Jesus drack den bittra koppen åt oss ...
Efter att Jesus avslutat sin översteprästerliga förbön för sina lärjungar, lär vi oss följande från Johannes evangeliumberättelse – ”När Jesus hade talat dessa ord, gick han ut med sina lärjungar över Kidron-bäcken, där det fanns en trädgård, som han och hans lärjungar gick in i. Och Judas, som förrådde Honom, kände också till platsen; ty Jesus träffades ofta där med sina lärjungar. Sedan kom Judas dit, efter att ha tagit emot en avdelning av trupper och tjänstemän från översteprästerna och fariséerna, med lyktor, facklor och vapen. Då Jesus då visste allt som skulle komma över honom, gick han fram och sade till dem: Vem söker ni? De svarade honom: 'Jesus från Nasaret.' Jesus sade till dem: 'Jag är han.' Och Judas, som förrådde Honom, stod också med dem. När han nu sade till dem: 'Jag är han.' de drog sig tillbaka och föll till marken. Sedan frågade han dem igen: 'Vem söker ni?' Och de sade: 'Jesus från Nasaret.' Jesus svarade: 'Jag har sagt er att jag är han. Därför, om du söker mig, låt dessa gå sin väg.' för att det ord som han talade skulle uppfyllas: 'Av dem som du gav mig har jag inte förlorat.' Simon Petrus hade ett svärd och drog det och slog översteprästens tjänare och högg av hans högra öra. Tjänaren hette Malkus. Då sade Jesus till Petrus: 'Stick ditt svärd i skidan. Skall jag inte dricka den bägare som min Fader har gett mig?'” (John 18: 1-11)
Hur betydelsefull är denna 'bägare' som Jesus talade om? Matteus, Markus och Lukas berättar om vad som hände i trädgården innan soldaterna kom för att arrestera Jesus. Matteus skriver att efter att de kommit till Getsemane trädgård sa Jesus till lärjungarna att sitta ner medan han gick och bad. Jesus berättade för dem att hans själ var 'överdrivet bedrövad', ja till döden. Matteus skriver att Jesus 'föll på sitt ansikte' och bad, "'O min Fader, om det är möjligt, låt denna bägare gå förbi mig; ändå inte som jag vill, utan som du vill.'” (Matt. 26:36-39) Markus skriver att Jesus föll på marken och bad, "'Abba, Fader, allt är möjligt för dig. Ta bort denna bägare från Mig; ändå inte vad jag vill, utan vad du vill.'” (Markus 14: 36) Lukas skriver att Jesus bad, ”Fader, om det är din vilja, ta denna bägare ifrån mig; ske dock inte min vilja, utan din.'” (Luke 22: 42)
Vad var denna "bägare" som Jesus talade om? 'Bägaren' var hans annalkande offerdöd. Någon gång mellan 740 och 680 f.Kr. profeterade profeten Jesaja om Jesus – ”Visst har han fött våra sorger och burit våra sorger; likväl ansåg vi honom som slagen, slagen av Gud och plågad. Men han blev sårad för våra överträdelser, han blev förkrossad för våra missgärningar; tuktan för vår frid var på honom, och genom hans sår blir vi helade. Alla vi gillar får har gått vilse; vi har vänt, var och en, till sin egen väg; och Herren har lagt oss allas missgärning på honom." (Är en. 53: 4-6) Efter Jesu död och uppståndelse skrev Petrus om honom – "som själv bar våra synder i sin kropp på trädet, för att vi, efter att ha dött från synderna, skulle leva för rättfärdigheten - genom vars sår du blev helad. Ty ni var som får som gick vilse, men har nu återvänt till era själars herde och tillsyningsman.” (1 husdjur 2: 24-25)
Inser du vad Jesus gjorde för dig? Utan hans offerdöd skulle vi alla vara åtskilda från Gud för evigt. Hur mycket vi än försöker, kan vi inte förtjäna vår egen frälsning. Vi måste erkänna den totala fördärvningen av vår nedärvda syndens natur. Innan vi förstår att vi behöver frälsning måste vi inse att vi andligt är "förlorade" eller i andligt mörker. Vi måste se oss själva tydligt i vårt hopplösa tillstånd. Endast de människor som insåg deras andliga behov, såväl som deras sanna depraverade fallna tillstånd, var redo att "höra" och acceptera Jesus när han vandrade på jorden. Det är inte annorlunda idag. Hans Ande måste övertyga oss om att vi behöver hans frälsning, innan vi vänder oss till honom i tro och litar på hans rättfärdighet, inte vår egen.
Vem är Jesus för dig? Har du tänkt på vad Nya testamentet säger om honom? Han påstod sig vara Gud i köttet, som kom för att betala det eviga priset för våra synder. Han drack den bittra bägaren. Han gav sitt liv för dig och mig. Vill du inte vända dig till honom idag. Paulus lärde oss i Romarbrevet – ”Ty om döden genom den ena mannens förseelse härskade genom den ena, så kommer mycket mer de som tar emot överflöd av nåd och rättfärdighets gåva att regera i livet genom den Ende, Jesus Kristus. Därför, som genom en mans förseelse kom domen till alla människor, vilket resulterade i fördömelse, även så genom en mans rättfärdiga gärning kom den fria gåvan till alla människor, vilket resulterade i rättfärdiggörande av livet. Ty liksom genom en mans olydnad många blev syndare, så kommer också många att göras rättfärdiga genom en mans lydnad. Dessutom trädde lagen in att brottet skulle kunna överflödas. Men där synden blev överflödig, blev nåden mycket mer överflödig, så att liksom synden rådde i döden, så skulle också nåden råda genom rättfärdighet till evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre." (Rom. 5:17-21)
Vad betyder det att de "rättfärdiga" ska leva av tro? (Tjej. 3: 11) De 'rättfärdiga' är de som har förts tillbaka till en relation med Gud genom Jesu Kristi blod. Vi lär känna Gud genom att lita på vad Jesus gjorde för oss, och vi lever genom att fortsätta att lita på honom, inte genom att lita på vår egen rättfärdighet.
