Је ли живот који волиш на овом свету или је то у Христу?

Је ли живот који волиш на овом свету или је то у Христу?

Неки Грци који су дошли да се клањају на празник Пасхе рекли су Филипу да желе да виде Исуса. Филип је рекао Андреју, а они заузврат Исусу. Исус им је одговорио - „Дошао је час да се прослави Син Човечији. Најсигурније вам кажем, ако зрно пшенице не падне у земљу и не умре, остаје само; али ако умре, рађа много жита. Ко воли свој живот, изгубиће га, а ко мрзи свој живот на овом свету, сачуваће га за вечни живот. Ако ми неко служи, нека Ме следи; а где сам ја, тамо ће бити и слуга Мој. Ако ми неко буде служио, почастиће га Отац мој. '“ (Јован 12: 23б-26)

Исус је говорио о Његовом приближавању распећу. Дошао је да умре. Дошао је да плати вечну цену за наше грехе - „Јер је Он који је знао да није грех био грех за нас, да у њему постанемо Божја праведност.“ (2 Кор. 5: 21); „Христос нас је откупио од проклетства закона, поставши за нас проклетством (јер је написано:„ Проклет био ко виси на дрвету “) да би Авраамов благослов могао доћи на погане у Христу Исусу, могли бисмо примити обећање Духа кроз веру “. (Гал. 3: 13-14) Исус би се прославио. Остварио би вољу свог Оца. Отворио би једина врата кроз која би се човек могао помирити с Богом. Исусова жртва претворила би Божји престо Суда у престо благодати за оне који му се уздају - „Зато, браћо, храбрости да уђете у Свете крви Исусовом крвљу, новим и живим начином који нам је посветио, кроз вео, то је Његово тело, и који има Врховног свештеника над Божјом кућом, приближимо се истинским срцем, са потпуном сигурношћу вере, тако да наша срца прскају од зле свести и наша тела се оперу чистом водом. " (Хеб. 10: 19-22)

На шта је Исус мислио кад је рекао „Ко воли свој живот, изгубиће га, а онај ко мрзи свој живот на овом свету, сачуваће га за вечни живот“? Од чега се састоји наш живот „на овом свету“? Размислите како ЦИ Сцофиелд описује овај „садашњи светски систем“ - „Поредак или распоред по коме је сотона организовао свет неверног човечанства према својим космичким принципима силе, похлепе, себичности, амбиције и задовољства. Овај светски систем је импозантан и моћан војном снагом; често је споља религијска, научна, култивирана и елегантна; али, кијање националног и комерцијалног ривалства и амбиција, у свакој стварној кризи подржава само оружана сила, а доминирају сотонистички принципи. " (Сцофиелд 1734) Исус је јасно изјавио да Његово царство није од овога света (Јован 18: 36). Јохн је написао - „Не волите свет или ствари у свету. Ако неко воли свет, љубав Оца није у њему. Јер све што је на свету - пожуда од меса, пожуда очију и понос живота - није од Оца, већ од света. И свет пролази и пожуда за њим; али онај који врши вољу Божју, заувек остаје. " (1 Јн 2: 15-17)

Једно од најомиљенијих Сатаниних лажних јеванђеља данас је јеванђеље за просперитет. Распрострањен је дуги низ година; тим пре што је телевангелизација постала толико популарна. Орал Робертс, као млади пастир, тврдио је да је имао откровење када се његова Библија једног дана отворила за други стих у трећој Јовановој књизи. Прочитани стих - "Љубљени, молим вас да можете напредовати у свим стварима и бити здрави, баш као што вам душа напредује." Као одговор, купио је Буицка и рекао да осећа да му је Бог рекао да лечи људе. На крају би постао вођа религиозне империје са 120 милиона долара годишње, запошљавајући 2,300 људи.ⁱ Кеннетх Цопеланд је похађао универзитет Орал Роберт, након чега је постао Робертов пилот и шофер. Министарство Цопеланда сада запошљава преко 500 људи, а годишње узима десетине милиона долара.ⁱⁱ Јоел Остеен је такође похађао универзитет Орал Роберт, и сада влада својим религиозним царством; укључујући цркву са преко 40,000 70 посетилаца и годишњи буџет од 56 милиона долара. Његова нето вредност процењује се на преко 10 милиона долара. Он и његова супруга живе у дому вредном преко XNUMX милиона долара.^ИИИ Формирана је независна комисија која је истраживала недостатак одговорности верских група ослобођених од пореза. Резултат је то што је сенатор Цхуцк Грасслеи водио истрагу шест проповједника просперитета телевангелиста, укључујући Кеннетх Цопеланда, бискупа Еддиеја Лонг-а, Паула Вхите-а, Беннија Хинна, Јоице Меиерс-а и Црефло Доллара. ^iv

Кате Бовлер, професорка војвода и историчарка еванђеља за просперитет, каже да је "Еванђеље просперитета је веровање да Бог даје здравље и богатство онима са правом врстом вере." Недавно је објавила књигу под називом Блессед, после десет година интервјуисања телевангелиста. Она каже да их имају ти проповедници просперитета „Духовне формуле како зарадити Божји чудотворни новац“. ^v Еванђеље просперитета утиче на људе широм света, посебно у Африци и Јужној Кореји.^vi У 2014. години, Кенијски државни одвјетник забранио је оснивање нових цркава због а „Чудотворство“ избијање. Само ове године је предложио нове захтеве за извештавање, укључујући; минимални захтеви за теолошко образовање за пастире, захтеви за чланство у цркви и администрација кровних организација за све цркве. Кенијски председник Ухуру Кенијата одбацио је предлог након реакције евангелика, муслимана и католика у Кенији. Даили Натион, једна од водећих кенијских новина, позвала је напоре државног тужиоца „Благовремено“ јер "Тргујући лажним чудима и проповедима која обећавају просперитет члановима, ови додиривани црквени челници прикупили су огромно праћење и немилосрдно искористили своје стадо за сопствену материјалну корист."^вии

Размотрите савет који је Павле дао младом пастору Тимотеју - „Сада је побожност са задовољством велика добит. Јер ништа нисмо донели на овај свет, и сигурно је да ништа не можемо да изведемо. И имајући храну и одећу, овим ћемо се задовољити. Али они који желе бити богати падају у искушење и замку, и у многе будале и штетне пожуде које утапају људе у уништењу и пропадању. Јер љубав према новцу је корен свих врста зла, за које су неки залутали од вере у своју похлепу и пробијали се кроз много туге. " (1 Тим. 6: 6-10) Узимајући у обзир ствари овог данашњег света, примети како их је Сатана искушао - „Опет га је ђаво однео на изузетно високу планину и показао му сва царства света и њихову славу. А он му рече: „Све ово ћу ти дати ако паднеш и поклониш ми се“. “ (Матеј 4: 8-9) Право еванђеље Исуса Христа и еванђеље просперитета нису иста еванђеља. Еванђеље просперитета звучи више као искушење које је сотона понудио Исусу. Исус није обећао да ће они који га слиједе бити богати стандардима овог свијета; радије, обећао је да ће се они који га прате суочити са мржњом и прогоном (Џон КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС). Ако би Исус замолио данашње проповеднике благостања да ураде оно што је тражио од богатог младог владара ... да ли би то учинили? Да ли би ти?

Ресурси:

Сцофиелд, ЦИ, ур. Сцофиелд Студи Библе. Нев Иорк: Окфорд Пресс, 2002.