Et ingressus est in requiem eius?

Et ingressus est in requiem eius?

Scriptor Hebraeis secundum legem Pharisaeus continues explicare 'reliquum' autem Dei - 'Unde sicut dicit Spiritus Sanctus: 'Hodie si vocem eius audieritis, nolite obdurare corda vestra sicut in exacerbatione secundum diem temptationis in deserto ubi temptaverunt me patres vestri conatus Me, et viderunt opera mea quadraginta annis. Propter quod infensus fui generationi huic, et dixi: Semper errant corde, ipsi vero non cognoverunt vias meas. Sicut iuravi in ​​ira mea si introibunt in requiem meam.' "Videte fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis discedendi a Deo vivo: sed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, cum dicitur, 'Hodie,' ne quis non obduretur quis ex vobis fallacia peccati. Enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantiæ facti nostrorum usque ad finem firmum retineamus, dum dicitur: 'Hodie si vocem eius audieritis, nolite obdurare corda vestra quemadmodum in illa exacerbatione.' ' (Hebrews 3: 7 15,)

Et super quo illa versus fucosa altaque Psalm 95. Haec sunt referendo ad Deum, quod factum est ad filios Israhel cum educerem eos de terra Aegypti. Qui iam nunc futuri sunt gressum in promissam terram Aegypti duobus annis post se reliquit, sed increduli ad amaritudinem concitavit Deum. Propter eorum incredulitatem, mortui sunt in deserto donec consumeretur universa generatio, qui profecti sunt ab Aegypto erat mortua sunt. Ingressi terram promissionis filios.

Qui vero increduli fuerunt filii Israhel focused in inabilities, quam ad Dei potestatem. Hoc est quod ait non ne nos inducas in quo voluntatem Dei gratiam Dei non custodiat nos.

Et hoc est quod dicitur in Deo, Psalm 81 Et fecerunt filii Israel de quo pro - "Diverti ab oneribus dorsum ejus; manus eius a cophino recesserunt. In tribulatione invocasti me, et liberavi te: Et respondit te in abscondito tempestatis; Probavi te apud aquam Meriba. Audi, populus meus, et monent vos? Israël, si audieris mihi! Non erit in te deus recens nec aliena; neque quisquam alieno Deum et adoremus. Ego sum Dominus Deus tuus qui eduxi te de terra Aegypti; aperi os tuum, et implebo illud. Et non audivit populus meus vocem meam et Israhel non credidit mihi. Et dimisi eum in pravitate cordis eorum, ut ambularetis in adinventionibus suis. O, populus meus, quia non audierunt me, Israel si in viis meis ambulaveris " (81 psalmo: 6 13,)

Haec scripsi epistolam ad Hebraeos auctor obstipuerunt ex circumcisione fideles qui tempted cadere in Iudaeis instituta ad legalism. Et non sciebat quia Iesus implevit legem Moysi. Nunc autem novi testamenti intelligi contendebant gratia veteris testamenti quam opera. Quod 'novam et viventem' via sola fuit confidens in Christi meritis novis illis qui habitabat enim iam annis multis in traditum Iudaicae religionis praecepta atque iudicia.

'Et nos participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium fiduciam et gloriationem spei usque ad finem ... " Quomodo facti sumus consortes, Christi?

We 'Locus' per fidem quæ est in Christum Domini, et factum est. Romani docet nos - 'Ideo Justificati ergo ex fide, pacem habeamus ad Deum per Dominum nostrum Jesum Christum: per quem et habemus accessum per fidem in gratiam istam in qua stamus et gloriamur in spe gloriæ filiorum Dei. " (Romani 5: 1 2,)

Deus vult nos intrare in requiem eius. Non possumus facere per fidem in Christi merita, non meritis nostris, propriis.

Deus, qui nos amant counterintuitive videtur esse tantum, quantum sat est, ut faceret nobis vivemus cum Christo in aeternum, et non fecerunt. Qui confidunt in vult nos accipere per fidem, et hoc factum est quod ipse est mirabile donum?