון מאָרמאָניסם איז באזירט אויף און אויף יוסף סמיט. ער פארווארפן די ביבלישע בשורה פון חן. אין סדר צו בויען זיין אייגענע מלכות, ער קאַנווינסט פילע מענטשן אַז ער איז גאָט ס נביא. אָבער, אויב איר קוק אויף די היסטארישע זאָגן וועגן אים, איר וועט זען אַז ער איז געווען אַ שווינדל. ער איז געווען ניט בלויז אַ שווינדל, אָבער אַ אַדאַלטערער, פּאָליגאַמיסט, פאַלש און אַ פּראַקטיסינג אַקאַלטאַסט. די פירער פון דער מאָרמאָן אָרגאַניזאַציע וויסן זיי פּראַקטיסינג רוחניות שווינדל. זיי פאָרזעצן צו ליגן וועגן און ומדריי זייער אמת געשיכטע. די מאָרמאָן קירך איז נישט אַז שטיין שנייַדן אויס פון די באַרג וואָס וועט צעטרעטן אַלע אנדערע קינגדאָמס. יאָשקע משיח און זיין מלכות איז אַז שטיין, און ער האט נישט נאָך אומגעקערט אָבער איין טאָג ער וועט.
איך אַרויסרופן קיין מאָרמאָנס לייענען דעם צו שטעלן אַראָפּ די דאָקטרינעס און לערנונגען פון Joseph Smith און לערנען די ניו טעסטאמענט. פּרייַערפוללי באַטראַכטן וואָס עס לערנט וועגן יאָשקע המשיח. די אמת בשורה פון חן קענען באַפרייַען איר פון די "טונקל" ליכט איר קאַנגקערד דורך. וועט איר צוטרוי דיין אייביקייט צו די בשורה פון יוסף סמיט, אָדער צו יאָשקע המשיח?
רעפֿערענצן:
Scofield, CI, ed. די ביבל פון די סקאָפיעלד. ניו יארק: Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
