Царство Иисуса не от мира сего ...

Царство Иисуса не от мира сего ...

Иисус вернул Лазаря к жизни после того, как он был мертв в течение четырех дней. Некоторые евреи, которые были свидетелями чуда Иисуса, уверовали в Него. Некоторые из них, однако, ушли и рассказали фарисеям о том, что сделал Иисус. Джон записи - «Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и сказали: 'Что нам делать? Для этого человека действует много знаков. Если мы оставим Его в покое вот так, все поверят в Него, и римляне придут и заберут и наше место, и народ ». (Джон 11: 47-48) Еврейские лидеры столкнулись с тем, что они воспринимали как политическую проблему. Их власти и авторитету угрожали. Они боялись, что влияние, которое они имели на многих евреев, будет подорвано Иисусом. Теперь это последнее чудо; несомненно, тот, который многие люди не могли игнорировать, заставил бы еще больше людей следовать за Ним. Они рассматривали Иисуса как политическую угрозу. Хотя они находились под полной властью римского правительства, они боялись, что любое восстание может расстроить существующее «Мир» они наслаждались под римским владычеством.

Август правил римским императором с 27 г. до н.э. до 14 г. н.э. и открыл Pax Romana, или римский мир. Он пришел к власти, восстановив порядок в империи. Он попытался вернуть прежнюю власть римскому сенату. Однако Сенат не хотел брать на себя ответственность за управление, поэтому они предоставили Августу больше власти. Затем он удерживал власть в Сенате и правил главнокомандующим римскими вооруженными силами. Август принес мир и процветание; в конечном счете многие римляне начали поклоняться ему как богу. (Пфайффер 1482-1483)

Евангелие от Иоанна продолжается - «И один из них, Каиафа, будучи первосвященником того года, сказал им:« Вы вообще ничего не знаете и не считаете, что для нас лучше, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ. должен погибнуть ». Теперь он сказал это не от своего имени; но, будучи первосвященником в тот год, он пророчествовал, что Иисус умрет за народ, а не только за этот народ, но также что Он соберет воедино детей Божьих, которые были рассеяны за границу. Затем, с того дня, они замышляли убить Его ». (Джон 11: 49-53) Политический страх перед иудейскими лидерами заставил их искать смерти Иисуса. Как они могли потерять свою нацию? Лучше предать Иисуса смерти, чем терпеть восстание, которое встревожит их римских правителей и поставит под угрозу их мир и процветание под римским владычеством.

Когда Иоанн писал свое Евангелие, он понимал, что Каиафа по незнанию говорил пророчески. Иисус будет предан смерти за евреев, а также за язычников. Каиафа искал смерти Иисуса; считая это решением политической проблемы. Они видели в Иисусе не более чем угрозу статус-кво. Статус-кво, которым они были достаточно удовлетворены. Как невероятно то, что воскрешение Лазаря заставило религиозных лидеров искать смерти Иисуса. Религиозные лидеры отвергли Мессию - «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». (Джон 1: 5) «Он был в мире, и мир был создан через Него, и мир не знал Его». (Джон 1: 10) «Он пришел к своим, а свои не приняли». (Джон 1: 11)

Иисус не искал политической власти. Он пришел искать и спасти заблудшие души Израиля. Он пришел исполнен благодати и истины, чтобы исполнить закон, который пришел через Моисея. Он пришел заплатить вечную цену, которая могла освободить всех людей от греха через веру в Него. Он пришёл как Бог во плоти, открывая конечную потребность человека в спасении от их потерянного и падшего состояния. Он пришел не для того, чтобы основать царство, которое станет частью этого падшего мира. Он сказал, что Его царство не от этого мира. Когда Понтий Пилат спросил Иисуса, был ли Он царем иудейским, Иисус ответил: «Мое царство не от этого мира. Если бы Мое царство принадлежало этому миру, Мои слуги сражались бы, чтобы Я не был предан иудеям; но теперь Мое царство не отсюда ». (Джон 18: 36)

Ложная религия, лжепророки и учителя всегда стремятся установить царство в этом мире и в этом мире. Они пытаются позиционировать себя не только как религиозные лидеры, но и как политические лидеры. Константин в 324 году объединил язычество и христианство, сделав христианство государственной религией. Он продолжал исполнять свою роль Великого Понтифика языческого жреца Римской Империи. Pontifex Maximus означает величайшего первосвященника или величайшего строителя мостов между богами и людьми. Папа Франциск сегодня использует понтифик как часть своего твиттера. Константин стал ложным духовным лидером и политическим лидером (Охота 107). До самой смерти он оставался жестоким человеком, казнив за измену своего старшего сына и вторую жену (Геринг 117). Мухаммед стал религиозным и политическим лидером после своего исхода из Мекки в Медину в 622 году. Именно тогда он начал создавать законы для своей общины (Спенсер 89-90). За это время он также начал совершать набеги на караваны и обезглавливать своих врагов (Спенсер 103). И Джозеф Смит, и Бригам Янг были рукоположенными царями (Таннер 415-417). Бригам Янг учил искуплению крови (религиозное оправдание убийства отступников и других грешников, чтобы они могли искупить свои грехи) и называл себя диктатором (Таннер 418).

Сатана ведет лидеров, сочетающих религиозную и политическую власть с целью порабощения и господства над другими. Сатана - правитель этого падшего мира. Он был побежден смертью и воскресением Иисуса, однако он по-прежнему правит нашим миром сегодня. После того, как аятолла Хомейни пробыл в изгнании 14 лет, он вернулся в Иран и стал лидером. Он утверждал, что создал «Божье правительство», и предупреждал, что любой, кто не подчиняется ему - не подчиняется Богу. Он ввел конституцию, по которой исламский юрист будет верховным лидером страны, и он стал верховным лидером. Бывший офицер иранского флота Мано Бах, изгнанный сегодня в Соединенные Штаты, написал: «Ислам - это собственное правительство. У него есть свои законы для каждого аспекта жизни общества, и они полностью не согласуются с Конституцией Соединенных Штатов. К сожалению, мусульмане используют нашу драгоценную демократию в своих интересах, заявляя, что они являются религией и что они имеют права в соответствии с законом о свободе религии. Я очень уважаю Конституцию Соединенных Штатов и землю, которая укрывала меня с тех пор, как я стал свидетелем варварского захвата Ирана »(Бах 207).

Иисус пришел принести жизнь. Он не основал политического царства. Сегодня Он царствует в сердцах мужчин и женщин, которые принимают Его жертву за них. Только Он может освободить нас как от духовной, так и от физической смерти. Если вы живете под диктаторским гнетом со стороны религиозного или политического лидера, Иисус может освободить ваше сердце. Он может дать вам покой и радость в любых угнетающих или пугающих обстоятельствах. Разве вы не обратитесь к Нему сегодня и не поверите Ему?

Ссылки:

Бако, Мано. От террора к свободе - предупреждение об отношениях Америки с исламом. Розвилл: Издательство Design Group, 2011.

Геринг, Розмари, изд. Словарь верований и религий Вордсворта. Посуда: Камберленд Хаус, 1995.

Охота, Дейв. Глобальный мир и восстание антихриста. Евгений: Дом урожая, 1990.

Спенсер, Роберт. Правда о Мухаммеде - основателе самых нетерпимых религий в мире. Вашингтон: Regnery Publishing, 2006 г.

Таннер, Джеральд и Сандра Таннер. Мормонизм - тень или реальность? Солт-Лейк-Сити: служение Юта Лайтхаус, 2008.