Biz Isoni rad qilamizmi yoki o'zimizdan kechamizmi?
Yahudo Isoga xiyonat qildi, bu esa Isoning hibsga olinishiga olib keldi - “Keyin qo'shinlar bo'limi, sardor va yahudiylarning zobitlari Isoni hibsga olishdi va uni bog'lab qo'yishdi. Va birinchi bo'lib Uni Annaning oldiga olib borishdi, chunki u o'sha yili oliy ruhoniy bo'lgan Kayfaning qaynotasi edi. Endi yahudiylarga bitta odam xalq uchun o'lishi maqsadga muvofiqdir, deb maslahat bergan Kayfa edi. Simun Butrus va yana bir shogird Isoning orqasidan ergashdilar. Endi bu shogird bosh ruhoniyga tanish edi va Iso bilan birga bosh ruhoniyning hovlisiga kirdi. Ammo Butrus tashqarida eshik oldida turdi. So'ngra bosh ruhoniyga tanish bo'lgan boshqa shogird tashqariga chiqib, eshikni qo'riqlagan ayol bilan gaplashib, Butrusni ichkariga olib kirdi. Shunda eshikni ushlab turgan xizmatkor qiz Butrusga: "Siz ham bu odamnikidan emassiz. shogirdlar, sizmi? U: "Men emasman", dedi. Endi u erda ko'mir yoqib yuborgan xizmatkorlar va zobitlar turishdi, chunki sovuq edi va ular isinishdi. Va Butrus ular bilan birga turdi va o'zini isitdi. Keyin oliy ruhoniy Isodan shogirdlari va Uning ta'limoti haqida so'radi. Iso unga javoban: 'Men dunyo bilan ochiq gaplashdim. Men har doim yahudiylar doimo uchrashadigan ibodatxonalarda va ma'badda dars berganman va yashirincha hech narsa demaganman. Nega Mendan so'rayapsan? Meni eshitganlardan ularga nima deganimni so'rang. Darhaqiqat ular mening aytganlarimni bilishadi. Iso bularni aytgach, yonida turgan mulozimlardan biri Isoning kafti bilan qoqib: "Siz oliy ruhoniyga shunday javob berasizmi?" Iso unga javoban: "Agar yomon gapirgan bo'lsam, yomonlik to'g'risida guvohlik bering. agar yaxshi bo'lsa, nega Meni urasiz? » Keyin Annas Uni bog'langan holda oliy ruhoniy Kayfaning oldiga yubordi. Endi Simon Butrus o'rnidan turdi va o'zini isitdi. Shuning uchun ular unga: "Sen ham Uning shogirdlaridan emassan, to'g'rimi?" U buni rad etdi va: "Men emasman!" Bosh ruhoniyning xizmatkorlaridan biri, Butrusning qulog'ini kesgan qarindoshi: "Sizni U bilan bog'da ko'rmadimmi?" Keyin Butrus yana rad etdi; shu zahoti xo'roz qichqirdi. (Jon 18: 12-27)
Iso O'zining xiyonatini va Butrusning Uni rad etishini bashorat qilgan edi - “Simun Butrus Unga:“ Rabbim, sen qayoqqa ketyapsan? Iso unga javoban: "Men qaerga ketyapman, endi Mening orqamdan yurolmaysan, lekin keyin Mening orqamdan borasan", dedi. Butrus Unga dedi: "Rabbim, nega endi sening orqangdan yurolmayman? Men sen uchun jonimni fido qilaman ». Iso Unga javoban: “Men uchun joningizni berasizmi? Sizga chinini aytayin: xo'roz qichqirmaydi, siz Meni uch marta inkor qilmaguningizcha. " (Jon 13: 36-38)
Bizni Butrus singari Isoni inkor etishga nima undashi mumkin? Shubhasiz, Butrus Isoni inkor etganida, Butrus o'zini Iso bilan tanishtirish uchun juda katta mablag 'sarflagan bo'lishi mumkin. Butrus, agar u Isoning shogirdlaridan biri bo'lish to'g'risida halol bo'lgan bo'lsa, uni hibsga olishadi va o'ldirishadi deb o'ylagandir. O'zimizni Iso bilan tanishtirishga nima xalaqit beradi? Biz to'lashga sarflanadigan xarajat juda katta emasmi? Biz osonroq yo'lni bosib o'tishni xohlaymizmi?
Uorren Virsbe nima yozganini ko'rib chiqing - “Iso Masih bilan tanishib, Uni tan olganimizdan so'ng, biz urushning bir qismimiz. Biz urushni boshlamadik; Xudo shaytonga qarshi urush e'lon qildi (Ibt. 3:15) ... Mo'minning mojarodan qutulishning yagona yo'li bu Masihni inkor etish va uning guvohiga murosa qilishdir va bu gunoh bo'ladi. Shunda imonli Xudo bilan va o'zi bilan urushadi. Biz bo'lamiz bizga eng yaqin bo'lganlar tomonidan ham noto'g'ri tushuniladi va ta'qib qilinadi, ammo biz bunga guvohimizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak. Biz o'zimiz bilan yashash qiyin bo'lganimiz uchun emas, balki Iso uchun va adolat uchun azob chekishimiz muhim ... Har bir imonli Masihni nihoyatda yaxshi ko'rish va o'z xochini ko'tarib Masihga ergashish to'g'risida qaror qabul qilishi kerak ... "Xoch ko'tarib yurish" degani, bizni pinagimizga pinak kiyish yoki avtomobilimizga stiker yopish degani emas. Bu sharmandalik va azob-uqubatlarga qaramay Masihni tan olish va Unga bo'ysunishni anglatadi. Bu har kuni o'z joniga qasd qilish uchun o'lishni anglatadi ... Ikkinchi yo'l yo'q. Agar biz o'z manfaatlarimizni himoya qilsak, biz yutqazgan bo'lamiz; agar biz o'zimiz uchun o'lsak va Uning manfaatlari uchun yashasak, biz g'olib bo'lamiz. Bu dunyoda ruhiy to'qnashuv muqarrar ekan, nega o'zim uchun o'lib, Masih biz uchun va biz uchun kurashda g'alaba qozonmasin? Axir haqiqiy urush ichkarida - xudbinlik qurbonlikka qarshi ”. (Wiersbe 33)
Iso tirilgandan so'ng, Butrusning U bilan aloqasi tiklandi. Iso Butrusdan uch marta Uni sevishini so'radi. Dastlabki ikki marta Iso yunoncha fe'lni ishlatgan agapao sevgi uchun, bu chuqur ilohiy sevgini anglatadi. Uchinchi marta Iso yunon fe'lidan foydalangan filo, do'stlar o'rtasidagi sevgini anglatadi. Butrus har uch marta fe'l bilan javob berdi filo. Butrus xo'rlanib, Isoning so'roviga sevgi so'zini kuchliroq so'zini ishlatib javob berolmadi - agapao. Butrus Isoni sevishini bilar edi, lekin endi o'zining zaif tomonlarini anglay boshladi. Xudo Butrusga gapirib, Butrusni xizmatiga qaytardi. 'qo'ylarimni boqing'.
O'zimizni Iso bilan tanishtirish rad etish va ta'qiblarni keltirib chiqaradi, ammo Xudoning kuchi bizni bosib o'tish uchun etarli!
rESURSLARI:
Wiersbe, Uorren U., Wiersbe Injil sharhi. Kolorado Springs: Devid C. Kuk, 2007 yil.
