Isus a băut paharul amar pentru noi ...
După ce Isus și-a terminat rugăciunea de mijlocitor mijlocitor pentru ucenicii Săi, aflăm următoarele din relatarea evanghelică a lui Ioan - „Când Isus a rostit aceste cuvinte, a ieșit cu ucenicii Săi peste pârâul Kidron, unde era o grădină, în care El și discipolii Săi au intrat. Iar Iuda, care L-a trădat, cunoștea și locul; căci Isus se întâlnea deseori acolo cu ucenicii Săi. Atunci Iuda, după ce a primit un detașament de trupe, și ofițeri de la preoții cei mai de seamă și fariseii, au venit acolo cu felinare, făclii și arme. Prin urmare, Isus, știind toate lucrurile care urmau să vină asupra Lui, a mers înainte și le-a zis: „Pe cine căutați?” Ei i-au răspuns: „Iisuse din Nazaret”. Isus le-a spus: „Eu sunt El”. Și Iuda, care L-a trădat, a stat și el cu ei. Acum, când le-a spus: „Eu sunt El”. s-au retras și au căzut la pământ. Apoi i-a întrebat din nou: „Pe cine căutați?” Și au zis: „Iisuse din Nazaret”. Isus a răspuns: „Ți-am spus că sunt El. Prin urmare, dacă Mă căutați, lăsați-i pe aceștia să meargă pe drumul lor. ' ca să se împlinească zicala pe care El a spus-o: „Din cei pe care Mi i-ai dat nu i-am pierdut”. Atunci Simon Petru, având o sabie, a tras-o și a lovit pe robul marelui preot și i-a tăiat urechea dreaptă. Servitorul se numea Malchus. Iisus i-a zis lui Petru: „Pune-ți sabia în teacă. Să nu beau cupa pe care mi-a dat-o Tatăl Meu? '” (John 18: 1-11)
Cât de semnificativă este această „cupă” despre care a vorbit Isus? Matei, Marcu și Luca dau o relatare a ceea ce s-a întâmplat în grădină înainte ca soldații să vină să-l aresteze pe Isus. Matei consemnează că după ce au ajuns în grădina Ghetsimani, Isus le-a spus ucenicilor să se așeze în timp ce El mergea și se ruga. Isus le-a spus că sufletul Său a fost „extrem de dureros”, chiar până la moarte. Matei consemnează că Isus „a căzut pe față” și s-a rugat: „O, Tatăl Meu, dacă este posibil, lasă paharul acesta să treacă de la Mine; totuși, nu așa cum voi vrea eu, ci așa cum vei vrea Tu. '” (Matt. 26: 36-39) Marca înregistrează că Isus a căzut pe pământ și s-a rugat, „'Avba, Tată, toate lucrurile sunt posibile pentru Tine. Luați paharul acesta de la Mine; cu toate acestea, nu ceea ce vreau eu, ci ce voiești tu. '” (Marcu 14: 36) Luca scrie că Isus s-a rugat, „'Tată, dacă este voia Ta, ia-mi paharul acesta; totuși nu se va face voia Mea, ci a Ta. '” (Luca 22: 42)
Ce a fost această „cupă” despre care a vorbit Isus? „Cupa” a fost moartea Sa de sacrificiu care se apropia. Cândva, între 740 și 680 î.Hr., profetul Isaia a profețit despre Isus - „Cu siguranță El a născut necazurile noastre și ne-a purtat întristările; totuși L-am estimat lovit, lovit de Dumnezeu și afectat. Dar El a fost rănit pentru fărădelegile noastre, a fost învrednicit pentru nelegiuirile noastre; osânda pentru pacea noastră a fost asupra Lui și prin dungile Sale suntem vindecați. Tot ce ne plac oile s-a rătăcit; ne-am îndreptat, fiecare, spre felul său; iar Domnul a pus asupra Lui nelegiuirea tuturor. ” (Isa. 53:4-6) După moartea și învierea lui Isus, Petru a scris despre El - „Cine însuși ne-a purtat păcatele în propriul Său trup pe copac, pentru ca noi, după ce am murit la păcate, să trăim pentru neprihănire - prin ale cărui dungi ai fost vindecat. Căci ai fi ca oile care rătăcesc, dar acum te-ai întors la Păstor și Păstor al sufletelor tale. ” (1 animal de companie. 2: 24-25)
Îți dai seama ce a făcut Isus pentru tine? Fără moartea Lui de sacrificiu, am fi toți separați de Dumnezeu veșnic. Oricât am încerca, nu putem merita propria noastră mântuire. Trebuie să recunoaștem depravarea totală a naturii păcatului moștenit. Înainte de a înțelege că avem nevoie de mântuire, trebuie să ne dăm seama că suntem „pierduți” spiritual sau în întunericul spiritual. Trebuie să ne vedem clar în starea noastră fără speranță. Numai acei oameni care și-au recunoscut nevoia spirituală, precum și adevărata lor stare depravată, au fost gata să „audă” și să-L accepte pe Isus când El a umblat pe pământ. Astăzi nu este diferit. Duhul Său trebuie să ne convingă că avem nevoie de mântuirea Lui, înainte de a ne întoarce la El cu credință, având încredere în dreptatea Lui, nu a noastră.
Cine este Isus pentru tine? Te-ai gândit la ceea ce spune Noul Testament despre El? El a pretins că este Dumnezeu în trup, care a venit să plătească prețul etern pentru păcatele noastre. A băut ceașca amară. El și-a dat viața pentru tine și pentru mine. Nu te vei întoarce la El astăzi. Pavel ne-a învățat în romani - „Căci dacă prin jignirea celui singur moartea a domnit prin unul, cu atât mai mult cei care primesc abundența harului și a darului dreptății vor domni în viață prin Unul, Isus Hristos. Prin urmare, așa cum, prin ofensarea unui singur om, judecata a ajuns la toți oamenii, rezultând în condamnare, tot așa prin actul neprihănit al unui singur om, darul gratuit a venit pentru toți oamenii, ducând la justificarea vieții. Căci așa cum prin neascultarea unui om mulți au fost păcătoși, tot așa și prin ascultarea unui singur om, mulți vor fi drepți. Mai mult, legea a intrat pentru ca infracțiunea să poată abunda. Dar acolo unde păcatul a abundat, harul a abundat mult mai mult, astfel încât, pe măsură ce păcatul a domnit în moarte, tot așa harul poate domni prin neprihănire până la viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru. (ROM. 5: 17-21)
Ce înseamnă că „cel drept” va trăi prin credință? (Fată. 3: 11) Cei „drepți” sunt cei care au fost readuși într-o relație cu Dumnezeu prin sângele lui Isus Hristos. Îl cunoaștem pe Dumnezeu prin încrederea în ceea ce a făcut Isus pentru noi și trăim continuând să avem încredere în El, nu prin încrederea în propria neprihănire.
