Et falsi prophétæ erunt potest pronunciare mortem, nisi solum Jesum pronunciare possit vivere
Postea manifestavit autem Iesus Martham, qui erat resurrectio et vita; continues est historiam rerum gestarum - "Ait illi:" Etiam, Domine, ego credidi quia tu es Christus Filius Dei qui in mundum venire. Et cum haec dixisset haec, abiit, et vocavit Mariam sororem suam silentio, dicens: Magister adest, et vocat te. Quia statim ut audivit, surgit cito et venit ad eum. Nondum enim venerat Iesus in castellum sed erat adhuc in illo loco ubi occurrerat ei Martha. Iudaei igitur qui erant cum ea in domo, et consolabantur eam, cum vidissent Mariam quia cito surrexit, et exiit, secuti sunt eam dicentes: Quia vadit ad monumentum, ut ploret ibi. Maria ergo cum venisset ubi erat Iesus, videns eum cecidit ad pedes eius dicens ei: 'Domine, si fuisses hic, frater meus non fuisset mortuus est. Jesus ergo, ut vidit eam plorantem, et Judæos, qui venerant cum ea, plorantes, infremuit spiritu, et turbavit seipsum. Et dixit: Ubi posuistis eum? ' Dicunt ei: Domine, veni, et vide. Jesus flevit. Dixerunt ergo Judæi: Ecce quomodo amabat eum! ' Quidam autem ex ipsis dixerunt: Non poterat hic, qui aperuit oculos caeci facere ut et hic non moreretur? Iesus ergo rursum fremens in semetipso, venit ad monumentum. Erat autem spelunca, et lapis superpositus erat ei. Jesus dixit, Tollite lapidem. Martha soror eius, qui mortuus erat, dixerunt ei: 'Domine, iam foetet; quatriduanus enim est, non quia iam fetet quadriduanus enim est. Dixit ei Iesus: Nonne dixi tibi quod si non dicit vos non creditis, videbis gloriam Dei? ' Tulerunt ergo lapidem: in loco, ubi dictum iacentem mortuum. Jesus autem, elevatis sursum oculis, dixit: Pater, gratias ago tibi quoniam audisti me. Ego autem sciebam quia semper me audis, sed propter populum qui circumstat, dixi: Haec dixi, ut credant quia tu me misisti. Cumque haec dixisset voce clamavit Lazare veni foras! Et qui fuerat mortuus ligatus pedes et manus institis, et facies illius sudario erat ligata. Jesus dixit illis, Solvite illum, et sinite abire. " (John 11: 27 44,)
Per resuscitantem Lazarum e mortuis His verbis Iesus duxit - '' Ego sum resurrectio et vita: ' " rem. Virtutem miraculi testes Dei qui videns mortuum vivere. Iesus autem dixit Lazari non languorem "Ad mortem ' sed pro gloria Dei erat. Lazari languorem et non consequuntur per mortem spiritualem. Temporalis sui corporis morbo et mortem, est usus ad manifestandam Dei potentiam et auctoritatem a Deo per mortem. Lazari spiritu et anima corporis nisi ad tempus relicto. Verbis autem Iesu - "Lazare, veni foras! '' Lazarum vocavit spiritus et animae ad corpus. Lazarum ut eventually sentire magis permanens mortis corporalis, sed per fidem Jesu, Lázarus non potest separari a Deo in aeternum.
Dixit autem Iesus est "vita." Quid est hoc, Pythi? Ioannes scribit - "In Ipso vita erat, et vita erat lux hominum." (John XVII: XX) Et scripsit ille - "Qui credit in Filium habet vitam aeternam; et qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eo ". (John XVII: XX) Pharisæi autem Iesus monuit religioni - "Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et vivens ut habeant, et abundantius habeant ". (John XVII: XX)
In eius sermone montano, Iesus monuit - "Cavete vobis a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognoscetis eos A fructibus eorum agnofcetis. Numquid colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus Sic omnis arbor bona fructus bonos facit mala autem arbor fructus malos facit. Non potest arbor bona fructus malos neque arbor mala faciens fructum bonum. Omnis ergo arbor non faciens fructum exciditur et in ignem mittitur. Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos. " (Matt. VII: 7-15) Discimus Gal - "At fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. Modestia continentia adversus huiusmodi non est lex. " (Gal. V, 5-22)
Quod falsum prophetam Joseph Smith introduced "Alius" Evangelium, cuius ipse pars magna fui. Secundum hoc in MDCCCLVII LDS falsum prophetam Bingham Young - "... Credite in Deum, Creditis in Jesum et credimus prophetam suum in tenebris est, et in Bingham insidiatorem successorem sibi destinasse. Et addere 'Si confitearis in ore tuo et in corde tuo credideris quod Iesus sit Christus, et Ioseph autem vir propheta, et Bingham eius post te fuerit, salvus erit, in regnum Dei " (3-4 coriarium)
Non discere ad Galatas - «Manifesta autem sunt opera carnis quae sunt, quae sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria, idolorum servitus veneficia inimicitiae contentiones aemulationes irae rixae dissensiones, haereses, invidiae, ebrietates, revelries, et alia huiusmodi; quæ prædico vobis, sicut prædixi: sicut heri et nudiustertius, et non intellexerunt quoniam qui talia agunt, regnum Dei ". (Gal. V, 5-19) Non est qui utrumque patet quod historical Young, adulteri Bingham Joseph Smith (CCIII coriarium, CCXXV). Joseph Smith erat, nequam hominem; noluit autem unus ex duodecim apostoli cum uxore est, Giovanni Bernardo C. et abstulit de Ebero a puero filiam suam uxorem sicut pro (213 coriarium). Joseph Smith magias faciens et bovum sunt in Libro Catholic utendo peepstone (43 coriarium). In his superbia (quod comiter a Deo odit) venit Joseph Smith posita - 'Non pugnare de errore in saecula saeculorum; Et occurrit violentiam vulgi: De iure et ab auctoritate exsecutiva obire; Praecidi nodum vires et mathematica problemata solvenda Universitatum vere - adamantino veritatis et Deus est 'dextera manu hominis' ' (255 coriarium) Young Bingham Joseph Smith utriusque haereticos homines. Quia exaltatum est quam Deus docuit Joseph Smith fuit homo (163 coriarium) Et MDCCCLII, prædicabant ut pœnitentiam Adam Bingham Young "Pater noster, et Dominus noster ' (173 coriarium).
Et Machometus vidit Joseph Smith plus exauctoravit ac sicut spirituale. Civilis autem sensit se duces utrique ipsorum auctoritate decernendi et vivere et mori. An mane Catholic Dux Orson Hyginus, MDCCCXLIV Catholic diurna scripsit in an - 'Elder Rigdon esse consociata cum illo et Hyrum Smith, tamquam ad consiliarium ecclesiae, et dixit ad me absit Occidentem quod est imperative Ecclesiae parere verbo Domini Joseph Smith, vel praesidis, sine questione vel inquisitionis, et quod si quis non ab aure ad aurem iugulari habeant " (433 coriarium). Anees Zaka Diana Coleman et scripsit - "Machometus fuit, in suo core, atque ambitiose deliberandum sumpturum. Pariter contenditur prophethood est, secundum captum, ut periodica episodes, et dedit illi status auctoritatis inter populos Arabum. De sermone domini Iesu et divinam auctoritatem et signa librum. Ut eius potentia creverunt, et fecerunt pro suo desiderio maius imperium. Et omni modo uti arbitrio suo ad domare et vincere nemo. Involutae latrones sublato militiam duxit captivitatem ordine publico supplicio - omnia legitima eius cum esset, electus nuntium Allah " (54).
Salutis per gratiam Christi Iesu sit de ratione disiunctum religionibus creata Joseph Smith Machometus. Iesus autem vitam homini; Machometus iustificavit animam taking Joseph Smith. Jesus, qui animam suam posuit, ut credere possit in aeternum: Dimittuntur peccata eorum; Et repleti sunt Joseph Smith Machometus ambitionis et superbiae. Set peccatum, et mors ex liberabo populum Christus Iesus venit; Joseph Smith Machometus est religionis servitutem - et in disciplina assiduam virium intentionem placere Deo conanti obediens usque per externa, ordinationes et ritus sacrorum tradidit. Iesus ad restituere perdidit hominis necessitudinem cum Deo, quae fuerat post miserum Adae casum, in paradiso; Joseph Smith Machometus duci populi sequi se - si propter periculum mortis.
Iesus Christus solvit pretium est pro peccatis. Quod si confidis in sui operis in deditionem ut crucis et eius dominium in vita tua, et invenies quod beati Dei, fructus spiritus est pars vitae tuae. Nonne pervenire facerent ad eum hodie ...
References:
Coriarii Jerald, et Sandra coriarium. Mormonism - re vel umbra? Salt Lake City, UT Pharus Ministerio, MMVIII.
Zaka, Anees et Diana Coleman. Nobilis in Qur'an et lex lux in Sacris Bibliis hodie. Phillipsburg: P & R Books MMIV
