당신은 하나님의의를, 또는 당신 자신을 신뢰하고 있습니까?
바울은 로마 신자들에게 편지를 계속합니다 – “이제 여러분이 다른 이방인들처럼 당신에게도 열매를 맺을 수 있다는 사실을 저는 여러분이 잘 모르고 있습니다. 나는 그리스인과 야만인 모두에게 현명하고 현명하지 못한 채무자입니다. 그러므로 저는 제 안에있는만큼 로마에있는 여러분에게도 복음을 전할 준비가되었습니다. 나는 그리스도의 복음을 부끄러워하지 않습니다. 왜냐하면 유대인을 위해서나 그리스인을 믿는 모든 사람을 구원하는 것이 하나님의 능력이기 때문입니다. 그 안에 하나님의 의가 믿음에서 믿음으로 드러나기 때문입니다. '의인은 믿음으로 살 것이다'라고 기록되어 있습니다.” (로마서 1 : 13-17)
하나님 께서 다마스쿠스로가는 길에서 바울을 눈 멀게하신 후, 바울은 예수 께 물었습니다. “주님, 당신은 누구입니까?” 예수께서는 바울에게 대답하셨습니다. “나는 당신이 박해하는 예수입니다. 그러나 일어나서 발에 서십시오. 내가이 목적을 위하여 당신에게 나타나 셨기 때문에, 당신이 보았던 것과 내가 아직 당신에게 계시 할 것 모두를 목사와 증인으로 만들었습니다. 내가 당신을 보내려는 이방인들뿐만 아니라 유대 민족들로부터 당신을 구출 할 것입니다. 그들은 그들을 어둠에서 빛으로, 사탄의 힘에서 하나님으로 돌리기 위해 눈을 뜨고 있습니다. 나를 믿는 신앙으로 거룩하게 된 사람들 사이에서 죄의 용서와 상속 재산을 받으십시오.” (사도 행전 26 : 15-18)
바울은 이방인의 사도가되었으며 소아시아와 그리스에서 선교 사업을하는 데 몇 년을 보냈습니다. 그러나 그는 항상 로마에 가서 그리스도의 좋은 소식을 선포하고 싶었습니다. 그리스인들은 그리스인이 아닌 모든 사람들을 야만인으로 보았습니다. 그리스 철학을 믿지 않았기 때문입니다.
그리스인들은 철학적 신념 때문에 현명하다고 생각했습니다. 바울은 골로새 사람들에게 이렇게 생각하는 것에 대해 경고했습니다 – “사람의 전통에 따라, 세상의 기본 원칙에 따라, 그리스도에 따르면 아니라 철학과 공허한 속임수로 누군가를 속이지 않도록주의하십시오. 그 안에는 신격의 충만 함이 육체적으로 거하기 때문입니다. 당신은 모든 권세와 권력의 머리 이신 그분 안에서 완전합니다.” (골로새서 2 : 8-10)
바울은 자신의 임무가 다른 이방인뿐만 아니라 로마인들에게도 있다는 것을 알고있었습니다. 그리스도의 완성 된 사업에 대한 그의 복음의 믿음의 메시지는 모든 사람들이 들어야 할 것이었다. 바울은 자신이 그리스도의 복음을 부끄러워하지 않았다고 담대하게 말했습니다. Weirsbe는 그의 논평에서 지적합니다 – “로마는 교만한 도시였으며, 로마가 정복 한 작은 나라 중 하나의 수도 인 예루살렘에서 복음이 나왔습니다. 그날 그리스도인들은 사회의 엘리트가 아니 었습니다. 그들은 평범한 사람들이었고 심지어 노예였습니다. 로마는 많은 위대한 철학자와 철학을 알고 있었다. 왜 죽음에서 일어났던 유대인에 대한 우화에주의를 기울여야합니까?” (웨 어스비 412)
바울은 고린도 사람들에게 가르쳤습니다 – “십자가의 메시지는 멸망하는 사람들에게는 어리석은 것이지만 구원받는 우리에게는 그것이 하나님의 능력입니다. '나는 지혜로운 자의 지혜를 멸하고 신중한 자에 대한 이해를 얻지 못할 것이다'라고 기록되어 있습니다. 지혜로운 곳은 어디입니까? 서기관은 어디에 있습니까? 이 시대의 이의 제기자는 어디에 있습니까? 하나님께서는이 세상의 지혜를 어리석게하지 않으셨습니까? 그 이후로, 지혜를 통한 세상은 하나님의 지혜 안에서 하나님을 알지 못했기 때문에, 믿는 사람들을 구원하기 위해 전파 된 메시지의 어리 석음을 통해 하나님을 기뻐했습니다. 유대인들은 표적을 요구하고 그리스인들은 지혜를 구합니다. 그러나 우리는 그리스도 께서 십자가에 못 박히심, 유대인들에게 걸림돌과 그리스인 어리 석음, 그러나 유대인과 그리스인 모두에게 불려진 사람들에게, 그리스도는 하나님의 능력과 하나님의 지혜를 십자가에 못 박으 셨습니다. 왜냐하면 하나님의 어리 석음이 사람보다 현명하고, 하나님의 약점은 사람보다 강하기 때문입니다.” (고린도 후서 1 : 1-18)
바울은 로마인들에게 보낸 편지에서 복음은 믿는 모든 사람에게 구원을주는 하나님의 '능력'이라고 지적했다. 복음은 예수 께서하신 일에 대한 믿음을 통해 하느님과 영원한 관계를 맺을 수 있다는 점에서 '능력'입니다. 우리가 자신의의를 추구하기 위해 종교적으로 추구하는 것을 포기하고, 십자가에서 우리의 죄값을 치르는 일에서 하나님 께서 우리를 위해하신 일과는 별개로 절망적이며 무력하다는 것을 깨달을 때, 우리는 오직 그분을 믿는 믿음으로 하나님께로 향할 수 있습니다. 영적인 아들과 딸들은 영원 토록 그분과 함께 살기로되어 있습니다.
복음에서 하나님의 '의'가 어떻게 드러납니까? Weirsbe는 그리스도의 죽음에서 하나님은 죄를 징계함으로써 자신의의를 나타내 셨다고 가르친다. 그리고 그리스도의 부활 안에서, 믿는 죄인이 구원을 얻을 수있게함으로써 그분의의를 나타내 셨습니다. (웨 어스비 412) 그런 다음 우리는 예수 께서 우리를 위해 행하신 일을 믿음으로 산다. 어떻게 든 우리 자신의 구원을 공로로 여기기 위해 자신을 믿는다면 실망 할 것입니다. 우리 자신의 선하심이나 순종심을 믿는다면 결국에는 결점을 얻게됩니다.
진정한 신약 복음 메시지는 근본적인 메시지입니다. 그것은 바울 시대에 로마인들에게는 급진적이며 우리 시대에도 급진적입니다. 타락한 육신으로 하나님을 기쁘시게하려는 우리의 헛된 노력을 무효로하는 메시지입니다. 그것은 우리가 할 수 있다는 메시지가 아니라, 우리가 할 수 없기 때문에 그분이 우리를 위해 하셨음을 알려주는 메시지입니다. 우리가 그분과 그분의 놀라운 은혜를 바라 볼 때, 그분이 우리를 진정으로 사랑하고 영원히 그분과 함께 있기를 바라신 분을 더 완전하게 이해할 수 있습니다.
바울이 나중에 로마인들에게 보낸 편지에서이 단어를 쓸 것이라고 생각해보십시오. “형제 님, 이스라엘을 향한 하나님 께 대한 나의 마음의 소망과기도는 그들이 구원받을 수 있다는 것입니다. 나는 그들이 하나님을 향한 열의를 가지고 있지만 지식에 따르면 열렬하지 않다는 것을 증거합니다. 그들은 하나님의의에 대해 무지하고 자신의의를 세우려고 노력하기 때문에 하나님의의에 복종하지 않았습니다. 그리스도는 믿는 모든 사람에게 의의 법의 끝 이니라” (로마서 10 : 1-4)
자원 :
Weirsbe, Warren W. Weirsbe 성경 주석. 콜로라도 스프링스 : David C. Cook, 2007.
