Yesu peke yake anatupatia uhuru kutoka kwa utumwa wa milele na utumwa wa dhambi…
Kwa heri, mwandishi wa Waebrania anatetemeka kwa kushangaza kutoka Agano la Kale hadi Agano Jipya na - "Lakini Kristo alikuja kama Kuhani Mkuu wa vitu vizuri vijavyo, na hema kubwa zaidi na kamilifu zaidi ambalo halijatengenezwa na mikono, ambayo sio ya uumbaji huu. Sio kwa damu ya mbuzi na ndama, lakini kwa damu yake mwenyewe aliingia Patakatifu Patakatifu mara moja, alipata ukombozi wa milele. Kwa maana ikiwa damu ya ng'ombe na mbuzi na majivu ya ndama, ikinyunyiza ile iliyo najisi, inatakasa utakaso wa mwili, ni vipi damu ya Kristo, ambaye kupitia Roho wa milele alijitoa bila doa kwa Mungu, dhamiri kutoka kwa kazi zilizokufa za kumtumikia Mungu aliye hai? Na kwa sababu hii Yeye ndiye mpatanishi wa agano jipya, kwa njia ya kifo, kwa ukombozi wa makosa yaliyo chini ya agano la kwanza, ili wale walioitwa waweze kupokea ahadi ya urithi wa milele. " (Waebrania 9: 11 15-)
Kutoka kwa Kamusi ya Biblia - Katika kulinganisha sheria ya Agano la Kale na neema ya Agano Jipya, “Sheria iliyotolewa Sinai haikubadilisha ahadi ya neema aliyopewa Ibrahimu. Sheria ilipewa kukuza dhambi ya mwanadamu dhidi ya msingi wa neema ya Mungu. Inapaswa kukumbukwa kila wakati kwamba wote wawili Ibrahimu na Musa na watakatifu wengine wote wa Agano la Kale waliokolewa kwa imani pekee. Sheria katika asili yake muhimu iliandikwa moyoni mwa mwanadamu wakati wa uumbaji na bado inabaki pale kuangazia dhamiri ya mwanadamu; injili, hata hivyo, ilifunuliwa kwa mwanadamu tu baada ya mwanadamu kutenda dhambi. Sheria inaongoza kwa Kristo, lakini ni injili tu ndiyo inaweza kuokoa. Sheria inamtaja mtu kuwa mwenye dhambi kwa msingi wa kutotii kwa mwanadamu; injili inamtangaza mtu kuwa mwadilifu kwa msingi wa imani katika Yesu Kristo. Sheria inaahidi maisha kwa utii kamili, mahitaji ambayo sasa hayawezekani kwa mwanadamu; injili inaahidi maisha kwa masharti ya imani katika utii kamili wa Yesu Kristo. Sheria ni huduma ya kifo; injili ni huduma ya maisha. Sheria humleta mtu katika utumwa; injili huleta Mkristo katika uhuru katika Kristo. Sheria inaandika amri za Mungu kwenye mbao za mawe; injili huweka amri za Mungu ndani ya moyo wa mwamini. Sheria inaweka mbele ya mwanadamu kiwango kamili cha mwenendo, lakini haitoi njia ambazo kiwango hicho kinaweza kufikiwa sasa; Injili hutoa njia ambayo kiwango cha Mungu cha haki kinaweza kupatikana na mwamini kupitia imani katika Kristo. Sheria inawaweka watu chini ya ghadhabu ya Mungu; injili huwaokoa watu kutoka kwa ghadhabu ya Mungu. ” (Pfeiffer 1018-1019)
Kama inavyosema katika aya hapo juu kutoka kwa Waebrania - "Sio kwa damu ya mbuzi na ndama, bali kwa damu yake mwenyewe aliingia Patakatifu pa Patakatifu mara moja kabisa, akipata ukombozi wa milele." MacArthur anaandika kwamba neno hili maalum la ukombozi linapatikana tu katika aya hii na katika aya mbili kutoka kwa Luka na inamaanisha kuachiliwa kwa watumwa kwa kulipa fidia. (1861. Mchoro)
Yesu 'alijitoa' mwenyewe. MacArthur anaandika tena “Kristo alikuja kwa hiari yake mwenyewe na ufahamu kamili wa hitaji na matokeo ya dhabihu yake. Dhabihu yake haikuwa damu yake tu, bali ni tabia yake yote ya kibinadamu. ” (1861. Mchoro)
Waalimu wa uwongo na dini bandia hutuweka tukijaribu kulipia wokovu wetu ambao tayari umeshalipwa kamili na Kristo. Yesu anatuweka huru ili tuweze kumfuata kwa kujitolea mpaka milele. Yeye ndiye Mwalimu pekee anayestahili kufuata kwa sababu Yeye peke yake ndiye alinunua uhuru wetu wa kweli na ukombozi!
MAFUNZO:
MacArthur, John. Biblia ya MacArthur Study. Wheaton: Njia kuu, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos na John Rea, eds. Kamusi ya Bibilia ya Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
