सुवार्तेची चांगली बातमी!

देव अस्तित्त्वात आहे. जेव्हा आपण तयार विश्वाचे निरीक्षण करतो तेव्हा हे स्पष्ट होते. विश्वाची व्यवस्था आणि उपयुक्त व्यवस्था दोन्ही आहेत; यावरून आपण हे सूचित करू शकतो की विश्वाच्या निर्मात्याकडे बुद्धिमत्ता आहे, हेतू आहे आणि इच्छा आहे. या तयार विश्वाचा एक भाग म्हणून; माणूस म्हणून आपण विवेकासह जन्माला आलो आहोत आणि आपल्या इच्छेचा मुक्त व्यायाम करण्यास सक्षम आहोत. आपण सर्व आपल्या आचरणासाठी आपल्या निर्माणकर्त्यास जबाबदार आहोत.

बायबलमध्ये सापडलेल्या आपल्या शब्दाद्वारे देवाने स्वतः प्रकट केले आहे. बायबलमध्ये देवाचे दैवी अधिकार आहेत. हे 40 वर्षांच्या कालावधीत 1,600 लेखकांनी लिहिले होते. बायबलमधून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की देव आत्मा आहे. तो जिवंत आणि अदृश्य आहे. त्याला आत्म-चेतना आणि आत्मनिर्णय दोन्ही आहेत. त्याच्याकडे बुद्धी, संवेदनशीलता आणि इच्छाशक्ती आहे. त्याचे अस्तित्व त्याच्या बाहेरील कशावरही अवलंबून नाही. तो “बेशुद्ध” आहे. त्याचे स्वतःचे अस्तित्व त्याच्या स्वभावात आहे. त्याची इच्छा नाही. तो वेळ आणि जागेच्या संबंधात असीम आहे. सर्व मर्यादित जागा त्याच्यावर अवलंबून असते. तो शाश्वत आहे. (थिसेन 75-78) देव सर्वव्यापी आहे - सर्वत्र एकाच वेळी उपस्थित आहे. तो सर्वज्ञ आहे - ज्ञानाने असीम आहे. त्याला सर्व गोष्टी ठाऊक आहेत. तो सर्वशक्तिमान आहे - सर्व शक्तिशाली त्याची इच्छा त्याच्या स्वभावाने मर्यादित आहे. देव पापांवर कृपा करुन पाहू शकत नाही. तो स्वतःला नाकारू शकत नाही. देव खोटे बोलू शकत नाही. तो पापात मोहात पडू शकत नाही किंवा मोहात पडत नाही. देव अचल आहे. तो त्याच्या सार, गुण, चैतन्य आणि इच्छेमध्ये बदलू शकत नाही. (थिसेन 80-83) देव पवित्र आहे. तो त्याच्या सर्व सृष्टींपेक्षा वेगळा आणि श्रेष्ठ आहे. तो सर्व नैतिक वाईटापासून आणि पापापासून स्वतंत्र आहे. देव नीतिमान आणि न्यायी आहे. देव प्रेमळ, परोपकारी, दयाळू आणि दयाळू आहे. देव सत्य आहे. त्याचे ज्ञान, घोषणा आणि प्रतिनिधित्व कायमस्वरूपी वास्तव्यास अनुरूप असतात. सर्व सत्याचा उगम तो आहे. (थिसेन 84-87)

देव पवित्र आहे, आणि देव आणि मनुष्य यांच्यात एक वेगळेपणा आहे (खाडी किंवा गल्फ). मनुष्य पापी स्वभावाने जन्मला आहे. आम्ही शारीरिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही मृत्यू दंड अंतर्गत जन्माला येतात. देव पापी मनुष्याजवळ जाऊ शकत नाही. येशू ख्रिस्त आला आणि देव आणि मनुष्य यांच्यामध्ये मध्यस्थ झाला. प्रेषित पौलाने रोमकरांना लिहिलेल्या पुढील शब्दांचा विचार करा. “म्हणून जेव्हा आपण विश्वासाद्वारे नीतिमान ठरविले गेले आहे, तेव्हा आपण आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाबरोबर शांति केली आहे, ज्याच्याद्वारे विश्वासाने आपण आतादेखील त्याच्या कृपेमध्ये प्रवेश करतो आणि ज्याच्याद्वारे आम्ही देवाच्या गौरवाच्या आशेने आनंद करतो. आणि हेच नाही तर आपण दु: खांमध्येही अभिमान बाळगतो, कारण आम्हांस ठाऊक आहे की संकटांत चिकाटी असते. आणि चिकाटी, वर्ण; आणि चारित्र्य, आशा. आता आशा निराश होत नाही, कारण ख्रिस्ताच्या पवित्र आत्म्याद्वारे आपल्या अंत: करणात देवाची प्रीति ओतली गेली आहे. जेव्हा आमचे स्वत: चे सामर्थ्य कमकुवत होते तेव्हा ख्रिस्त योग्य वेळी मरण पावला. नीतिमान मनुष्यासाठी सुध्दा कदाचित कोणी मरणार नाही. पण कदाचित एखाद्या चांगल्या माणसासाठी एखाद्याने मरण्याचे धाडस देखील केले असेल. परंतु आम्ही पापी असतानाच ख्रिस्त आमच्यासाठी मरण पावला. तर मग आता आपण ख्रिस्ताच्या रक्ताने नीतिमान ठरलो आहोत, म्हणून ख्रिस्ताद्वारे देवाच्या रागापासून आपण वाचले जाऊ. ” (रोमन्स 5: 1-9)

संदर्भ:

थिस्सन, हेनरी क्लेरेन्स. सिस्टमॅटिक थिओलॉजी मधील व्याख्याने. ग्रँड रॅपिड्स: एर्डमन्स, १ 1979...