Sizlarga tinchlik bo'lsin
Iso tirilganidan keyin ham shogirdlariga ko'rinishda davom etdi - "Keyin, o'sha kuni kechqurun, haftaning birinchi kuni, yahudiylardan qo'rqib, shogirdlar yig'ilgan joyda eshiklar yopilganda, Iso kelib o'rtada turib ularga dedi:" Tinchlik bo'lsin! sen bilan.' Iso bularni aytgach, ularga qo'llarini va yonini ko'rsatdi. Shunda shogirdlar Rabbimizni ko'rganlarida xursand bo'lishdi. Iso yana ularga dedi: «Assalomu alaykum! Otam Meni yuborganidek, men ham sizni yuboraman. Iso bularni aytgach, ularga nafas oldi va ularga dedi: “Muqaddas Ruhni qabul qilinglar. Agar biron bir kishining gunohlarini kechirsangiz, ular kechiriladi; agar siz biron bir kishining gunohlarini saqlasangiz, ular saqlanib qoladi ''. (Jon 20: 19-23) Shogirdlar, shu jumladan barcha imon keltirganlar va keyinchalik "yuborilgan" bo'lishiga ishonganlar. Ular "xushxabar" yoki "xushxabar" bilan yuborilardi. Najotning narxi to'langan, Xudoga abadiy yo'l Iso qilgani tufayli amalga oshgan. Kimdir Isoning qurbonligi orqali gunohlarni kechirish to'g'risida ushbu xabarni eshitsa, har bir kishi bu haqiqat bilan nima qilishiga duch keladi. Ular buni qabul qilishadimi va Isoning o'limi orqali gunohlari kechirilganligini anglaydilarmi yoki ular rad etib Xudoning abadiy hukmida qoladimi? Oddiy xushxabarning bu abadiy kaliti va uni kimdir qabul qilishi yoki rad etishi insonning abadiy taqdirini belgilaydi.
Iso shogirdlariga o'limidan oldin aytgan edi - "Men siz bilan tinchlikni qoldiraman, tinchligimni sizga beraman; dunyo sizga beraman deb emas. Yuragingiz bezovta qilmasin va qo'rqmasin ”. (John 14: 27) CI Scofield o'zining tadqiqotida to'rtta tinchlik haqida Injilda bayon qildi - "Xudo bilan tinchlik" (Rimliklarga 5: 1); bu tinchlik - bu Masihning ishi, unga shaxs imon bilan kiradi (Efes. 2: 14-17; Rim. 5: 1). "Xudodan tinchlik" (Rim. 1: 7; 1 Kor. 1: 3), bu Pavlus nomi bilan atalgan barcha maktublarning salomida uchraydi va bu barcha haqiqiy tinchlikning manbasini ta'kidlaydi. "Xudoning tinchligi" (Fil. 4: 7), ichki tinchlik, Xudo bilan tinchlikka kirgan nasroniyning ruhi holati, minnatdorchilik ila ibodat va iltijo orqali barcha tashvishlarini Xudoga bag'ishlagan (Luqo 7: 50; Filipp. 4: 6-7); ushbu ibora berilgan tinchlikning sifatini yoki xususiyatini ta'kidlaydi. Va er yuzidagi tinchlik (Zab. 72: 7; 85: 10; Is. 9: 6-7; 11: 1-12), ming yillik davomida er yuzidagi tinchlik. (Scofield 1319 yil)
Pavlus Efesdagi imonlilarga ta'lim bergan - “Uning O'zi bizning tinchligimizdir. U ikkisini ham barpo qilgan va ajralishning o'rtasini buzib tashlagan va Uning vujudida adovat, ya'ni qonunlarni o'z ichiga olgan buyruqlar qonunini bekor qilgan. Ikkala yangi odamni yarashtirib, xoch orqali dushmanlarni o'ldirib, ikkalasini bir tanada Xudo bilan yarashtirdi. U kelib, uzoqdagi sizlarga va yaqinlaringizga tinchlik to'g'risida va'z qildi. Chunki U orqali ikkalamiz bir ruh orqali Otaga kira olamiz. ” (Efesliklarga 2: 14-18) Isoning qurbonligi ham yahudiylar, ham g'ayriyahudiylar uchun najot yo'lini ochdi.
Shubhasiz, biz er yuzida tinchlik bo'lmagan kunda yashayapmiz. Shunga qaramay, Iso biz uchun qilgan ishlarini qabul qilganimizda, siz va men Xudo bilan tinchlanishimiz mumkin. Bizning abadiy qutqarilishimizning narxi to'landi. Agar biz o'zimizni Xudoga ishonib topshirgan bo'lsak, U biz uchun qilganiga ishongan bo'lsak, biz "hamma aqldan ustun tinchlik" ni bilamiz, chunki biz Xudoni taniy olamiz. Biz barcha muammo va tashvishlarimizni Unga etkazishimiz va Unga bizning tinchligimiz bo'lishiga imkon berishimiz mumkin.
Adabiyotlar:
Scofield, CI Scofield Study Injili, Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 2002 yil.
