Quæ est ista ratio aut quae est fides vestra?
Pauli ad Romanos continued eius oratio - "Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis: quia fides vestra annuntiatur in universo mundo. Enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis: obsecrans, si quo modo iam tandem ut inveniam viam in voluntatem autem Dei ad veniam ad te. Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar gratiae vobis spiritalis, ita ut statutum potest - id est, simul consolari in vobis per eam quae invicem est fidem vestram atque meam. " (Romani 1: 8 12,)
Romanus nota erant credentes sua 'fidei. Novum Testamentum dictionary punctorum de verbo, quod 'fides' sit usus est solum duobus temporibus in Vetus Testamentum. Autem, verbum 'confidunt' est in plus quam CL temporibus Vetus Testamentum. 'Fides' est sermo Domini ad Novum Testamentum. Ab 'praetorium fidei, capite ad Hebreos discimus - "Est autem fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium. In hac enim testimonium consecuti sunt seniores. Fide intelligimus esse aptata esse sæcula verbo Dei: ut ex invisibilibus visibilia fierent omnia quae sunt visibilia commendanda iudicaret. ' (Hebrews 1: 1 3,)
Fides novum fulcrum confert nobis, * quod & LmMzPz nostram in spe quieti, et facit illa ipsa rerum, argumentum non apparentium. In quo habemus fide Jesu Christi, oportet nos, qui non audierit est, et quid factum est quia nobis non est. Hoc docet apud Romanos - "Sic igitur fides est ex auditu, auditus autem per verbum Dei." (Romani 10: 17) Quod fides salvifica sit, propria fide activae et commitment a se de Domino Iesu Christo (Pilsbry DLXXXVI). Nec refert, quam multa est fides, si fidem habeat homo ad id quod non est verum. Haec est illa res, quae negotiis fidei.
Cum hominem confidentem Jesu Christo, ut populus nationum, dicentes: Ne forte non tantum coram Deo mutato situ (iustitia), sed est principium operis redemptivi ad omnem sanctitatem instituendae Dei. (Pilsbry DLXXXVI)
Hebrews etiam docet nos - "Sed sine fide impossibile est placere illi, qui venit ad Deum oportet credere quia est, et inquirentibus se remunerator fit ab illis qui". (Epistula ad Hebraeos XI: VI)
Ut pars illorum fidem in Dominum Jesum Christum credentes ex necessitate fuisse Romae nisi acceperit Romanae religionis cultus inductus est. Eclectismus religione contempta ipsi ibi diversa opinione sublatis, latum et latitudine diuersis auctoribus. Si credere Iesum via, veritas et vita, omnes alias vias et abiectam. Romani fideles sunt censendi antisocial quia romanae vitae inter fabulas, ludo ludis et cetera numina paganorum quidam nomine suscepta hostiam vocant coepit. Sunt etiam non est princeps cultus seu aedes adoremus in Roma adoremus deam (state filii B), quod violare fidem auxere Iesu. (Pilsbry DLXXXVI)
Diligeret Romani crediderant. Et petiit ut eis utatur ad optatum spiritalia hortator et confirmet. Paulo ut se sensit Roma visere non esse, qui deberet intendi et litteras ad eos, quemadmodum belli multitudo constituitur benedictionis erunt quasi ex nobis hodie, id est in omnes. Paulus esset visitare eventually Romam, ut illic martyrium consummavit esse captivum, et pro fide sua.
RESOURCES:
Pfeiffer, Charles F. F. Nocte Diei Vos Howard et Ioannes Rea. Biblia Sacra Vulgata dictionary. Peabody, Hendrickson Publishers. MCMXCVIII.
