မင်္ဂလာရှိသောပNewိညာဉ်တရားသစ်
ဟေဗြဲစာရေးဆရာသည်ယခင်ကပcovenantိညာဉ်တရားအောက်၌ကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များကိုရွေးနုတ်ရန်အတွက်သူသည်သေခြင်းအားဖြင့်ပcovenantိညာဉ်တရားသစ် (ဓမ္မသစ်ကျမ်း) ၏ဖျန်ဖြေသူဖြစ်ကြောင်းမည်သို့ရှင်းပြခဲ့သည်ကိုရှင်းပြခဲ့သည်။ "တစ် ဦး သေတမ်းစာရှိရာအဘို့, လိုအပ်ချက်ကိုလည်း testator ၏အသေခံခြင်းရှိရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်ခြင်းအရာ၌၊ ထို့ကြောင့်ပဌမပcovenantိညာဉ်တရားကိုစီရင်သောအခါ၊ အသွေးနှင့်ကင်း။ မစီရင်။ မောရှေသည်ပညတ္တိကျမ်း၌လူများအပေါင်းတို့ကိုပညတ်တရားအတိုင်းခေါ် ထား၍၊ နွားမ၊ ဆိတ်အသွေးကို ယူ၍၊ နီမောင်းသောအထည်၊ ဟုopုပ်ပင်ညွန့်နှင့်တကွကျမ်းစာကို၎င်း၊ သင်၌ဘုရားသခင်ဝန်ခံတော်မူသောပိညာဉ်၏အသွေးဖြစ်သည်ဟုပြောဆို၏။ ထိုနည်းတူ၊ တဲတော်နှင့်ဝတ်ပြုသောတန်ဆာရှိသမျှတို့ကိုသွေးနှင့်ဖြန်းလေ၏။ ပညတ်တရားအတိုင်းခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုကုန်မတတ်အသွေးအားဖြင့်စင်ကြယ်စေတတ်၏။ အသွေးမသွန်းလောင်းဘဲအပြစ်လွတ်ခြင်းမရှိ။ (ဟီးဘရူး 9: 16-22)
ဓမ္မသစ်သို့မဟုတ်ပnewိညာဉ်တရားသစ်သည်ပcovenantိညာဉ်တရားဟောင်းသို့မဟုတ်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကိုနားလည်ခြင်းအားဖြင့်ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်ပါသည်။ Egyptသရေလအမျိုးသားတို့သည်အီဂျစ်ပြည်တွင်ကျွန်များဖြစ်လာပြီးနောက်ဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်သည်ကယ်နုတ်သူ (မောရှေ)၊ ယဇ်ကောင် (ပသခါသိုးသငယ်) နှင့်theသရေလလူတို့ကိုအီဂျစ်ပြည်မှထုတ်ဆောင်ရန်အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်တန်ခိုးပေးခဲ့သည်။ Scofield ရေးသားခဲ့သည် “ သူတို့လွန်ကျူးခြင်းများကြောင့် (ဂလ ၃ း ၁၉) Israelitesသရေလလူမျိုးသည်ယခုတွင်တိကျသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းအောက်၌ရှိနေသည်။ ပညတ္တိကျမ်း၌ (၁) ဘုရားသခင်၏ကြောက်မက်ဘွယ်သောသန့်ရှင်းခြင်း (ထွ ၁၉ း ၁၀-၂၅)၊ (၂) အလွန်အပြစ်ကြီးသောအပြစ် (ရော ၇ း ၁၃၊ ၁ တိ ၁ း ၈-၁၀)၊ (၃) နာခံခြင်း၏လိုအပ်ချက် (ယေ ၇ း ၂၃-၂၄)၊ (၄) လူတို့၏ကျရှုံးမှု (၃ း ၁၉-၂၀) ။ (၅) ဘုရားသခင်၏အသွေးတော်အားဖြင့်လောက၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားပေးမည့်ကယ်တင်ရှင်ကိုမျှော်လင့်လျက်ပုံမှန်အသွေးသွန်းခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုချဉ်းကပ်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုပေးခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်အံ့ (ခြင်းဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁ း ၂၉) ။ ပညတ္တိကျမ်းနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းတို့၏သက်သေခံခြင်းကိုခံရလျက် (ရော ၃ း ၂၁) ။ ”
အာဗြဟံပovenိညာဉ်၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဥပဒေသည်ပြprovisions္ဌာန်းချက်များကိုပြောင်းလဲခြင်းသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ကိုဖျက်သိမ်းခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ ၎င်းကိုအသက်လမ်း (ဆိုလိုသည်မှာတရားမျှတမှုအတွက်) အဖြစ်မဟုတ်ဘဲအာဗြဟံ၏ပcovenantိညာဉ်တွင်ရှိပြီးသားအသွေးဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသောလူများအတွက်နေထိုင်ရန်စည်းမျဉ်းတစ်ခုအနေဖြင့်ပေးထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုမှာသန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းတို့သည်အမျိုးသားဥပဒေနှင့်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဘုရားသခင်၏ဥပဒေနှင့်အညီနေထိုင်သောလူတစ် ဦး ၏ဘ ၀ ကိုမည်ကဲ့သို့သရုပ်ဖော်သင့်ကြောင်းရှင်းလင်းပြတ်သားစေရန်ဖြစ်သည်။ lawသရေလလူမျိုးများသည်ခရစ်တော်မလာမချင်းမိမိတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်စစ်ဆေးရန်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းနှင့်ကန့်သတ်ချက်ကိုဥပဒေ၏လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ သရေလအမျိုးသည်ပညတ္တိကျမ်း၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုလွဲမှားစွာကောက်ယူခဲ့ပြီးကောင်းသောလုပ်ရပ်များနှင့်အခမ်းအနားများအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုရှာဖွေခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင်သူတို့၏မေရှိယကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ (Scofield ၁၆၃၆)
Scofield နောက်ထပ်ရေးသားခဲ့သည် - “ ပညတ်တော်များသည်“ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းနှင့်သေခြင်း” ဖြစ်သည်။ စီရင်ထုံးဖွဲ့တော်မူချက်တို့ကိုယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအရာ၌ခန့်ထား၏။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုမျှော်လင့်လျက်အပြစ်များအတွက်ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌ပါ ၀ င်သည်။ ခရစ်ယာန်သည်ခြွင်းချက်ဖြစ်သော Mosaic ပြုသောပofိညာဉ်တရားဥပဒေအရမဟုတ်ဘဲခြွင်းချက်မရှိကျေးဇူးတော်ပNewိညာဉ်သစ်အောက်၌ရှိသည်။ (Scofield ၁၆၃၆)
ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ကောင်းချီးကိုရောမတို့သည်အလွန်အံ့သြဖွယ်ရာသင်ပေးသည် - ယခုမူကား၊ ပညတ္တိကျမ်းနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းတို့သည်သက်သေခံသည်နှင့်အညီ၊ ပညတ်တရားနှင့်မစပ်ဆိုင်သောဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်းဟူသောယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့အဘို့ ဖြစ်၍၊ ခြားနားခြင်းအလျှင်းမရှိ။ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ ယေရှုခရစ်၏ရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းအားဖြင့်၊ သည်းခံတော်မူသောသူသည်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်ကို သိ၍၊ ယေရှုကိုယုံကြည်သောသူတို့၏အပြစ်ကိုပြတော်မူမည်အကြောင်း၊ (ရောမ 3: 21-26ဤသည်theဝံဂေလိတရားဖြစ်၏။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်း၌သာကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ရွေးနှုတ်ခြင်း၏သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်ထိုက်တန်သောထာဝရထာဝရသေခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူ၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးသည်။ ရွေးနုတ်ခြင်းကားလက်ဝါးကပ်တိုင်မှသာလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထပ်ထည့်နိုင်သည့်အရာမရှိပါ။
reference:
Scofield, CI The Scofield လေ့လာမှုကျမ်းစာ။ နယူးယောက်: အောက်စ်ဖို့ဒ်စာနယ်ဇင်း, 2002 ။
