예수는“진리”
십자가에 못 박히시기 전에 예수님의 제자 중 한 사람인 토마스가 그에게 물었습니다. "주님, 우리는 당신이 어디로 가고 있는지, 어떻게 알 수 있습니까?" 그에 대한 예수님의 반응은 심오했습니다. “ '나는 길이 요 진리 요 생명입니다. 나를 통하지 않고는 아무도 아버지 께로 올 수 없습니다. '” (존 14 : 6) 예수께서는 토마스에게“진리”라는 규칙이 아니라 자신을 지적하셨습니다. 예수 자신도“진실. "
사도 요한이 예수가 하나님이라고 담대하게 선포했다는 사실은 부인할 수 없습니다. John은 다음과 같이 썼습니다. “처음에는 말씀이 있었고, 말씀은 하나님과 함께 있었고, 말씀은 하나님이었습니다. 그는 하나님과 함께 처음에있었습니다.” (존 1 : 1-2) John은 계속해서 글을 썼습니다. “말씀이 육신이되어 우리 가운데 거룩하게되었으며, 은혜와 진리로 충만한 아버지의 독생자로서의 영광을 보았습니다.” (존 1 : 14) 예수님은 우물가에서 사마리아 여인에게 선언하셨습니다 – “ '하나님은 영이 시니 예배하는 자들은 영과 진리로 예배해야합니다.'” (존 4 : 24)
예수가 태어나 기 XNUMX 년 전에 이사야 선지자는 예수의 탄생에 대해 예언했습니다. “그러므로 주 께서 친히 당신에게 표적을 주실 것입니다. 보라, 처녀는 아들을 잉태하여 그분의 이름을 임마누엘이라고 부를 것입니다.” (이사야 7 : 14) 마태 복음에서 임마누엘의 의미는“우리와 함께하시는 하나님”이라고 썼다. (매튜 1 : 23)
바울이 골로새 인들에게 예수님에 대해 쓴 글을 생각해보십시오. “그는 모든 피조물을 first 아들 인 보이지 않는 하나님의 형상입니다. 그분은 하늘에 계시고 보좌 나 지배권 또는 공국이나 권력에 상관없이 하늘에 보이고 보이지 않는 모든 것을 창조하셨습니다. 모든 것은 그분을 통해 그리고 그분을 위해 창조되었습니다. 그리고 그분은 모든 것 앞에 계시고, 그 안에 모든 것이 구성되어 있습니다. 그리고 그분은 몸의 머리 이시며, 교회는 시작 이시며, 죽음에서 born 아난 자로서, 모든면에서 그분이 탁월한 자리를 차지하실 수 있습니다. 아버지 안에서 모든 충만 함을 기뻐 하셨다.” (골로새서 1 : 15-19)
무함마드가 밝힌 바와 같이 예수를 코라 닉 알라와 대조한다. 알라는 자신의 의지를 강요하기 위해 속임수를 실천한다. 코란의 XNUMX 개 구절은 알라가 사람들을 타락하게 인도한다고 말합니다. 알라는 아버지로 알려져 있지 않습니다. 그는 경비원이 죄수를 감시하는 동안 사람을 감시합니다. 그는 도덕적 정의의 표준을 고수 할 의무가 없습니다. 알라는 자비를 베푸는 방법에있어 임의적입니다. 그는 사람들이 자신을 믿고 싶어하지 않습니다. 알라는 구속 자나 구세주가 아닙니다. 인간은 이슬람 전쟁에서 죽지 않는 한 낙원에 들어갈 지 확신 할 수 없습니다.자카 114-116).
예수 그리스도와의 관계에 들어가면 사람이 안팎으로 변화 될 수 있습니다. Zaka와 Coleman은 이슬람에 대해 다음과 같이 썼습니다.“이슬람 신앙은 주로 일련의 교리 적 진술에 대한 구두 합의이며 다른 사람과 알라에게이 합의를 긍정하는 행위에 눈에 띄게 참여합니다. 국제적으로 알려진 남아프리카 무슬림 학자이자 현재 오하이오 주 신시내티에있는 자비에르 대학의 종교 간 연구에서 Brueggemann 의장 인 Farid Esack을 인정합니다. '하나는 이슬람에 전적으로 헌신 할 수 있지만 내면의 존재에 영향을주지는 않습니다.'”(자카 19).
예수는 신이다. 그분은 육체로 오셔서 우리의 죄값을 치르 셨습니다. 그는 모든 사람들이 그 분께 나오기를 원합니다. 그분은 우리가 그분과 관계를 가지기를 원하신다. 오늘 당신의 마음을 그 분께 돌리시겠습니까?
참조 :
Zaka, Anees 및 Diane Coleman. 이슬람에 관한 진실. Phillipsburg : P & R Publishing, 2004.
