Ass Jesus Ären Hohepriister a Kinnek vum Fridden?
De Schrëftsteller vun Hebräer huet geléiert wéi den historesche Melchizedek en 'Typ' vu Christus war - "Fir dëse Melchizedek, de Kinnek vu Salem, de Priister vum Allerhéchste Gott, deen den Abraham begéint huet, dee vum Schluechte vun de Kinneke zréckkomm ass, huet hien geseent, deem och den Abraham en Zéngtel vun allem ginn huet, als éischt als 'Kinnek vun der Gerechtegkeet' iwwersat ginn. dann och Kinnek vu Salem, dat heescht 'Kinnek vum Fridden', ouni Papp, ouni Mamm, ouni Genealogie, weder Ufanks vun Deeg nach Enn vum Liewen, awer gemaach wéi de Jong vu Gott, bleift ëmmer Paschtouer. " (Hebräer 7: 1-3) Hien huet och geléiert wéi d'Melchizedek Hohepriisterschaft méi grouss ass wéi d'aronescht Priisterwei - „Betruecht elo wéi grouss dëse Mann war, deem och de Patriarch Abraham en Zéngtel vun de Biedere ginn huet. An tatsächlech déi, déi aus de Jongen vum Levi sinn, déi d'Priisterwei kréien, hunn e Gebot, d'Zénger vum Vollek no dem Gesetz ze kréien, dat heescht vun hire Bridder, och wa se aus dem Ländchen vum Abraham kommen; awer deen, deem seng Genealogie net vun hinnen ofgeleet ass, krut Zénger vum Abraham a geseent deen, deen d'Verspriechen hat. Elo iwwer all Widdersproch ass de Manner geseent vu Besser. Hei stierflech Männer kréien Zénger, awer do kritt hien déi, vun deenen et Zeien ass datt hie lieft. Och de Levi, deen Zénger kritt, huet souzesoen duerch den Abraham Zéngte bezuelt, well hie war nach ëmmer an de Lende vu sengem Papp, wéi de Melchizedek him begéint huet. " (Hebräer 7: 4-10)
Vu Scofield - “Melchizedek ass eng Aart vu Christus de Kinnek-Paschtouer. Den Typ gëllt strikt fir d'priisterlecht Wierk vu Christus an der Operstéiung, well de Melchizedek nëmmen d'Monumenter vun Affer, Brout a Wäin presentéiert. 'Geméiss der Uerdnung vu Melchizedek' bezitt sech op d'kinneklech Autoritéit an onendlech Dauer vu Christus héije Priisterwei. D'Aaronescht Priisterwei gouf dacks vum Doud ënnerbrach. Christus ass e Paschtouer no der Uerdnung vu Melchizedek, als Kinnek vu Gerechtegkeet, Kinnek vum Fridden, an an der Onendlechkeet vu senger Priisterwei; awer d'aronescht Priisterwei typiséiert säi Priisterwierk. " (Schaff, 27)
Vu MacArthur - "D'Levitesch Priisterwei war ierflech, awer dem Melchizedek war net. Seng Elteren an Hierkonft sinn onbekannt well se irrelevant fir säi Priestertum waren ... De Melchizedek war net de preinkarnéierte Christus, wéi e puer behaapten, awer war ähnlech wéi Christus well seng Priisterwei universell, kinneklech, gerecht, friddlech an onendlech war. " (MacArthur, 1857)
Vu MacArthur - "D'Levitescht Priisterwei huet geännert wéi all Paschtouer gestuerwen ass bis et ganz vergaang ass, wärend dem Priisterwei vum Melchizedek éiweg ass, well d'Rekord iwwer säi Priisterwei säin Doud net opschreift." (MacArthur, 1858)
Déi Hebräesch Gleeweg misste verstoen, wéi verschidde d'Priisterschaft vu Christus war vun der Aaronescher Priisterwei, déi se vertraut haten. Nëmme Christus huet eng Melchizedek Priisterwei well nëmmen Hien huet d'Kraaft vun engem endlosen Liewen. De Jesus ass eemol fir all op d '"Allhellegst Plaz" eragaang, mat sengem eegene Blutt fir fir eis anzegräifen an ze vermëttelen.
Am Neitestamentesche Chrëschtentum gëllt d'Iddi vun der Priisterwei vun alle Gleewegen an deem gekleete, net an eiser eegener Gerechtegkeet, awer an der Gerechtegkeet vu Christus, kënne mir am Gebiet fir anerer agräifen.
Firwat ass d'Priisterschaft vu Christus wichteg? De Schrëftsteller vun Hebräer seet spéider - "Elo ass dëst den Haaptpunkt vun de Saachen déi mir soen: Mir hunn sou en Hohepriister, dee sëtzt op der rietser Hand vum Troun vun der Majestéit an den Himmel, e Minister vum Hellegtum a vum richtegen Tabernakel deen de Här opgeriicht, an net de Mënsch. “ (Hebräer 8: 1-2)
Mir hunn de Jesus am Himmel intervenéiert fir eis. Hien huet eis perfekt gär a wëll datt mir Him vertrauen an him follegen. Hie wëll eis éiwegt Liewen ginn; wéi och e reichend Liewen gefëllt mat der Fruucht vu sengem Geescht wa mir op der Äerd sinn.
REFERENZEN:
MacArthur, John. D'MacArthur Studiebibel. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI D'Scofield Studie Bibel. New York: Oxford University Press, 2002.
