Solum verum, reliquum est in gratiam Christi,
Scriptor Hebraeis secundum legem Pharisaeus continues explicare 'reliquum' autem Dei - 'Dixit enim in quodam loco de die septima sic: Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis'; et in isto rursum: Si introibunt in requiem meam. Cum ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem: iterum terminat quendam hodie in David dicendo, 'Hodie,' post tam longum tempus, quod fuit ait: 'Hodie si vocem eius audieritis, nolite obdurare corda vestra. Nam si eis Iesus requiem praestitisset numquam de alio loqueretur posthac die non. Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei. " (Hebrews 4: 4 9,)
In epistula ad Hebraeos scripta est ad robora Judaeorum conversus in legibus conferre christianis qui a Judaismo: quoniam Vetus Testamentum Iudaeis venerant ad finem. Christi sacerdotio veteris Testamenti dignitate vel quam duxit in Vetus Testamentum in finem complentes ad totius legis. Jesu, in morte erat fundamenta Novum Testamentum, sive Novum Foedus.
In his versibus in 'requiem' qui manet in populo Dei, quod reliquum est ut animadverto ut intraret cum tota pretium completum est pretium nostrae redemptionis.
Religionis, aut propriae hominis non sit nisi conatus frustra placare Deum per aliquam formam. Nos iustus habebat ut ipsi confidens in sequentibus per partes in lectione veteris testamenti seu variis legibus et institutis, non meretur justificationem et sanctificationem.
Et miscentes legis gratiam non operatur. Haec epistula est in Novum Testamentum. Sunt autem revertens in tempestate multis signis de iure uel credere aliquid, 'aliud' evangelii. Pauli de qua n Judaizers jugiter: et erat populus Iudaeorum, qui posuit quod quaedam partes legalizers Veteris Testamenti sit secutus, in quo est placere Deo.
Paulus ad Galatas - “knowing that a man is not justified by the works of the law but by faith in Jesus Christ, even we have believed in Christ Jesus, that we might be justified by faith in Christ and not by the works of the law; propter quod ex operibus legis non justificabitur omnis caro. " (Gal. V: XVII)
Dubitari vix credentium Iudaeorum declinet in tanto secutam. Quod autem ad legem qualemcunque fecit peccatum secundum naturam hominis. In nullo modo posse ut quis ex lege perfecta. Si vos es a confidens ex religione leges ordinis hodie placere Deo, non autem in itinere mortuo-finem. Fieri nequit. Iudaei non facere, vel non possumus.
Fidem in Christo est perfecta opus est unicum effugium. Item Paulus ad Galatas - "Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. Prius autem quam veniret fides, sub custodia tenebantur lege custodiebamur fidem quae revelanda. Itaque lex paedagogus noster fuit in Christum deducere nos, qui credimus, ut justificemur ex fide. " (Gal. V, 3-22)
Concise scripsit in studio Sacra - "Novam sub gratia pactum quod divina voluntas est principium oboedientiae productum est interius. Sic in vita longe sit ab eo qui credit LICENTIA scilicet voluntatis propriae, quae ipse, in lege essem Christi ', et per novam legem Christi, hoc jucundum ejus est; cum, propter inhabitantem Spiritum iustitia legis impletur in eo. Praecepta sunt in distincte Christianarum scripturarum doctissimos disputari, ut an erudiendum in justitia. "
