Jesus está no céu hoje mediando por nós ...
O escritor de Hebreus ilumina o "melhor" sacrifício de Jesus - “Portanto, era necessário que as cópias das coisas que estão nos céus fossem purificadas com isso, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes. Pois Cristo não entrou nos lugares santos feitos por mãos, que são cópias da verdade, mas no próprio céu, para agora aparecer por nós na presença de Deus; não que Ele deva se oferecer freqüentemente, visto que o sumo sacerdote entra no Lugar Santíssimo todos os anos com o sangue de outro - Ele então teria que sofrer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, uma vez no fim dos tempos, Ele apareceu para aniquilar o pecado pelo sacrifício de Si mesmo. E como é designado para os homens morrerem uma vez, mas depois deste julgamento, então Cristo foi oferecido uma vez para levar os pecados de muitos. Para aqueles que esperam ansiosamente por Ele, Ele aparecerá uma segunda vez, sem pecado, para a salvação. ” (Hebreus 9: 23-28)
Aprendemos com Levítico o que aconteceu sob a antiga aliança ou Antigo Testamento - “E o sacerdote, que for ungido e consagrado para ministrar como sacerdote em lugar de seu pai, fará expiação e vestirá as vestes de linho, as vestes sagradas; então fará expiação pelo Santo Santuário, e fará expiação pelo tabernáculo da revelação e pelo altar, e fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da assembléia. Este será um estatuto eterno para você, para fazer expiação pelos filhos de Israel, por todos os seus pecados, uma vez por ano. E ele fez como o Senhor ordenou a Moisés. ” (Levítico 16: 32-34)
Sobre a palavra 'expiação', escreve Scofield “O uso bíblico e o significado da palavra devem ser nitidamente distinguidos de seu uso na teologia. Em teologia, é um termo que abrange toda a obra sacrificial e redentora de Cristo. No AT, expiação também é a palavra inglesa usada para traduzir as palavras hebraicas que significam cobertura, coberturas ou cobertura. Expiação neste sentido difere do conceito puramente teológico. As ofertas levíticas 'cobriam' os pecados de Israel até e em antecipação à cruz, mas não 'tiravam' esses pecados. Esses foram os pecados cometidos no tempo do AT, os quais Deus 'passou por cima', para os quais a passagem da justiça de Deus nunca foi vindicada até que, na cruz, Jesus Cristo foi 'apresentado como uma propiciação'. Foi a cruz, não os sacrifícios levíticos, que fez a redenção total e completa. Os sacrifícios do AT capacitaram Deus a continuar com um povo culpado porque esses sacrifícios tipificavam a cruz. Para o ofertante, eram a confissão de sua morte merecedora e a expressão de sua fé; para Deus, eles eram as 'sombras' das coisas boas que estavam por vir, das quais Cristo era a realidade. ” (Scofield 174)
Jesus entrou no céu e agora é nosso Mediador - “Portanto, ele também pode salvar perfeitamente aqueles que por ele se chegam a Deus, visto que vive sempre para interceder por eles. Pois tal Sumo Sacerdote era adequado para nós, que é santo, inofensivo, imaculado, separado dos pecadores e se tornou mais alto do que os céus. ” (Hebreus 7: 25-26)
Jesus trabalha em nós de dentro para fora através do Seu Espírito Santo - “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purificará a tua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo?” (Hebreus 9: 14)
O primeiro pecado causou a ruína moral de toda a humanidade. Existe uma maneira de viver na presença de Deus por toda a eternidade, e é por meio do mérito de Jesus Cristo. Romanos nos ensina - “Portanto, assim como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram - (pois até a lei o pecado estava no mundo, mas o pecado não é imputado quando não há lei. No entanto, a morte reinou de Adão a Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, que é um tipo daquele que havia de vir. Mas o dom gratuito não é como a ofensa. pela ofensa de um só homem muitos morreram, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só Homem, Jesus Cristo, abundou para muitos. ” (Romanos 5: 12-15)
REFERÊNCIAS:
Scofield, CI A Bíblia de Estudo Scofield. Nova York: Oxford University Press, 2002.
