พระเยซู: ศักดิ์สิทธิ์และสูงกว่าสวรรค์ ...
ผู้เขียนชาวฮีบรูยังคงอธิบายอย่างละเอียดว่าพระเยซูมีลักษณะเฉพาะในฐานะมหาปุโรหิตของเราเพียงใด - “ เพราะมหาปุโรหิตคนนี้เหมาะสมกับเราผู้เป็นผู้บริสุทธิ์ปราศจากอันตรายปราศจากมลทินแยกจากคนบาปและสูงกว่าฟ้าสวรรค์ ผู้ซึ่งไม่จำเป็นต้องมีทุกวันเช่นเดียวกับมหาปุโรหิตเหล่านั้นในการถวายเครื่องบูชาอันดับแรกเพื่อบาปของพระองค์เองและจากนั้นก็เพื่อประชาชนเพราะสิ่งนี้พระองค์ทรงทำครั้งเดียวเพื่อทุกคนเมื่อพระองค์ถวายด้วยพระองค์เอง เพราะธรรมบัญญัติแต่งตั้งให้เป็นมหาปุโรหิตชายที่มีความอ่อนแอ แต่พระวจนะแห่งคำสาบานซึ่งเกิดขึ้นหลังจากธรรมบัญญัติแต่งตั้งพระบุตรที่ได้รับความสมบูรณ์ตลอดไป” (ฮีบรู 7: 26-28)
การเป็น 'ศักดิ์สิทธิ์' หมายถึงการแยกออกจากสิ่งธรรมดาหรือสิ่งที่ไม่สะอาดและถวายแด่พระเจ้า
ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นพยานถึงพระเยซู - “ แท้จริงฉันบัพติศมาให้คุณด้วยน้ำเพื่อการกลับใจ แต่ผู้ที่ตามหลังฉันมานั้นทรงพลังยิ่งกว่าฉันซึ่งรองเท้าแตะของฉันไม่สมควรที่จะพกติดตัวไป พระองค์จะให้คุณบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟ พัดของพระองค์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์และพระองค์จะทรงทำความสะอาดพื้นนวดข้าวของพระองค์ให้สะอาดและเก็บข้าวสาลีของพระองค์ไว้ในยุ้งฉาง แต่พระองค์จะเผาแกลบด้วยไฟที่ไม่อาจดับได้” (มัทธิว 3: 11-12)
หลังจากยอห์นผู้ให้บัพติศมาให้บัพติศมาพระเยซูพยานด้วยวาจาของพระเจ้ามาจากสวรรค์ - “ เมื่อพระองค์รับบัพติศมาแล้วพระเยซูก็เสด็จขึ้นจากน้ำทันที และดูเถิดสวรรค์ได้เปิดให้พระองค์และพระองค์ทรงเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าลงมาเหมือนนกพิราบและลงมาที่พระองค์ ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากสวรรค์กล่าวว่า 'นี่คือบุตรที่รักของฉันซึ่งฉันพอใจมาก'” (มัทธิว 3: 16-17)
MacArthur เขียน - “ ในความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้าพระคริสต์ทรง 'ศักดิ์สิทธิ์' ในความสัมพันธ์ของเขากับมนุษย์เขา 'ไร้เดียงสา' ในความสัมพันธ์กับตัวเขาเองเขา 'ไร้สติ' และ 'ถูกแยกออกจากคนบาป' (เขาไม่มีลักษณะบาปที่จะเป็นที่มาของการกระทำบาปใด ๆ )” (แมคอาเธอร์ 1859)
นักบวชถูกกำหนดให้เป็น “ ผู้รับใช้ผู้มีอำนาจในสิ่งศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ถวายเครื่องบูชาที่แท่นบูชาและทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์” (ไฟฟ์เฟอร์ 1394)
มหาปุโรหิตชาวเลวีต้องถวายเครื่องบูชาเพื่อตัวเองเมื่อเขาทำบาป เขาต้องถวายเครื่องบูชาเพื่อประชาชนเมื่อพวกเขาทำบาป นี่อาจเป็นความต้องการประจำวัน ปีละครั้งในวันชดใช้ (ถือศีล) มหาปุโรหิตต้องถวายเครื่องบูชาเพื่อประชาชนและเพื่อตัวเอง - “ แล้วเขาจะฆ่าแพะของเครื่องบูชาไถ่บาปซึ่งมีไว้สำหรับประชาชนนำเลือดของมันเข้าไปในผ้าคลุมหน้าทำด้วยเลือดนั้นเหมือนที่เขาทำกับเลือดวัวและโรยลงบนที่นั่งเมตตาและต่อหน้าพระกรุณา ที่นั่ง. ดังนั้นเขาจะทำการลบมลทินของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพราะความไม่สะอาดของคนอิสราเอลและเพราะการละเมิดของพวกเขาเพราะบาปทั้งหมดของพวกเขา และเขาจะทำเช่นนั้นเพื่อพลับพลาแห่งการประชุมซึ่งยังคงอยู่ท่ามกลางพวกเขาท่ามกลางความโสมมของพวกเขา” (เลวีนิติ 16: 15-16)
พระเยซูไม่มีบาปและไม่จำเป็นต้องเสียสละเพื่อพระองค์เอง จำเป็นต้องมีการเสียสละ 'โดยพระองค์' เพียงครั้งเดียว สิ่งนี้พระองค์ทรงทำเมื่อพระองค์สละชีวิตเพื่อเป็นการไถ่บาปของเราครั้งเดียวตลอดกาล เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ผ้าคลุมในพระวิหารถูกแยกจากบนลงล่าง การเสียสละของเขาเพียงพออย่างสมบูรณ์แบบ
จากพจนานุกรมพระคัมภีร์ - “ ในพันธสัญญาใหม่พระคริสต์กลายเป็นความสำเร็จของทุกสิ่งที่ฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิมหมายถึงในตัวบุคคลและกิจกรรม ในพันธสัญญาใหม่คริสตจักรในฐานะประเทศในพันธสัญญาเดิมเป็นอาณาจักรของนักบวช อย่างไรก็ตามคริสตจักรไม่ได้มีเพียงความศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดไว้เท่านั้น แต่ยังมีความศักดิ์สิทธิ์ส่วนบุคคลที่พัฒนาขึ้นเนื่องจากงานทำให้บริสุทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์” (ไฟฟ์เฟอร์ 1398)
พระคริสต์ทรง 'สมบูรณ์ตลอดไป' โดยที่พระองค์ทรงสมบูรณ์ชั่วนิรันดร์และเราสามารถถูกทำให้สมบูรณ์ชั่วนิรันดร์ในพระองค์เท่านั้น
ข้อมูลอ้างอิง:
แมคอาเธอร์จอห์น MacArthur ศึกษาพระคัมภีร์ วีตัน: Crossway, 2010
Pfeiffer, Charles F. , Howard Vos และ John Rea, eds. พจนานุกรม Wycliffe Bible พีบอดี้: Hendrickson, 1975