Tu autem firmasti cor tuum, et non credis?
Scriptor audacter ad Hebraeos Hebraeis secundum legem Pharisaeus "Hodie, si vocem eius audieritis, nolite obdurare corda vestra quemadmodum in illa exacerbatione". Ibi cum aliquot quaestiones - «Qui enim audientes exacerbaverunt Quippe qui non exivit de Aegypto per Mosen De quibus autem infensus est quadraginta annis? Nonne illis qui peccaverunt quorum cadavera prostrata sunt in deserto Quibus autem iuravit non introire et requiem ipsius nisi illis qui non audierunt " (Hebrews 3: 15 18,), Et denique concludit - 'Ita videmus quia non potuerunt introire propter incredulitatem. " (Hebrews 3: 19)
Est Dominus ad Mosen - "... videns vidi adflictionem populi mei qui est in Ægypto, et clamorem ejus audivi propter duritiam eorum qui præsunt quia novi dolores illius. Et sciens dolorem eius descendi, ut liberem eum de manibus Ægyptiorum, et educam de terra illa in terram bonam, et spatiosam, in terram quæ fluit rivis lactis et mellis ... " (Liber XX: 3-7)
Sed cum ab Israhel in Aegyptum et murmuravit. Milites laeti conquesti occidere; Itaque Deus divisit mare Rubrum. Ignorabant enim quid bibemus Itaque Deo provisum est illis aqua. Putabant mori fame Itaque Deus misit eos man in cibum. Voluerunt escam; Itaque earum misit Deus.
Dixitque Dominus ad Mosen in Cadesbarne - "Mitte viros, qui considerent terram Chanaan, quam ego daturus sum filiis Israel filii ..." (Num. XIII, 13 *) Narravitque Moyses viri "... Ite in meridie usque huc et ascenderunt in montibus, et vide quid similis in terra, sive eorum qui habitant in ea fortis sit an infirmus: si pauci numero an plures: habitator terrae sive bonum sive malum tam urbes aut castra habita sicut fortis quod si terra pinguis an sterilis, siluas et ibi si non sunt, aut non. Confortare. Et adferte nobis de fructibus terrae ". (Num. XIII, 13-17)
In terram fructiferam fuit! Venerunt ad torrentem Botri absciderunt palmitem cum uva, quae tanta est portaverunt in vecte duo viri erant.
Exploratores nuntiata Moyses populum terrae confortamini et urbes grandes atque muratas. Suggesserant ei Moses omnia filiis Israhel qui non ascendit statim ad veniendum hereditare terram, sed ex alia exploratores dixerunt, 'Nos non possunt ire contra populum, qui pro nobis factus es valde. Et dixit ad populum de terra est terra, quod devorat habitatores suos, et qui ceciderunt de populo servorum fuerunt gigantes crederentur.
In incredulitate sunt filii Israhel contra Mosen et Aaron - "Si Utinam mortui essemus in terra Aegypti! Aut si Utinam mortui essemus in hac vasta solitudine utinam pereamus Quare fecit Dominus sic terræ huic, duxit nos cadere in gladio, et uxores ac liberi victimas quid fiet? Nonne melius est reverti in Aegyptum? " (Num. XIV: 14b-III)
Deus eorum experta perpetua postquam Aegyptum educi credere tutum non eas in terram promissionis.
Sicut Deus Israhel non credidit in eos duxerint in terram, Deo nos ipsos in saeculum non credimus Iesum aeternam promerendam sufficit hostia Christi.
Apud Romanos scribit Paulus - "Fratres voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum fit pro illis in salutem. Testimonium enim perhibeo illis quod aemulationem Dei habent sed non secundum scientiam. Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti. Quia Christus est finis legis Christus ad iustitiam omni credenti. Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit ea, vivet in illis. Sed ex fide est justitia, sic dicit: Ne dixeris in corde tuo: Qui ascendet in cælum? ' (Hoc est, Christum a mortuis revocare ex supra), vel: aut quis descendit in abyssum? (Hoc est, Christum a mortuis). Sed quid dicit Scriptura? Verbum sit apud vos: in ore et in corde '(quod est verbum fidei, quod prædicamus): quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis tu autem salvus erit. Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem. Nam ita scriptum est: 'qui crediderit in eum, non confundetur. Non enim est distinctio Judæi et Græci: nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. Enim, quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. ' (Romani 10: 1 13,)