Jesus ass en Hohepriister wéi keen aneren!
De Schrëftsteller vun Hebräer huet weider de Fokus vun de jiddesche Gleeweger op d'Realitéit vum Neie Bund verwandelt an ewech vun de futile Ritualen vum Alen Bund - "Duerfir gesi mer datt mer e grousse Hohepriister hunn deen duerch den Himmel passéiert ass, de Jesus, de Jong vu Gott, loosst eis eis Beicht festhalen. Well mir hu keen Hohepriister deen net mat eise Schwächen sympatéiere kann, awer an alle Punkte gefeelt gouf wéi mir sinn, awer ouni Sënn. Komme mir doduerch un den Troun vun der Gnod, fir datt mir Barmhäerzegkeet kréien an d'Gnod fannen an der Zäit vun der Nout hëllefen. " (Hebräer 4: 14-16)
Wat wësse mir iwwer de Jesus als Hohepriister? Mir léieren aus Hebräer - "Fir sou en Hohepriister war passend fir eis, deen helleg ass, harmlos, ondefiléiert, getrennt vu Sënner, a méi héich ginn ass wéi den Himmel; deen net deeglech brauch, wéi déi Hohepriister, Affer ze bréngen, fir d'éischt fir seng eege Sënnen an duerno fir d'Leit, dofir huet hien eemol fir all gemaach, wéi hie sech selwer offréiert huet. " (Hebräer 7: 26-27)
Ënnert dem ale Pakt hunn d'Priister an enger aktueller Plaz gedéngt - en Tempel - awer den Tempel war nëmmen e 'Schiet' (symbolesch) vu bessere Saache fir ze kommen. No sengem Doud an der Operstéiung géif de Jesus wuertwiertlech als Mediateur am Himmel déngen an eis Fürbitte mécht. Hebräer léiere weider - "Elo ass dëst den Haaptpunkt vun de Saachen déi mir soen: Mir hunn sou en Hohepriister, dee sëtzt op der rietser Hand vum Troun vun der Majestéit an den Himmel, e Minister vum Hellegtum a vum richtegen Tabernakel deen de Här opgeriicht, an net de Mënsch. “ (Hebräer 8: 1-2)
D'Hellegtum an d'Affer vum Neie Bund si spirituell Realitéite. Mir léieren weider aus Hebräer - "Awer Christus ass als Hohepriister vun de gudde Saache komm, mat dem gréisseren a méi perfekten Tabernakel net mat Hänn gemaach, dat heescht net vun dëser Kreatioun. Net mam Blutt vu Geessen a Kaalwer, mee mat sengem eegene Blutt ass hien eng Kéier an déi Allerhellegst Plaz komm an huet éiweg Erléisung kritt. " (Hebräer 9: 11-12)
Um Punkt vum Doud vum Jesus gouf de Schleier vum Tempel zu Jerusalem an zwee vun uewen no ënnen zerräissen - “A Jesus huet nach eng Kéier mat héijer Stëmm geruff an huet säi Geescht opginn. Dunn, kuck, de Schleier vum Tempel war an zwee vun uewe bis ënnen zerräissen; an d'Äerd huet geziddert, an d'Fielsen goufen opgedeelt, an d'Griewer goufen opgemaach; a vill Kierper vun den Hellegen, déi ageschlof waren, goufen opgewuess; a si no senger Operstéiung aus de Griewer erausgaang, sinn an déi helleg Stad gaang an hu sech fir vill erschéngt. (Matthäus 27: 50-53)
Aus der Scofield Study Bible - „De Schleier, dee gerappt gouf, huet d'Helleg Plaz vun der Allhellegster Plaz gedeelt, an déi nëmmen den Hohepriister kéint um Dag vum Versoen erakommen. Den Tréinen vun deem Schleier, deen eng Aart vum mënschleche Kierper vu Christus war, huet bedeit datt en 'neie a liewege Wee' fir all Gleeweger opgemaach gouf an déi ganz Präsenz vu Gott, ouni aner Affer oder Priisterwei ausser dem Christus. "
Wa mir de Christus als eisen Här a Retter vertraut hunn, a sech ëmgedréint hunn oder vun eiser Rebellioun géint Gott gedréit hunn, gi mir aus sengem Geescht gebuer a geeschteg "gerecht" op seng Gerechtegkeet. Dëst erlaabt eis spirituell an d'Präsenz vu Gott anzegoen (säin Troun vun der Gnod) an eis Ufroe bekannt ze maachen.
Et ass net néideg op eng kierperlech Plaz ze goen fir an d'Präsenz vu Gott eranzekommen, well ënner dem Neie Pakt wunnt Gottes Geescht an den Häerzer vun de Gleewegen. All Gleewege gëtt en 'Tempel' vu Gott a kann duerch d'Gebiet an den Trounraum vu Gott erakommen. Wéi et uewendriwwer liest, wéi mir fett op den Troun vun der Gnod kommen, kënne mir 'Barmhäerzegkeet kréien a Gnod fannen fir ze hëllefen an Zäit vun Nout.'
