صرف یسوع ہی ہمیں ابدی غلامی اور گناہ کی غلامی سے آزادی فراہم کرتا ہے…

صرف یسوع ہی ہمیں ابدی غلامی اور گناہ کی غلامی سے آزادی فراہم کرتا ہے…

خوش قسمتی سے ، عبرانیوں کا مصنف حیرت انگیز طور پر پرانے عہد نامے سے نئے عہد نامے تک محور - "لیکن مسیح آنے والی اچھی چیزوں کا سردار کاہن بن کر آیا ، جس کا ہاتھوں سے نہیں بنایا گیا ، یعنی اس تخلیق کا نہیں ، بلکہ زیادہ سے زیادہ کامل خیمہ ہے۔ بکروں اور بچھڑوں کے خون سے نہیں ، بلکہ اپنے ہی خون سے وہ ہمیشہ کے لئے فدائے پاک میں داخل ہوا ، ابدی چھٹکارا پایا۔ کیونکہ اگر بَیلوں اور بکروں کا خون اور گائے کی راکھ ، ناپاک کو چھڑک رہا ہے ، جسم کو پاکیزگی کے لc تقدس بخشتا ہے ، اور ابدی روح کے ذریعہ ، خدا کے سامنے بغیر داغ کے اپنے آپ کو پیش کرنے والا مسیح کا خون کتنا اور صاف کرے گا۔ زندہ خدا کی خدمت کے لئے مردہ کاموں سے ضمیر؟ اور اسی وجہ سے وہ نئے عہد کا ثالث ہے ، موت کے ذریعہ ، پہلے عہد کے تحت سرکشی کے ازالے کے ، تاکہ جنہیں پکارا جاتا ہے وہ ابدی وراثت کا وعدہ پاسکے۔ (عبرانیوں 9: 11-15)

بائبل لغت سے - پرانے عہد نامے کے قانون اور نئے عہد نامے کے فضل کے متضاد ، “سینا میں دیئے گئے قانون نے ابراہیم کو دیئے گئے فضل کے وعدے کو نہیں بدلا۔ قانون خدا کے فضل کے پس منظر کے خلاف انسانی گناہ کو بڑھاوا دینے کے لئے دیا گیا تھا۔ یہ کبھی بھی یاد رکھنا چاہئے کہ ابراہیم اور موسیٰ اور دیگر تمام او ٹی سنتوں کو صرف اور صرف ایمان کے ذریعہ ہی بچایا گیا تھا۔ اس کی بنیادی نوعیت کا قانون تخلیق کے وقت انسان کے دل پر لکھا گیا تھا اور اب بھی انسان کے ضمیر کو روشن کرنے کے لئے وہیں باقی ہے۔ اگرچہ انسان کے گناہ کرنے کے بعد ہی انجیل انسان پر ظاہر ہوئی۔ شریعت مسیح کی طرف جاتا ہے ، لیکن صرف خوشخبری ہی بچاسکتی ہے۔ قانون انسان کی نافرمانی کی بنا پر انسان کو گنہگار قرار دیتا ہے۔ انجیل انسان کو یسوع مسیح میں ایمان کی بنیاد پر راستباز قرار دیتا ہے۔ قانون کامل اطاعت کی شرائط پر زندگی کا وعدہ کرتا ہے ، جس کی ضرورت انسان کے لئے اب ناممکن ہے۔ خوشخبری یسوع مسیح کی کامل اطاعت میں ایمان کے لحاظ سے زندگی کا وعدہ کرتی ہے۔ قانون موت کی خدمت ہے۔ انجیل زندگی کی خدمت ہے۔ قانون انسان کو غلام بناتا ہے۔ خوشخبری مسیحی میں مسیحی کو آزادی میں لاتی ہے۔ قانون پتھر کی میزوں پر خدا کے احکام لکھتا ہے۔ خوشخبری مومن کے دل میں خدا کے احکامات ڈالتی ہے۔ قانون انسان کے سامنے طرز عمل کا ایک بہترین معیار طے کرتا ہے ، لیکن یہ اسباب فراہم نہیں کرتا جس کے تحت اب یہ معیار حاصل کیا جاسکتا ہے۔ انجیل اسباب کی فراہمی کرتی ہے جس کے ذریعہ خدا کے راستبازی کا معیار مومن کے ذریعہ مسیح میں ایمان کے ذریعہ حاصل کیا جاسکتا ہے۔ شریعت مردوں کو خدا کے قہر میں ڈالتی ہے۔ خوشخبری مردوں کو خدا کے قہر سے نجات دیتی ہے۔ " (فیفر 1018-1019)

جیسا کہ یہ عبرانیوں کی مذکورہ بالا آیات میں کہتا ہے۔ "بکروں اور بچھڑوں کے خون سے نہیں ، بلکہ اپنے ہی خون سے وہ ہمیشہ کے لئے فراغت پانے کے بعد سب سے زیادہ مقدس مقام میں داخل ہوا۔" میک آرتھر لکھتے ہیں کہ فدیہ کے لئے یہ خاص لفظ صرف اس آیت میں اور لوقا کی دو آیات میں پایا جاتا ہے اور اس کا مطلب تاوان کی ادائیگی سے غلاموں کی رہائی ہے۔ (میک آرتھر 1861)

یسوع نے خود پیش کیا۔ میک آرتھر پھر لکھتا ہے '' مسیح اپنی قربانی کے تقاضوں اور نتائج کی پوری طرح سمجھنے کے ساتھ اپنی مرضی سے آیا تھا۔ ان کی قربانی صرف اس کا خون نہیں تھا ، بلکہ یہ ان کی ساری انسانی فطرت تھی۔ (میک آرتھر 1861)

جھوٹے اساتذہ اور جھوٹے مذہب ہمیں اپنی نجات کی ادائیگی کے لئے کوشش کرتے رہتے ہیں جو مسیح کے ذریعہ پہلے ہی ادا ہوچکا ہے۔ یسوع نے ہمیں آزاد کیا تاکہ ہم قربانی کے ساتھ ہمیشہ کے ساتھ اس کی پیروی کر سکیں۔ وہ واحد مالک ہے جس کی پیروی کرنا قابل ہے کیونکہ اس نے ہی ہماری حقیقی آزادی اور فدیہ خریدا!

وسائل:

میک آرتھر ، جان۔ میک آرتھر اسٹڈی بائبل۔ Wheaton: کراس وے ، 2010۔

فیفیفر ، چارلس ایف۔ ، ہاورڈ ووس اور جان ریے ، ای ڈی۔ وائکلیف بائبل لغت۔ پیبوڈی: ہینڈرکسن ، 1975۔