ພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມລອດນິລັນດອນ!

ພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມລອດນິລັນດອນ!

ຜູ້​ຂຽນ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ໄດ້​ສອນ​ຕໍ່​ວິທີ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ປະໂລຫິດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ— “ແລະ ເມື່ອ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສົມບູນ​ແລ້ວ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ປະ​ກອບ​ຄວາມ​ລອດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໃຫ້​ແກ່​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ອົງ, ຖືກ​ເອີ້ນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ໃຫຍ່ 'ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເມນ​ຄີ​ເສ​ເດັກ,' ຊຶ່ງ​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຫລາຍ​ຢ່າງ, ແລະ ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ອະ​ທິ​ບາຍ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພວກ​ທ່ານ​ມີ. ກາຍ​ເປັນ​ຈືດໆ​ຂອງ​ການ​ໄດ້​ຍິນ​. ເພາະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນີ້​ທ່ານ​ຄວນ​ຈະ​ເປັນ​ຄູ​ສອນ, ທ່ານ​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄົນ​ທີ່​ຈະ​ສອນ​ທ່ານ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ຫລັກ​ທໍາ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ oracles ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ແລະເຈົ້າຕ້ອງການນົມ ແລະບໍ່ແມ່ນອາຫານແຂງ. ເພາະ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ກິນ​ນົມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນານ​ໃນ​ຖ້ອຍຄຳ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຊອບທຳ ເພາະ​ລາວ​ເປັນ​ເດັກ​ນ້ອຍ. ແຕ່​ອາຫານ​ແຂງ​ເປັນ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ອາຍຸ​ເຕັມ​ທີ່, ນັ້ນ​ຄື​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ໃນ​ການ​ໃຊ້​ສະຕິ​ປັນຍາ​ເພື່ອ​ແນມເບິ່ງ​ທັງ​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ.” (ຍິວ 5: 9-14)

ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໂລກມື້ນີ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ 'ປັດຊະຍາຫລັງຍຸກສະໄໝ. ຈາກ wikipedia ນີ້ແມ່ນອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ - “ສັງ​ຄົມ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ຂອງ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ. ບໍ່ມີສະບັບຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ. ສາສະຫນາ Postmodern ເສີມສ້າງທັດສະນະຂອງບຸກຄົນແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສະຖາບັນແລະສາສະຫນາທີ່ປະຕິບັດກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີຈຸດປະສົງ. ສາດສະຫນາ Postmodern ພິຈາລະນາວ່າບໍ່ມີຄວາມຈິງທາງສາສະຫນາທົ່ວໄປຫຼືກົດຫມາຍ, ແທນທີ່ຈະ, ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຮູບຮ່າງຂອງສັງຄົມ, ປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາຕາມບຸກຄົນ, ສະຖານທີ່ແລະເວລາ. ບຸກຄົນອາດຈະສະແຫວງຫາເພື່ອດຶງດູດຄວາມເຊື່ອຖື, ການປະຕິບັດ ແລະພິທີກຳທາງສາສະໜາທີ່ຫຼາກຫຼາຍເພື່ອລວມເອົາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃນທັດສະນະຂອງໂລກທາງສາສະໜາຂອງຕົນເອງ.”

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂໍ້ຄວາມພຣະກິດຕິຄຸນປະຫວັດສາດໃນພຣະຄໍາພີແມ່ນ 'ສະເພາະ.' ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການຂຽນຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າ polemic. A 'polemic' ອີງຕາມ wikipedia ແມ່ນ "ຄໍາເວົ້າທີ່ຂັດແຍ້ງກັນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຕໍາແຫນ່ງສະເພາະໃດຫນຶ່ງໂດຍການຮຽກຮ້ອງຢ່າງກົງໄປກົງມາແລະທໍາລາຍຕໍາແຫນ່ງຝ່າຍຄ້ານ." Martin Luther's '95 Theses' ທີ່ເຂົາ nailed ກັບປະຕູຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນ Wittenberg ເປັນ 'polemic' ເປີດຕົວຕໍ່ຕ້ານສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ.

ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອຖືການອ້າງສິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນພຣະຄໍາພີທາງປະຫວັດສາດຕໍ່ກັບລະບົບຄວາມເຊື່ອອື່ນໆ, ແລະກວດເບິ່ງຄວາມແຕກຕ່າງແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຂົາຢ່າງວິພາກວິຈານ.

ການ​ສຶກສາ​ຈົດ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ຢ່າງ​ຮອບຄອບ, ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ສຳລັບ 'ຖານະ​ປະໂລຫິດ'. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ. ການເສຍສະລະຂອງພຣະເຈົ້າເອງ, ໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ (ມະນຸດແລະພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ) ສໍາລັບການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນ unrivaled. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ເຊື່ອ​ຖື​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ເປັນ 'ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ' ສໍາ​ລັບ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ພຣະ​ເຈົ້າ— “ ເມື່ອເຫັນວ່າພວກເຮົາມີປະໂລຫິດໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຍຶດ ໝັ້ນ ການສາລະພາບຂອງພວກເຮົາ. ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ສາມາດເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໄດ້ຖືກລໍ້ລວງທຸກຢ່າງຄືກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ຍັງບໍ່ມີບາບ. ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມາສູ່ບັນລັງຂອງພຣະຄຸນຢ່າງກ້າຫານ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາແລະຊອກຫາພຣະຄຸນເພື່ອຊ່ວຍໃນເວລາທີ່ຕ້ອງການ. " (ຍິວ 4: 14-16)

ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ 'ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ' ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ແລະ ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ເຮົາ​ເອງ— “ແຕ່ ບັດ ນີ້ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນອກ ຈາກ ກົດ ໄດ້ ຖືກ ເປີດ ເຜີຍ, ໂດຍ ການ ເປັນ ພະ ຍານ ຂອງ ກົດ ຫມາຍ ແລະ ສາດ ສະ ດາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ໂດຍ ທາງ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ກັບ ທຸກ ຄົນ ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ. ສໍາລັບບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ; ເພາະ​ວ່າ​ທຸກ​ຄົນ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ ແລະ​ຂາດ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.” (Romans 3: 21-23) ມັນ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໃນ 1 Corinthians - "ແຕ່ພຣະອົງເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນປັນຍາຈາກພຣະເຈົ້າສໍາລັບພວກເຮົາ - ແລະຄວາມຊອບທໍາ, ການຊໍາລະແລະການໄຖ່ - ດັ່ງທີ່ມັນຂຽນໄວ້ວ່າ, 'ຜູ້ທີ່ສະຫງ່າລາສີ, ຂໍໃຫ້ລາວສະຫງ່າລາສີໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ." (1 ໂກລິນໂທ 1: 30-31)

ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ຫນ້າ​ເຊື່ອ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຮົາ — "ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ສ້າງຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເຮັດບາບເພື່ອພວກເຮົາ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະອົງ." (2 Corinthians 5: 21)