예수… 모든 이름 위에 그 이름
예수님은 아버지 께 대제사장의 중보기도를 계속하셨습니다. “ '나는 당신이 세상에서 내게 주신 사람들에게 당신의 이름을 나타 냈습니다. 그들은 당신의 것이었고 당신은 그들을 내게 주셨으며 당신의 말씀을 지켰습니다. 이제 그들은 당신이 내게 주신 모든 것이 당신에게서 온 것임을 알게되었습니다. 나는 당신이 내게 주신 말씀을 그들에게 주었기 때문입니다. 그리고 그들은 그것들을 받았으며 내가 당신에게서 나왔다는 것을 확실히 알고 있습니다. 그들은 당신이 나를 보내 셨다고 믿었습니다. '” (존 17 : 6-8) 예수님 께서 제자들에게 하나님의 이름을 '표현'했다고 말씀하신 것은 무엇을 의미 하였습니까? 예수님의 사역 이전에 유대인들은 하나님과 그분의 이름에 대해 무엇을 이해 했습니까?
이 인용문을 고려하십시오 – “성서적 신학에서 주목할만한 변화는 살아 계신 하나님이 그분과 자신의 목적을 계시하신 실제 역사적 사건을 통해 점진적으로 알려졌다는 것입니다. 신에 대한 일반적인 용어는보다 구체적인 내용을 얻고, 적절한 이름이되며, 점진적으로 계시 된 하나님의 본성을 더 온전히 반영하는 나중의 명칭으로 계속 이어질 것입니다.” (파이퍼 689) 하나님의 이름은 구약에서 처음으로 '엘로힘' in 창 1:1, 인간과 세상의 창조자, 창조자, 구출 자의 역할에서 하나님을 묘사; 'YHWH' or 야훼 (여호와) in 창 2 : 4, 의미하는 것은 주 하나님 또는 자존하는 자 – 문자 그대로 '그 분이 신 분'또는 영원한 'I AM'(야훼 또한 하나님의 '구속'이름입니다). 사람이 죄를 지은 후 여호와 엘로힘 누가 그들을 찾아서 그들에게 피부를 입혔다 (예수 께서 나중에 제공하실 의의 예복을 가리킴). 화합물 이름 여호와 구약에서 '여호와-지레' (창 22 : 13-14) 'The-Lord-Will-Provide'; '여호와 라파' (전의. 15:26) '당신을 고치는 주님'; '여호와-니시' (전의. 17 : 8-15) 'The-Lord-Is-My-Banner'; '여호와-샬롬' (심판. 6:24) '주님은 평화'; '여호와-시드 케누' (제르 23 : 6) '주 우리의의'; 과 '여호와-삼마' (에 ze. 48:35) '주님이 계시다'.
In 창 15:2, 하나님의 이름은 다음과 같이 소개됩니다. '아도나이' or '주 하나님' (마스터). 이름 '엘 샤 다이' 에서 사용되는 창 17:1, 그분의 백성의 열매를 더 강하고 만족스럽고 수여하는 자로서스코필드 31). 이 하나님의 이름은 하나님 께서 아브라함과 성약을 맺으 셨을 때 소개되어 99 세 때 기적적으로 아버지를 만드셨습니다. 신은 '엘 올람' or '영원하신 하나님' in 창 21:33숨겨진 것들과 영원한 것들의 하나님으로서. 신은 '여호와 사바 오트', '주군의 제왕'을 의미합니다. 샘. 1 : 1. '호스트'라는 단어는 천체, 천사, 성도, 죄인을 의미합니다. 만군의 주님으로서 하나님은 그분의 뜻을 이루고 그분의 백성을 돕기 위해 필요한 '호스트'를 사용하실 수 있습니다.
예수께서는 제자들에게 어떻게 하나님의 이름을 나타내셨습니까? 그는 개인적으로 그들에게 하나님의 본성을 드러 냈습니다. 예수님은 또한 다음과 같은 말씀을하실 때 자신이 하나님임을 분명하고 분명하게 확인하셨습니다. “ '나는 생명의 떡입니다. 나에게 오는 사람은 결코 굶주 리지 않을 것이며 나를 믿는 사람은 결코 목 마르지 않을 것입니다. '” (존 6 : 35); “ '나는 세상의 빛입니다. 나를 따르는자는 어둠 속을 걷지 않고 생명의 빛을 갖게 될 것입니다. '” (존 8 : 12); “ '확실히 나는 당신에게 말합니다. 나는 양들의 문입니다. 나보다 먼저 온 사람은 모두 도둑과 강도이지만 양들은 듣지 못했습니다. 나는 문이다. 누구든지 내 옆에 들어 오면 구원을 받고 들어가고 나가 목초지를 찾을 것입니다. '” (존 10 : 7-9); “ '나는 선한 목자입니다. 선한 목자는 양을 위해 목숨을 바친다. 그러나 양을 소유하지 않은 목자가 아닌 고용인은 늑대가 오는 것을보고 양을 떠나 달아 나고 있습니다. 늑대는 양을 잡아서 흩뿌립니다. 고용인은 고용인이고 양을 신경 쓰지 않기 때문에 달아납니다. 나는 선한 목자입니다. 나는 내 양을 알고 내 양도 알고있다. '” (존 10 : 11-14); “ '나는 부활 이요 생명입니다. 나를 믿는 사람은 죽어도 살 것이다. 그리고 나를 믿고 사는 사람은 결코 죽지 않을 것입니다. '” (요한 복음 11 : 25-26a); “ '나는 길이 요 진리 요 생명입니다. 나를 통하지 않고는 아무도 아버지 께로 올 수 없습니다. '” (존 14 : 6); “ '나는 참 포도 나무이고, 내 아버지는 포도를 재배하는 분입니다. 내 안의 열매를 맺지 않는 모든 가지를 빼앗 으시고 열매를 맺는 모든 가지를 가지 치기하여 더 많은 열매를 맺으 십니다. '” (존 15 : 1); 과 “ '나는 포도 나무이고 당신은 가지입니다. 내 안에 거하는 사람, 그 안에있는 사람은 많은 열매를 맺는다. 나 없이는 아무것도 할 수 없습니다. '” (존 15 : 5)
예수님은 우리의 생명의 빵인 우리의 영적 영양입니다. 그분은 우리의 영적 빛 이시며, 골 1:19에서 말씀하신대로 신성의 충만 함을 거두 십니다. 그는 우리의 유일한 영적 구원의 문입니다. 그분은 우리를 위해 자신의 생명을 주셨으며 우리를 개인적으로 아시는 우리의 목자입니다. 예수는 우리의 부활이자 생명입니다. 예수는 이생에서 영생으로가는 길입니다. 그분은 우리의 진리이며, 그 안에는 지혜와 지식의 보물이 있습니다. 예수님은 우리의 포도 나무 이시며, 우리에게 그분과 같이 살아가고 자라도록 힘을주고 힘을 주실 수있게 해 주 십니다.
우리는 예수 그리스도 안에서“완전”합니다. 바울이 이것을 골로새서에 썼을 때의 의미는 무엇입니까? 골로새 사람들은 예수보다 예수의 그림자에 더 집중했습니다. 그들은 할례, 먹고 마시고 다양한 축제에 중점을두기 시작했습니다. 그들은 사람들에게 다가오는 메시아가 예수 께서 오신 후에 일어난 일보다 더 중요하게 될 필요가 있음을 보여주기 위해 주어진 그림자를 허용했습니다. 바울은 물질이 그리스도의 것이며 우리는 그분을 굳게 붙잡아 야한다고 말했습니다. “우리 안에있는”그리스도는 우리의 희망입니다. 그분을 온전히 받아들이고 그림자에 매료되지 않도록 그 분께 달라 붙기를 바랍니다!
자원 :
파이퍼, 찰스 F., 하워드 F. 보스, 존 리아, 에디션. 위클리프 성경 사전. 피바디 : 헨드릭슨 출판사, 1998.
스코필드, CI, DD, 에디션. 스코필드 연구 성경. 뉴욕 : Oxford University Press, 2002.
