ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ದೇವರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾನೂನುವಾದವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ

ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ದೇವರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾನೂನುವಾದವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ

ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು - “'ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಸತ್ಯ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಇವುಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗಾಗಿ; ನೀನು, ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಲು; ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುವಂತೆ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬಹುದು. '” (ಜಾನ್ 17: 17-21) ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ - "ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿಯಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮರಣ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮ. 6: 4- 10). ಇದು ದೇವರ ಮುಂದೆ ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪುನರುತ್ಪಾದಿತ ಪಾಪಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ-ಕ್ಷಣ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳ ಗಣನೀಯ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ” (ಫೀಫರ್ 1517)

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಿದ್ದ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೇವಲ "ಪುಟ್ಟ ದೇವರುಗಳು" ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಏಣಿಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಳಗಿನ ದೇವರನ್ನು ನಾವು "ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಹೊಸ ಯುಗದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಳ್ಳು. ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪಾಪದ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಬಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರರಿಂದ ಎಂಟರವರೆಗಿನ ರೋಮನ್ನರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - “ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಅನುಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯೋಣವೇ? ” ತದನಂತರ ತನ್ನದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ! ಪಾಪದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ” ನಂತರ ನಂಬುವವರಾಗಿ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಅವನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?" ಪಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - "ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ, ನಾವೂ ಸಹ ಜೀವನದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು." (ರೋಮ್. 6: 1-4) ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರೋಮನ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - “ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ಸಾವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಸಹ ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಪಾಪದ ದೇಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಬಾರದು. ” (ರೋಮ್. 6: 5-6) ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ - “ಅದೇ ರೀತಿ ನೀವೂ ಸಹ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿ. ಆದುದರಿಂದ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಅದರ ಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಧರ್ಮದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರು ದೇವರಿಗೆ ನೀತಿಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿರಿ. ” (ರೋಮ್. 6: 11-13) ಪಾಲ್ ನಂತರ ಆಳವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - "ಯಾಕಂದರೆ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ." (ರೋಮ್. 6: 14)

ಗ್ರೇಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಅನುಗ್ರಹವು ಆಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಯೇಸು ಪೂರ್ಣ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಂದು ಕಾನೂನಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯೇಸು ಬರುವ ಮೊದಲು, ಕಾನೂನು ಜೀವ ಮತ್ತು ನೀತಿಯನ್ನು ತರಲು ಶಕ್ತಿಹೀನವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು (ಸ್ಕೋಫಿಹಿರಿಯ 1451). ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ನೀವು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ - “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಹೊರತು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ” (ಗಾಲ್. 2: 16)

ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಏನೆಂದು ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ - 1. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. 2. ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು. 3. ದೇವರ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. 4. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು. (ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ 1558)

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆತನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರ ಸಬಲೀಕರಣದ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಿದ್ದ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಎಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು - "ಕಾನೂನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯವನು, ಪಾಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." (ರೋಮ್. 7: 14) ದೇವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಣಿಯದೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವಿಜಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಿದ್ದ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಪಾಲ್ ಕಲಿಸಿದನು - “ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವ ಆತ್ಮದ ನಿಯಮವು ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಅದು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾನೂನಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಕಾರಣ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಪದ ಮಾಂಸದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದನು: ಕಾನೂನಿನ ನೀತಿವಂತ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರಲು ಅವನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿ. ” (ರೋಮ್. 8: 2-4)

ನೀವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬೋಧನೆಗೆ ಮಣಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರದ ಭ್ರಮೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಕುಸಿದ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನಿನ ಅಳತೆ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು, ಆತನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಆತ್ಮವು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಆತನ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ to ೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು:

ಫೀಫರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಹೊವಾರ್ಡ್ ಎಫ್. ವೋಸ್, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ರಿಯಾ, ಸಂಪಾದಕರು. ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟು. ಪೀಬಾಡಿ: ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1998.

ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್, ಸಿಐ, ಡಿಡಿ, ಸಂ. ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002.