Мир вам
Иисус продолжал являться Своим ученикам после Своего воскресения - «Тогда в тот же день вечером, в первый день недели, когда двери, где собрались ученики, были заперты из страха перед Иудеями, Иисус подошел, стал посреди них и сказал им: мир им. с тобой.' Сказав это, Он показал им Свои руки и бок. Тогда ученики обрадовались, когда увидели Господа. И Иисус снова сказал им: мир вам! Как Отец послал Меня, Я посылаю и вас ». Сказав это, Он подул на них и сказал им: «Примите Духа Святого. Если кому-то прощаете грехи, они прощаются; если оставишь грехи кого-нибудь, останутся они ». (Джон 20: 19-23) Ученики, включая всех уверовавших, а также тех, кто поверит позже, будут «посланы». Их отправят с «благой вестью» или «Евангелием». Цена спасения была заплачена, вечный путь к Богу стал возможным благодаря тому, что сделал Иисус. Когда кто-то слышит это послание о прощении грехов через жертву Иисуса, каждый человек сталкивается с тем, что он будет делать с этой истиной. Примут ли они это и признают, что их грехи были прощены через смерть Иисуса, или они отвергнут это и останутся под вечным судом Бога? Этот вечный ключ к простому Евангелию и то, принимает ли кто-то его или отвергает, определяет вечную судьбу человека.
Иисус сказал ученикам перед смертью: «Мир оставляю тебе, мир Мой даю тебе; Я даю вам не то, что мир дает. Да не тревожится сердце твое и не бойся ». (Джон 14: 27) CI Скофилд в своем исследовании Библии комментирует четыре типа мира: «Мир с Богом» (Римлянам 5: 1); этот мир - дело Христа, в которое человек вступает верой (Еф. 2: 14-17; Рим. 5: 1). «Мир от Бога» (Рим. 1: 7; 1 Кор. 1: 3), который можно найти в приветствии всех посланий, содержащих имя Павла, и который подчеркивает источник всякого истинного мира. «Мир Божий» (Фил. 4: 7), внутренний мир, состояние души христианина, который, вступив в мир с Богом, передал все свои заботы Богу через молитву и мольбу с благодарением (Луки 7: 50; Фил. 4: 6-7); эта фраза подчеркивает качество или природу дарованного мира. И мир на земле (Пс. 72: 7; 85: 10; Ис. 9: 6-7; 11: 1-12), всеобщий мир на земле во время Тысячелетия. (Скофилд 1319)
Павел учил верующих в Ефесе: «Ибо Он Сам есть наш мир, который сотворил и то, и другое, и разрушил среднюю стену разделения, уничтожив во плоти Его вражду, то есть закон заповедей, содержащийся в таинствах, чтобы создать в Себе одного новый человек из двух, таким образом заключая мир, и чтобы Он мог примирить их обоих с Богом в одном теле через крест, тем самым уничтожив вражду. И Он пришел и проповедовал мир вам, которые были издалека, и тем, кто был рядом. Ибо через Него мы оба имеем доступ одним Духом к Отцу ». (Ефесянам 2: 14-18) Жертва Иисуса открыла путь к спасению как для евреев, так и для язычников.
Несомненно, мы живем в дни, когда на земле нет мира. Тем не менее, мы с вами можем иметь мир с Богом, если примем то, что Иисус сделал для нас. Цена нашего вечного искупления заплачена. Если мы с верой подчиняемся Богу, полагаясь на то, что Он сделал для нас, мы можем познать этот «мир, превосходящий всякое понимание», потому что мы можем познать Бога. Мы можем нести все наши проблемы и заботы к Нему и позволить Ему быть нашим миром.
Ссылки:
Скофилд, CI. Изучение Библии Скофилда, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2002.
