देवाचा आत्मा पवित्र करतो; कायदेशीरपणाने देवाची पूर्ण कामे नाकारली
येशू त्याच्या मध्यस्थी प्रार्थना चालू ठेवली - “'तुझ्या सत्याने त्यांना पवित्र कर. तुझा शब्द सत्य आहे. जसे तू मला जगात पाठविले तसे मी त्यांना या जगात पाठवितो. त्यांच्यासाठी मी स्वत: ला पवित्र करतो यासाठी की तेसुद्वा ख .्या अर्थाने पवित्र व्हावेत. मी त्यांच्यासाठीच विनंति करतो असे नाही, तर त्यांच्या वचनावरून जे माझ्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठीही विनंति करतो. यासाठी की, त्या सर्वांनी एक व्हावे, पित्या, जसा तू माझ्यामध्ये आहेस आणि मी तुझ्यामध्ये आहे. यासाठी की तेही आमच्यामध्ये एक व्हावे यासाठी की जगाने विश्वास ठेवावा की आपण मला पाठविले आहे. '” (जॉन 17: 17-21) वायक्लिफ बायबल शब्दकोषातून आपण पुढील गोष्टी शिकतो - “पावित्र्यास समर्थन देण्यापासून वेगळे करणे आवश्यक आहे. धर्मीकरणात देव विश्वासूचे श्रेय देतो, ज्या क्षणी तो ख्रिस्त प्राप्त करतो, ख्रिस्ताचा अगदी धार्मिकता आणि त्याला त्या ठिकाणाहून पाहिले की तो मरण पावला, पुरला गेला आणि ख्रिस्तामध्ये जीवनाच्या नवीनतेत पुन्हा उठविला गेला (रोम.:: - 6). हा देवासमोर फॉरेन्सिक किंवा कायदेशीर स्थितीत सर्वकाळ बदल झाला आहे. पावित्र्य, याउलट, ही एक पुरोगामी प्रक्रिया आहे जी पुनरुत्पादित पापीच्या आयुष्यात क्षणोक्षणीच्या आधारे पुढे जाते. पवित्रतेमध्ये देव आणि माणूस, माणूस आणि त्याचे सहकारी, माणूस आणि स्वतः आणि माणूस आणि निसर्ग यांच्यात झालेल्या विभक्ततेची भरीव चिकित्सा होते. ” (फेफिफर 1517)
हे समजणे महत्त्वाचे आहे की आपण सर्वजण एखाद्या गळून पडलेल्या किंवा पापी स्वभावासह जन्मलो आहोत. या तथ्याकडे दुर्लक्ष केल्यामुळे लोकांमध्ये भ्रम निर्माण होऊ शकतो की आपण सर्व “लहान देव” आहोत ज्यांना धार्मिक व नैतिक शिडी चढून पृथ्वीवरील आणि अनंत परिपूर्णतेच्या काही काल्पनिक स्थितीत जाता येते. आपल्याला फक्त आपल्या सर्वांमध्येच देव जागृत करण्याची गरज आहे अशी नवीन युग कल्पना पूर्णपणे खोटी आहे. आपल्या मानवी स्थितीचा स्पष्ट दृष्टिकोन पापाकडे आपला सतत वाकलेला दिसून येतो.
पौलाने रोम ते सहा ते आठ या अध्यायांमध्ये पावित्र्याचा सौदा केला. तो त्यांना विचारून सुरू करतो - “तर आपण काय म्हणावे? आपण कृपा करीत राहावे की पाप वाढत जाईल? ” आणि मग स्वत: च्या प्रश्नाची उत्तरे दिली - "नक्कीच नाही! आपण जे पापाला मेलो ते यात जिवंत कसे राहू? ” त्यानंतर आपण विश्वासू म्हणून काय माहित असले पाहिजे याची ओळख करुन देतो - "किंवा आपणास ठाऊक नाही काय की आपल्यापैकी जितके ख्रिस्त येशूमध्ये बाप्तिस्मा झाला होता तितका त्याच्या मरणात बाप्तिस्मा झाला?" पौल त्यांना सांगत आहे - "म्हणून आम्ही त्याच्याबरोबर बाप्तिस्म्याच्या द्वारे त्याच्याबरोबर पुरले गेलो, यासाठी की ख्रिस्ताद्वारे पित्याच्या गौरवाने ख्रिस्त मरणातून उठविला गेला, तसेच आपणही जीवनाच्या नवीनपणात चालावे." (रॉम. 6: 1-4) पॉल आम्हाला आणि त्याच्या रोमन वाचकांना सांगते - कारण जर आपण त्याच्या मृत्यूच्या प्रतिरुपाने एकत्र झालो आहोत, तर त्याच्या पुनरुत्थानाच्या प्रतिरुपाने आपण नक्कीच आहोत, हे जाणून हेही जाणून घ्या की आपला म्हातारा त्याच्याबरोबर वधस्तंभावर खिळलेला होता यासाठी की पापाचे शरीर जवळजवळ नष्ट व्हावे. आम्ही यापुढे पापाचे गुलाम होऊ नये. ” (रॉम. 6: 5-6) पॉल आपल्याला शिकवते - “त्याचप्रमाणे तुम्हीही पापाला मेलेले पण ख्रिस्त प्रभु येशू ख्रिस्तामध्ये देवासाठी जिवंत असे समजा. त्या पापाला आपल्या देहावर सत्ता गाजवू देऊ नकोस तर त्या वाईट वासनेने त्याचे पालन करावे. आणि आपल्या सदस्यांना पापासाठी अनीतीची साधने म्हणून सादर करु नका. तर तुम्ही स्वत: ला देवासमोर मेलेल्यांतून जिवंतपणी देव आणि तुमचे अवयव नीतिमत्वाची साधने म्हणून सादर करा. ” (रॉम. 6: 11-13) पॉल नंतर एक सखोल विधान - "कारण पापाचा तुमच्यावर सत्ता चालणार नाही कारण आपण नियमशास्त्राधीन नाही तर देवाच्या कृपेच्या अधीन आहात." (रॉम. 6: 14)
ग्रेस नेहमी कायद्याच्या विरुध्द असतो. आज, कृपा राज्य करते. आमच्या सुटकेसाठी येशूने संपूर्ण किंमत दिली. जेव्हा आपण आज आपल्या औचित्यासाठी किंवा पवित्रतेसाठी कायद्याच्या कोणत्याही भागाकडे वळत आहोत, तेव्हा आम्ही ख्रिस्ताच्या कार्याचे पूर्णत्व नाकारत आहोत. येशू येण्यापूर्वी हा नियम जीवन आणि नीतिमत्त्व मिळविण्यास शक्तिहीन असल्याचे सिद्ध झाले (स्कोफीवरिष्ठ 1451). आपल्याला न्याय्य ठरविण्यासाठी आपल्यावर कायद्याचा भरवसा असेल तर पौलाने गलतीकरांना काय शिकवले याचा विचार करा - “एखाद्याला नियमशास्त्राच्या कर्मांनी नव्हे तर येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून नीतिमान ठरविण्यात आले आहे हे आम्हांस ठाऊक आहे. ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे आपण नीतिमान ठरलो आहोत की ख्रिस्तावरील विश्वासामुळे नव्हे तर नियमशास्त्राच्या कर्मांनी नव्हे; कारण नियमशास्त्राच्या कर्मांनी कोणीही नीतिमान ठरणार नाही ” (मुलगी. 2: 16)
स्कोफिल्ड आपल्या पवित्र्याविषयी आपली कोणती जबाबदारी आहे यावर निदर्शनास आणते - 1. आमच्या मरण व पुनरुत्थानाच्या वेळी ख्रिस्ताबरोबर असलेल्या आपल्या युनियनची ओळख आणि तथ्य जाणून घेणे. 2. हे तथ्य स्वतःबद्दल सत्य मानणे. 3. देवाच्या ताब्यात आणि वापरण्यासाठी मृतांमधून जिवंत म्हणून सर्वांसाठी एकदा स्वत: साठी सादर करणे. 4. देवाच्या वचनात सांगितल्याप्रमाणे आपण देवाच्या इच्छेचे पालन करतो म्हणूनच पवित्रता येऊ शकते या जाणिवेने पाळणे. (स्कोफिल्ड 1558)
येशू ख्रिस्ताने आपल्यासाठी काय केले यावर विश्वास ठेवून आपण भगवंताकडे आल्यानंतर आपण त्याच्या आत्म्यासह चिरंतन राहतो. आपण त्याच्या सामर्थ्यवान आत्म्याद्वारे भगवंताशी एकरूप झालो आहोत. केवळ देवाचा आत्माच आपल्याला आपल्या गळून गेलेल्या स्वभावापासून मुक्त करू शकतो. पौलाने स्वतःबद्दल व आपल्या सर्वाबद्दल सांगितले "कारण आम्हांस ठाऊक आहे की कायदा अध्यात्मिक आहे, परंतु मी शारीरिक आहे आणि पापाच्या पापाखाली विकल्या गेलो आहोत." (रॉम. 7: 14) आपण आपल्या आत्म्यावर विजय मिळवू शकत नाही, किंवा देवाच्या आत्म्यास न वाटल्याशिवाय गळून गेलेल्या स्वभावांवर. पॉल शिकवले - “कारण ख्रिस्त येशूमध्ये आत्म्याच्या नियमशास्त्राने मला पाप आणि मरणाच्या नियमातून मुक्त केले आहे. नियमशास्त्र मानवी शरीरात दुर्बल असल्याच्या हेतूने पाप करु नये म्हणून त्याने त्याच्या स्वत: च्या पुत्राला पापाच्या देहाच्या प्रतिरुपाने पाठविले यासाठी की, त्याने देहातील पापाचा दोषी ठरविला यासाठी की नियमशास्त्राच्या नीतिमत्त्वाची आवश्यकता आहे. आपल्यामध्ये जो देहाप्रमाणे चालत नाही तर आत्म्यानुसार चालतो अशा प्रकारे आपल्यामध्ये परिपूर्ण व्हा. ” (रॉम. 8: 2-4)
आपण स्वत: ला काही प्रमाणात कायदेशीर शिकवणीकडे वळविले असल्यास आपण स्वत: ला धार्मिकतेच्या चुकीसाठी बनवत आहात. आपल्या पतित स्वभावांमध्ये नेहमी स्वतःबद्दल चांगले वाटण्यासाठी आम्हाला कायद्याची मोजमापांची स्टिकची इच्छा असते. त्याने आमच्यासाठी जे काही केले त्यावर आपण विश्वास ठेवला पाहिजे, त्याच्या जवळ यावे आणि आपल्या जीवनासाठी त्याच्या इच्छेप्रमाणे वागावे अशी देवाची इच्छा आहे. तो आपल्याला समजून घेण्याची इच्छा करतो की केवळ आपला आत्मा आपल्याला त्याच्या हृदयातून त्याच्या वचन आणि आपल्या आयुष्यापासून त्याची आज्ञा पाळण्याची कृपा देईल.
संसाधने:
फेफिफर, चार्ल्स एफ., हॉवर्ड एफ. व्हॉस आणि जॉन रे, एड्स. वायक्लिफ बायबल शब्दकोश. पीबॉडी: हेंड्रिकसन पब्लिशर्स, 1998.
स्कोफिल्ड, सीआय, डीडी, एड स्कोफिल्ड स्टडी बायबल. न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2002.
