Kultus Koréa Kalér Juche - Agama Tipu DPRK

Kultus Koréa Kalér Juche - Agama Tipu DPRK

Yesus teras ngingetkeun murid-Na - "'Émut kana kecap anu Kuring béjakeun ka anjeun,' Hamba henteu langkung ageung tibatan tuanna. ' Upami aranjeunna aniaya ka Kami, aranjeunna ogé bakal nganiaya anjeun. Upami aranjeunna netepkeun pangandika Kami, maka aranjeunna ogé bakal tetep netepkeun ka Anjeun. Tapi sagala hal ieu bakal dilakukeun ka maraneh demi nami Kami, sabab aranjeunna henteu terang Anjeunna anu ngutus Kami. '" (John 15: 20-21)

Urang Kristen di Koréa Kalér ngartos ieu. Koréa Kalér dianggap salaku bangsa anu paling parah di dunya ngeunaan penganiayaan Kristen. Agama nasional Koréa Kalér, "Juche," dianggap agama utama paling anyar di dunya. Doktrin agama ieu kalebet: 1. Nyembah pamimpin (diktator kulawarga Kim dianggap ketuhanan, abadi, sareng pantes pikeun sadayana doa, ibadah, ngahargaan, kakuatan, sareng kamuliaan) 2. Subordinasi Totalitarian pikeun individu ka bangsa 3. Lalaki mangrupikeun awal sareng akhir tina sagala hal 4. Koréa Kalér katempona nagara anu "suci" 5. Éta dianggap "surga" di bumi 6. Réunisasi Koréa Kalér sareng Kidul nyaéta tujuan politik sareng spiritual (Belke 8-9).

Juche mangrupikeun agama anu kasapuluh anu lega dituturkeun di dunya. Gambar-gambar ti Kim sareng pernyataan "sadayana-bijaksana" na aya dimana waé di Koréa Kalér. Kalahiran Kim Jong-il diduga diprediksi ku ngelek sareng "dihadiran ku tanda-tanda kaajaiban," kalebet pelangi ganda sareng bintang anu cemerlang. Sakola di Koréa Kalér gaduh kamar anu dipisahkeun pikeun diajar ngeunaan "prestasi dinasti anu dipandu ku ilahi." Juche ngagaduhan patung suci, ikon, sareng syahid nyalira; sadayana aya hubunganana sareng kulawarga Kim. Timer mandiri mangrupikeun prinsip inti tina Juche, sareng langkung seueur ancaman bangsa, beuki peryogi dibayangkeun pikeun pelindung "supranatural" (Kims). Kusabab kahirupan sadidinten parantos bubar di Koréa Kalér, diktator Koréa kedah langkung gumantung kana idéologi paranoid na. (https://www.economist.com/blogs/erasmus/2013/04/venerating-kims)

Sateuacan Juche diadegkeun ku Kim il-Sung, agama Nasrani parantos mantep di Koréa Kalér. Misionaris Protestan asup ka nagara éta dina taun 1880an. Sakola, paguron luhur, rumah sakit, sareng panti asuhan didirikeun. Sateuacan 1948, Pyongyang mangrupikeun pusat Kristen anu penting kalayan sapertélo tina pendudukna anu bertobat Kristen. Seueur komunis Koréa ngagaduhan kasang tukang Kristen, kalebet Kim il-Sung. Indungna nyaéta Presbyterian. Anjeunna ngiringan sakola misi sareng maénkeun organ di garéja. (https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_North_Korea#Christianity)

Dilaporkeun ayeuna yén aya seueur gereja palsu di Koréa Kalér anu dipak ku "aktor" anu nunjukkeun para jamaah, pikeun ngabobarkeun sémah asing. Nasrani anu kapanggih sacara rahasia ngalaksanakeun agama anu ditumpes, dipeksa, dipeksa, dipenjara, sareng maot. (http://www.ibtimes.sg/christians-receiving-spine-chilling-treatment-reveal-north-korea-defector-23707) Aya diperkirakeun 300,000 urang Kristen di Koréa Kalér kaluar tina populasi anu 25.4 juta jiwa, sareng diperkirakeun 50-75,000 urang Kristen di pangungsian kuli. Misionaris Kristen parantos tiasa asup ka Koréa Kalér, tapi seuseueurna didaptarkeun sareng nganggo panji beureum ku pamaréntah. Langkung ti satengah ti aranjeunna disangka aya di pakunjaran penjara pagawé. Pamaréntah Koréa Kalér nganggo jaringan "fasad" - Paguyuban Kristen Korea - pikeun milari saha urang Kristen, sareng seueur anu kasasar dina pamikiran yén asosiasi ieu nyata. Asosiasi ieu masihan informasi palsu ngeunaan kabébasan agama sareng pluralisme agama ka komunitas internasional. (https://cruxnow.com/global-church/2017/05/15/north-korean-defector-despite-horrific-persecution-christianity-growing/)

Lee Joo-Chan, ayeuna pastor di Tiongkok, ageung di Koréa Kalér dina kulawarga Kristen tapi henteu dicarioskeun ngeunaan warisan Kristenna dugi ka anjeunna sareng indungna kabur. Indungna nyarios ka anjeunna yén anjeunna percanten ka Koréa Kalér di 1935 nalika yuswa salapan taun, sareng kolotna ogé Kristen. Sedih, indung sareng lanceukna Lee balik deui ka Koréa Kalér, sareng duanana dibunuh ku prajurit. Bapana sareng dulur-dulurna anu sanés ditéwak sareng dibunuh ogé. Kristen Koréa Kalér sering henteu ngabagi iman ka barudakna. Di jero nagara, aya indoktrinasi teras-terasan. Sadidinten ngalangkungan tipi, radio, koran, sareng spéker, propaganda disayogikeun ka wargana. Kolot kedah ngajar murangkalihna nalika aranjeunna alit nyarios "Hatur nuhun, Bapa Kim il-Sung." Aranjeunna diajar ngeunaan Kim di sakola sapopoé. Aranjeunna diperyogikeun ruku dina gambar sareng patung Kim. Ngalangkungan buku sareng pilem animasi aranjeunna diajarkeun yén urang Kristen mangrupikeun telik jahat anu nyulik, nyiksa, sareng maéhan barudak anu polos, sareng ngical getih sareng organna. Guru di sakola sering naros ka murangkalih upami aranjeunna maca tina "buku hideung tinangtu." Ngabagikeun injil di Koréa Kalér bahaya pisan. Aya puluhan rébu murangkalih di Koréa Kalér anu janten tempat sanés kusabab kulawarga Kristenna dibelah ku maot, ditéwak, atanapi musibah anu sanés. (https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/stories/no-christian-children-north-korea/)

Teu diragukeun, Yesus dianiaya, sareng akhirna ditelasan. Ayeuna, seueur pengikut-Na dianiaya kusabab imanna ka Anjeunna. Kristen Koréa Kalér peryogi doa urang! Yesus disalib, tapi gugah tina maot sareng katingali hirup-hirup ku seueur saksi. "Warta anu saé" atanapi "Injil" aya dina Alkitab. Injil, henteu diragukeun, bakal teras-terasan maju ka sakumna dunya, kalebet Koréa Kalér. Upami anjeun henteu terang Yesus, Anjeunna pupus pikeun dosa-dosa anjeun sareng mikanyaah anjeun. Balik ka Anjeunna dinten ieu dina iman. Anjeunna hoyong janten Panebus, Jurusalamet, sareng Gusti anjeun. Nalika anjeun terang Anjeunna sareng percanten ka Anjeunna, anjeun henteu kedah sieun naon anu bakal dilakukeun ku lalaki ka anjeun. Sanajan anjeun kaleungitan hirup anjeun di bumi ieu, anjeun bakal sareng Yesus salamina.

sumberdaya:

Belke, Thomas J. Juche. Perusahaan Buku Korban Hirup: Bartlesville, 1999.

https://www.economist.com/blogs/erasmus/2013/04/venerating-kims

https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_North_Korea#Christianity

http://www.persecution.org/2018/01/27/christians-in-north-korea-are-in-danger/

https://religionnews.com/2018/01/10/north-korea-is-worst-place-for-christian-persecution-group-says/

https://cruxnow.com/global-church/2017/05/15/north-korean-defector-despite-horrific-persecution-christianity-growing/

https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/stories/no-christian-children-north-korea/