देव आपला आश्रय झाला आहे का?

देव आपला आश्रय झाला आहे का?

संकटाच्या वेळी, स्तोत्रांमध्ये आपल्यासाठी सांत्वन आणि आशादायक शब्द आहेत. स्तोत्र Consider 46 चा विचार करा - “देव आमचा आश्रय आणि शक्ती आहे, संकटात एक सध्याची मदत आहे. म्हणूनच, भूमी काढून टाकली गेली आणि पर्वत समुद्रात वाहून गेले तरी भीती बाळगू शकणार नाही. जरी ते पाण्याने गर्जना करतात आणि त्रास देतात, पर्वत वाहणा .्या डगमगतात. ” (स्तोत्र: 46: १- 1-3)

जरी आपल्या आजूबाजूस सर्वत्र अशांतता आणि समस्या आहे ... परंतु देव स्वतःच आपला आश्रय आहे. स्तोत्र 9: 9 आम्हाला सांगा - “परमेश्वर दु: खी लोकांचेही आश्रयस्थान असेल. संकटेच्या वेळी तो आश्रय घेईल.”

आपल्या आयुष्यात काहीतरी येईपर्यंत आणि आपण खरोखर किती अशक्त आहोत हे आपल्याला प्रकट होईपर्यंत आपण बहुतेक वेळा 'सामर्थ्यवान' असल्याचा अभिमान बाळगतो.

पौलाला 'देहाचा काटा' त्याला नम्र ठेवण्यासाठी देण्यात आला होता. आपण किती कमजोर आहोत आणि खरोखर किती सामर्थ्यवान आणि सार्वभौम देव आहे हे नम्रतेने ओळखले. पौलाला ठाऊक होते की त्याच्यात असलेले सामर्थ्य स्वतःपासून नाही तर देवाचे होते. पॉल करिंथकरांना सांगितले - “म्हणून मी ख्रिस्तासाठी अशक्तपणात, निंदा करण्यात, गरजूंमध्ये, छळात, त्रासात, आनंदात आहे. कारण जेव्हा मी अशक्त असतो तेव्हा मी मजबूत असतो. ” (१ करिंथ. 2: 12)

असे अनेकदा म्हटले गेले आहे की आपण देवासोबतच्या नात्यात येण्यापूर्वी आपण स्वतःचा अंत केला पाहिजे. हे का आहे? आपण नियंत्रणात आहोत आणि आपल्या स्वतःच्या जीवनाचे मालक आहोत यावर विश्वास ठेवण्याने आपण फसलो.

हे वर्तमान जग आपल्याला पूर्णपणे स्वावलंबी असल्याचे शिकवते. आपण जे करतो आणि आपण स्वतः असल्याचे समजतो याचा आम्हाला अभिमान आहे. जागतिक प्रणाली आपल्यावर प्रतिबिंबित करू इच्छिते अशा अनेक प्रतिमांसह आमच्यावर बोंब मारली जाते. हे आम्हाला संदेश पाठवते की आपण हे किंवा ते विकत घेतल्यास, आपल्याला आनंद, शांती आणि आनंद मिळेल, किंवा आपण असे जीवन जगल्यास आपण समाधानी व्हाल.

आपल्यापैकी किती लोकांनी अमेरिकेचे स्वप्न पूर्ण करण्यासाठी व्यवहार्य रस्ता म्हणून स्वीकारले आहे? परंतु, शलमोनप्रमाणे आपल्यातील बर्‍याच जणांना आपल्या नंतरच्या काळात जाग येते आणि हे समजते की 'या' जगाच्या गोष्टी आपल्या आश्वासनाची पूर्तता करत नाहीत.

या जगातील बरीच सुवार्ते आपल्याला अशी काहीतरी देतात जी आपण देवाच्या संमतीसाठी पात्र आहोत. ते देवाकडे व त्याने आपल्यासाठी काय केले आहे यावर लक्ष केंद्रित करतात आणि ते आपल्यावर किंवा इतर कोणावर ठेवले आहेत. या इतर शुभवर्तमानांमुळे आपण देवाच्या कृपेची प्राप्ती करू शकतो असा विचार करण्यास आपल्याला खोट्या अर्थाने 'सामर्थ्यवान' केले जाते. पौलाच्या काळातील यहुद्यांनो, जसे की नवीन विश्वासणारे पुन्हा एकदा कायद्याच्या गुलामगिरीत परत जावेत अशी त्यांची इच्छा होती, त्याचप्रमाणे आजही आपण खोटी शिक्षकांनी असे केले पाहिजे की आपण जे करतो त्याद्वारे आपण देवाला संतुष्ट करू शकतो. जर ते आमच्यावर विश्वास ठेवू शकतील की आपले अनंतकाळचे जीवन आपण जे करतो त्यावर अवलंबून असते तर ते आपल्याला ज्या गोष्टी करण्यास सांगतात त्या करण्यास ते आपल्याला खूप व्यस्त ठेवू शकतात.

नवीन करार नियमितपणे आपल्याला कायदेशीरपणाच्या जाळ्यात किंवा गुणवत्तेवर आधारित तारणात अडकण्याविषयी चेतावणी देतो. नवीन करारामध्ये येशूने आपल्यासाठी जे केले त्यातील पुरेशीतेवर जोर देण्यात आला आहे. देवाच्या आत्म्याच्या सामर्थ्याने जगण्यासाठी येशूने आपल्याला 'मृत कृत्यां'पासून मुक्त केले.

आम्ही रोमन कडून शिकतो - “म्हणून आम्ही असा निष्कर्ष काढतो की नियमशास्त्राच्या कृतीशिवाय मनुष्य विश्वासाने नीतिमान ठरविला जातो” (रॉम. 3: 28) कशावर विश्वास? येशूने आपल्यासाठी काय केले यावर विश्वास.

आम्ही येशू ख्रिस्ताच्या कृपेने देवाबरोबर नातेसंबंधात प्रवेश करतो - "सर्वांनी पाप केले आहे आणि ते देवाच्या गौरवाला उणे पडले आहेत. ख्रिस्त येशूमध्ये त्याच्या सुटकेद्वारे त्याच्या कृपेने मुक्तपणे नीतिमान ठरविले गेले." (रॉम. 3: 23-24)

जर आपण काही व्यवस्थेद्वारे देवाची कृपा मिळविण्याचा प्रयत्न करीत असाल तर पौलाने नियमशास्त्रात मोडलेल्या गलाती लोकांना काय सांगितले ते ऐका - “आपण हे जाणतो की एखाद्या व्यक्तीला नियमशास्त्राच्या कर्मांनी नव्हे तर येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे नीतिमान ठरविण्यात आले आहे, जरी आम्ही ख्रिस्त येशूवर विश्वास ठेवला आहे, यासाठी की ख्रिस्तावरील विश्वासाने आपण नीतिमान ठरविले जावे, नियमशास्त्राच्या कर्मांनी नव्हे; कारण नियमशास्त्राच्या कर्मांनी कोणीही देवासमोर नीतिमान ठरणार नाही. परंतु जर आपण ख्रिस्ताद्वारे नीतिमान ठरविले जातात तर आपणसुद्धा पापी आढळतो काय? तर मग ख्रिस्त पापाचा सेवक आहे काय? नक्कीच नाही! कारण जर मी या सोडून दिलेल्या गोष्टी पुन्हा पुन्हा तयार केल्या तर मी स्वत: ला नियम मोडतो. कारण नियमशास्त्रामुळे मी नियमशास्त्राला “मेलो” यासाठी की मी देवासाठी जगावे. ” (मुलगी. 2: 16-19)

परुशीच्या कायदेशीर व्यवस्थेद्वारे स्वत: ची नीतिमत्त्व मिळविण्याचा प्रयत्न करणारा एक अभिमानी परुशी होता. परंतु केवळ ख्रिस्तावरील विश्वासानेच त्याने त्याच्या कृपेद्वारे तारणाचे नवीन ज्ञान समजून घेतले आणि त्या व्यवस्थेचा त्याग करावा लागला.

पॉल धैर्याने गलतीकरांना सांगितले - “म्हणून ख्रिस्ताने आम्हांला मुक्त केले, म्हणून स्वतंत्रतेने उभे राहा. आणि गुलाम म्हणून जोडीने पुन्हा जाऊ नका. मी पौल, तुम्हांला सांगत आहे की जर तुमची सुंता झाली तर ख्रिस्त तुमच्यासाठी कोणत्याही किंमतीचा नाही. परंतु सुंता करुन घेणा every्या प्रत्येक माणसाला मी पुन्हा सांगतो की तो संपूर्ण नियमशास्त्र पाळण्यास बांधलेला आहे. तुम्ही ख्रिस्तापासून स्वतंत्र आहात. तुम्ही नियमशास्त्राद्वारे नीतिमान ठरविण्याचा प्रयत्न करता. तू कृपेने पडला आहेस. ” (मुलगी. 5: 1-4)

म्हणून, जर आम्ही भगवंताला ओळखतो आणि येशू ख्रिस्ताद्वारे त्याने आमच्यासाठी काय केले यावर एकटेच विश्वास ठेवला तर आपण त्याच्यावर विसंबून राहू. स्तोत्र us 46 देखील सांगते - “शांत राहा आणि मी देव आहे हे समजून घ्या. मी राष्ट्रांमध्ये महान होईल, मी पृथ्वीवर महान करीन. ” (स्तोत्र 46: 10) तो देव आहे, आम्ही नाही. मला माहित नाही उद्या काय आणेल, काय?

विश्वासणारे म्हणून, आम्ही आमच्या पडलेल्या देह आणि देवाच्या आत्म्याच्या सतत संघर्षात राहतो. आपल्या स्वातंत्र्यात आपण देवाच्या आत्म्याने चालू शकतो. या प्रकारच्या समस्यांमुळे आम्हाला देवावर पूर्णपणे विसंबून राहू द्या आणि केवळ त्याच्या आत्म्याद्वारे येणा fruit्या फळांचा आनंद घ्यावा - “परंतु आत्म्याचे फळ हे प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, दयाळूपणा, चांगुलपणा, विश्वासूपणा, सौम्यता आणि आत्मसंयम आहे. याविरूद्ध कायदा नाही. ” (मुलगी. 5: 22-23)