Zostaňte vo vinici alebo zostaňte vo večnom ohni ... ktorý si vyberiete?
Ježiš dal svojim učeníkom a nám všetkým príšerné varovanie, keď povedal toto - „Ak niekto nezostane vo Mne, je vyhodený ako ratolesť a je zvädnutý; a zhromaždili ich a hodili ich do ohňa a zhoreli. '“ (Ján 15: 6) Všetci sme sa narodili pod odsúdením prvotného hriechu Adama a Evy. Narodili sme sa s padlou alebo hriešnou povahou. V sebe, vo svojej padlej ľudskej prirodzenosti, sa nemôžeme dostať z fyzického a duchovného trestu smrti, pod ktorým sa nachádzame. Potrebujeme vonkajší zásah - vykúpenie. Boh, Všemohúci večný duch, prišiel pokorne na zem, zahalil sa ľudským telom a stal sa jediným večným výkupným a obeťou, ktorá nám ponúka slobodu od nášho večného otroctva. Čítame v hebrejčine - „Ale vidíme Ježiša, ktorý bol o niečo nižší ako anjeli, za utrpenie smrti korunované slávou a cti, aby On z milosti Božej mohol ochutnať smrť pre všetkých.“ (Žid. 2: 9) Zvážte, akého milujúceho a starostlivého Boha máme, že by nás zachránil - „Pretože vtedy, keď sa deti podieľali na tele a krvi, aj on sám zdieľal to isté, aby smrťou mohol zničiť toho, kto má moc smrti, to znamená diabla, a prepustiť tých, ktorí boli strachom zo smrti. celý ich život podlieha otroctvu. “ (Žid. 2: 14-15)
Pavol učil Rimanov dôležitej pravde - „Lebo mzdou za hriech je smrť, ale Boží dar je večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.“ (ROM. 6: 23) Čo je hriech? Wycliffe Bible Dictionary to definuje takto - "Hriech je čokoľvek v rozpore s Božou povahou." Pretože Božia sláva je zjavením Jeho charakteru, hriech je nedostatkom slávy alebo charakteru Boha. ““ (Pfeiffer 1593) Od Rimanom 3: 23 dozvedáme sa skutočnú krutú realitu o každom z nás - „Lebo všetci zhrešili a nespĺňajú Božiu slávu.“ Čo s tým má všetko spoločné Ján 15: 6? Prečo Ježiš povedal, že tí, ktorí v ňom nezostali, budú vyvrhnutí a hodení do ohňa? Ježiš po svojej smrti a zmŕtvychvstaní zjavil apoštolovi Jánovi nasledujúcu víziu súdu veľkého bieleho trónu (rozsudok tých, ktorí odmietli Ježišov dar vykúpenia) - „Potom som uvidel veľkého bieleho trónu a toho, ktorý na ňom sedel, z ktorého tváre utiekla zem a nebo. A nenašlo sa pre nich miesto. A videl som mŕtvych, malých a veľkých, stojacich pred Bohom a otvorené knihy. Bola otvorená ďalšia kniha, ktorou je Kniha života. A mŕtvi boli súdení podľa svojich skutkov podľa vecí, ktoré boli napísané v knihách. More vzdalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vydali mŕtvych, ktorí boli v nich. A boli súdení, každý podľa svojich skutkov. Potom boli Death and Hades vrhnutí do ohnivého jazera. Toto je druhá smrť. A každý, kto nenájde písaný v knihe života, bol vrhnutý do ohnivého jazera. “ (20: 11-15) Ich odmietnutie toho, čo pre nich Kristus urobil, ich necháva stáť pred Bohom a prosiť ich o svoje skutky za ich vykúpenie. Bohužiaľ, bez ohľadu na to, koľko dobrého v živote mohli urobiť, ak odmietli dar milosti (úplná platba za úplné vykúpenie prostredníctvom Ježiša Krista), odmietajú akúkoľvek nádej na večný život. Namiesto toho si vyberú druhú smrť alebo večné odlúčenie od Boha. Po celú večnosť budú prebývať v „ohnivom jazere“. Ježiš hovoril o tomto odlúčení, keď povedal svojprávnym farizejom, ktorí sa pokúšali o svoje vlastné ospravedlnenie pred Bohom - , Odchádzam preč, budeš ma hľadať a vo svojom hriechu zomrieš. ' Kam idem, nemôžeš prísť ... Si zdola; Ja som zhora. Ste z tohto sveta; Nie som z tohto sveta. Preto som ti povedal, že zomrieš vo svojich hriechoch; lebo ak neveríš, že ja som On, zomrieš vo svojich hriechoch. ““ (John 8: 21-24)
Ježiš pred smrťou povedal: „Je to hotové.“ Naše večné vykúpenie je dokončené. Potrebujeme to len prijať vierou v to, čo pre nás Ježiš urobil. Ak to neprijmeme a budeme pokračovať v našej vlastnej spáse, alebo namiesto toho nasledujeme duchovne smrteľné učenie Josepha Smitha, Mohameda alebo mnohých ďalších falošných učiteľov, môžeme si podľa vlastnej voľby zvoliť večnú smrť. Kde chceš stráviť svoju večnosť? Dnes je deň spásy, neprídete k Ježišovi, odovzdáte mu svoj život a nebudete žiť!
ZDROJE:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos a John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1998.
